Przejdź do treściPrzejdź do stopki strony
Strona główna 75 audycji o muzyce „To historia blizn” – wspólny projekt Renaty Przemyk i duetu Dagadana

„To historia blizn” – wspólny projekt Renaty Przemyk i duetu Dagadana

Aleksandra Galant 16 maja 2024
„To historia blizn” – wspólny projekt Renaty Przemyk i duetu Dagadana

Album „Vera to ja” jest spojrzeniem artystek w stronę ludowej mądrości i tradycyjnych dźwięków. To opisana przez Renatę Przemyk historia kobiet: ich dojrzewania, trudnych doświadczeń i emocjonalnych wyzwań. W tle elektroniczne sample przenikają się z instrumentami etnicznymi, tworząc poruszającą i zapadającą w pamięć całość.

VERA TO JA jest autorskim projektem etnicznym, składającym z trzynastu utworów inspirowanych naturą kobiety. Wszystkie teksty na płycie napisała inicjatorka projektu, Renata Przemyk. Zawarte w piosenkach słowa opisują życie zgodne z naturą, a trudne tematy opowiedziane w zwyczajny sposób odczarowują wielopokoleniowe tabu. Brzmią one także w przyśpiewkach ludowych, których wydźwięk bywa gorzki.

Instrumenty etniczne współgrają z elektroniką. W ten sposób dokonuje się połączenie „starego” z „nowym”. Za tradycyjne brzmienia odpowiada Tomasz Drozdek, uznany kolekcjoner rzadkich instrumentów, pochodzących z różnych stron świata. Mieszankę różnorodnych dźwięków uzupełnia biały śpiew, który swą siłą podkreśla teksty napisane przez Renatę Przemyk.

O białym śpiewie opowiedziały w Audycjach Kulturalnych wokalistki z zespołu „Z lasu”.

Gościem specjalnym projektu jest polsko-ukraiński duet Dagadana, obecny na scenie muzycznej już od ponad 15 lat. O jednej z płyt duetu można posłuchać w Audycjach Kulturalnych.

„Vera to ja” jest dwunastym solowym albumem Renaty Przemyk – artystki, która debiutowała w 1989 r. z awangardowym zespołem „Ya Honza”. W czasie swojej kariery sięgała po bardzo zróżnicowany repertuar: zarówno romantyczne ballady i poezję śpiewaną, jak i po ostrzejsze rockowe brzmienia.

O projekcie i albumie „Vera to ja” opowiada Renata Przemyk.

Zdjęcia: No lekko/ fot. Anna Powierża

Kliknij i pobierz transkrypcję tego podcastu.

 

 

Transkrypcja odcinka Rozwiń transkrypcję
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.
To są audycje kulturalne, podcast Narodowego Centrum Kultury przy mikrofonie Aleksandra Galant.
Sprzedała ponad pół miliona płyt. Trafiła na listę stu najwybitniejszych artystów XX wieku.
Koncertowała i nagrywała razem z najważniejszymi polskimi artystami.
Również była przez nich do ich projektów zapraszana.
Mowa o Renacie Przemek, która proponuje nam swój kolejny projekt.
Kolejny raz zaskakuje, myślę, że mogę tak powiedzieć.
Chociaż jej twórczość towarzyszy nam już od kilku ładnych lat, to cały czas dowiadujemy się, że ma coś jeszcze do powiedzenia.
Coś innego, coś ciekawego, coś co nas zatrzymuje, coś co sprawia, że zatrzymujemy się.
Dokładnie to mi się przydarzyło. Słuchałam tych piosenek w słuchawkach idąc ulicą i po prostu się zatrzymałam i sobie z tą muzyką chwilę pobyłam.
W tym przypadku także nie mówi sama, bo w projekcie, o którym mowa, biorą także udział dwie panie, czyli duet Dagadana.
Dagadana towarzyszy nam już od ponad chyba, tak, od ponad piętnastu lat.
Panie połączyły siły i proponują nam płytę Vera, to ja.
Co to jest za płyta? Co na niej słyszymy?
O tym zgodziła się powiedzieć sprawczyni, można powiedzieć, całego zamieszania, czyli Renata Przemek, która jest razem ze mną w studiu i zgodziła się o Verze.
Jak ja zwykłam myśleć o płycie, trochę opowiedzieć. Witam w audycjach kulturalnych.
Dzień dobry. Dzień dobry. Witam gorąco.
Zacznę od pytania, które nasunął mi tytuł płyty, mianowicie Vera. To pani?
To ja, ale też chyba każda z nas, każda z kobiet, zwłaszcza te, które są w stanie wsłuchać się w swoją prawdziwą naturę,
zatrzymać się w biegu właśnie, nie walczyć z tą własną naturą i czerpać z niej właśnie to, co najlepsze.
W momencie, kiedy jesteśmy świadome tej własnej siły, kiedy się w nią wsłuchamy, posłuchamy organizmu,
posłuchamy gdzieś tam czy na spacerze, czy na zewnątrz, w każdym razie nie w biegu, nie w pośpiechu.
Tego, co ona do nas mówi, kiedy pogodzimy się właśnie z tą swoją cyklicznością i zobaczymy, że w tym jest wiele zalet,
wynika z tego bardzo, bardzo, bardzo wiele korzyści.
Przede wszystkim uświadamianie sobie swoich mocnych stron, a dodatkowo jeszcze, jak się trzymamy razem.
Kobiety, jak wymieniamy się wiadomościami, wspieramy się, jak te starsze, czy matki, babki, siostry, czy przyjaciółki
i pomagają tym młodym wchodzić w życie, w kobiece życie, jak im opowiadają właśnie o tym,
jak to jest być tą kobietą, jak sobie radzić się z tymi wszystkimi problemami i być otwartą i silną.
Stąd się bierze właśnie bardzo, bardzo, bardzo dużo korzyści i będę do tego namawiać,
a dodatkowo jeszcze właśnie taki wielogłos kobiecy i dosłownie i w przenośni jest w stanie posłać w świat
bardzo mocny, mądry komunikat o tej kobiecości i wynikającej z niej siły.
Poruszyła Pani bardzo wiele wątków, o których chciałabym rozmawiać, o których poszerzenie chciałabym prosić.
Zacznę chyba jednak od tej natury, bo mam wrażenie, że przyszedł taki moment po wielu dekadach zwiększania tempa,
nastawiania się na rozwój technologiczny, nastawiania się na karierę.
Przyszedł moment chyba refleksji, kiedy zaczynamy myśleć o tym, że faktycznie warto się zatrzymać
i warto patrzeć nie tylko w ekran, ale też na to, co za oknem.
I o tych siłach natury, jej prawach, jej rytmiczności sobie przypominamy.
To także jest na tej płycie przypomnienie, że ten świat wokół to jest nie tylko to, co robi człowiek,
ale przede wszystkim ten świat przyrody, natury.
Bardzo dobrze robi nam takie zatrzymanie, ale najczęściej bywa tak, że to świat nas zatrzymuje.
Nie każdego stać na to, żeby zdystansować się do swojego zabieganego na ogół życia,
gdzie w pośpiechu stara się zarobić na otrzymanie siebie, rodziny,
spełnić jakieś oczekiwania swoje, cudze.
Nadążyć za tym rytmem właśnie cywilizacyjnym, który narzuca nam życie w biegu na ogół.
Technologie są cudownym ułatwieniem z tego życia, ale też, jak to mówią, każdy kij ma dwa końce.
Też potrafi odwrócić naszą uwagę od tych rzeczy najistotniejszych,
a najważniejsze w życiu są proporcje.
Technologicznie dzieje się bardzo wiele dobrego i jesteśmy w stanie połączyć się z ludźmi
nam na krańcach świata, ale ważne, żebyśmy nie stracili z oczu tego, co najistotniejsze,
czyli więzi, więzi, relacji, żywych ludzi.
To wszystko się gdzieś tam odbywa, te skoki na cywilizację,
czy z kolei upajanie się związkami z naturą, tak sinusoidalnie.
Ja też już na tyle długo żyję, że obserwowałam właśnie, jak to się działo
po tym 89 roku, kiedy otworzyły się granice, żelazna kurtyna opadła.
I nagle po prostu zachłystywaliśmy się tym wszystkim, czego nie mieliśmy wcześniej.
I to jest naturalne, że zawsze ciągnie nas do tego, czego mamy mniej.
Rekompensujemy sobie jakieś deficyty, żeby potem właśnie przy jakimś przesycie
nastąpiła refleksja, że warto wrócić znowu do korzeni.
Myślę, że przeżywamy coś w rodzaju nawet przesytu w tym momencie.
Informacje atakują nas tak bardzo i ze wszystkich stron, że ciężko się od nich uwolnić.
Zwłaszcza, że jak widzimy, czytamy, na świecie się bardzo dużo dzieje.
I niestety zdecydowana większość to nie są dobre rzeczy.
Jeżeli będziemy w dobrej relacji z sobą, z tym swoim najbliższym otoczeniem,
to już produkujemy na tyle dobrą energię, że mamy szansę zataczać tą dobrą energią coraz szerszy krąg.
Każdy na tym swoim podwórku, jak gdzieś zacznie te prace nad sobą
i przede wszystkim uspokoi swój stres, to jest choroba XXI wieku.
Najgorsza to, że pozwalamy się zżerać nerwom i bardzo wielu sytuacjom konfliktowym i naciskom
i poddajemy się presji.
Nie mamy czasu naprawdę zastanowić się czasem, gdzie to nasze właściwe życie jest.
Ja od ponad 20 lat mieszkam na wsi.
Celowo podjęłam tę decyzję, żeby nie dać się zapędzić właśnie w ten szalony bieg.
Tak, że po trasach wracam na wieś, bywa, że i wyłączam telefon, umawiając się wcześniej,
że po prostu mnie nie ma przez chwilę.
Mam swój mały lasek, a za płotem większy staw.
Przez dziury w płocie przychodzą sarny.
Jest mnóstwo gatunków ptaków.
Wiewiórki zamieszkały u mnie pod dachem.
Bywają też uciążliwe.
Chyba sobie lubią pohałasować.
I tak, tak, tak.
Dzięcioły próbują mi przepiękny skądinąd czerwonogłowę.
Wystukać dziuple w elewacji, więc mam dziury w domu.
I jak patrzę się z tej strony, to się trochę inaczej widzi ten świat.
Zaczęłam na wsi robić przetwory, zbieram zioła.
I wtedy się łatwiej zatrzymać.
Mam kiedy się zatrzymać.
I zachęcam właśnie, jeżeli ktoś mieszka w centrum miasta,
chociaż po prostu od czasu do czasu gdzieś za miasto pojechać.
Choćby po to, żeby posiedzieć gdzieś tam na łące,
czy wejść na jakąś górę.
I po prostu popatrzeć z perspektywy, czy na pewno żyjemy tak, jak chcemy.
Piękny jest ten świat, o którym pani opowiada.
Rzeczywiście tak sobie trochę reglamentujemy dostęp do niego.
Dlatego cieszę się, że opowiadamy o płycie, gdzie cząstka tego świata się zawarła.
Zawarła się również dzięki udziałowi dwóch wyjątkowych kobiet.
Kobiet, które tworzą duety Dagadana.
I pomyślałam sobie, że to może być przykład.
Ta współpraca, której się podjęłyście i której efekty możemy już usłyszeć.
Jest właśnie przykładem siostrzeństwa, które jest takim częstym wątkiem na płycie.
I o którym pani nawet wspomniała na samym początku naszej rozmowy.
To jest bardzo ważne, jakimi ludźmi się otaczamy.
Z kim przebywamy.
Żeby to była energia budująca.
Wielu ludzi nie zdaje sobie sprawy z tego, jak my chłoniemy energię ludzi,
z którymi jesteśmy blisko.
Daga i Dana to są mądre, cudowne, doświadczone przez życie kobiety.
Takie, które musiały przejść przez wiele często wyboistych dróg.
To słychać w śpiewaniu.
Słychać tę dojrzałość.
Ludzie, którzy więcej przeszli, bardzo często są bardziej wyrozumiali, życzliwsi, serdeczni, współczujący.
Ktoś taki będzie inaczej śpiewał.
I taki trójgłos kobiet, które się rozumieją, bo mają podobne doświadczenia, też będzie głębszy.
One obie są szalenie muzykalne i tak dokładnie od niedawno obchodziły piętnastolecie zespołu.
Tam jest jeszcze dwóch uroczych mężczyzn w zespole.
I śpiewają, korzystając z repertuaru etnicznego z wielu stron świata, ale w dużej mierze ukraińskiego.
Dana jest Ukrainką.
Mieszka już od kilkunastu lat w Polsce.
Śmiejmy się, że jest najbardziej z nas wykształcona.
Jest wybitną pianistką.
Grała z Leszkiem Możdżerem.
Jest po Akademii Lwowskiej i dziewczyny układały swoje głosy, aranżowały swoje głosy na płycie.
I też jakby pokazywały mi nowe rejony, jak to może zabrzmieć tak na etnicznie, na ludowo.
Każda rozmowa może wnieść coś nowego, ale też każda współpraca.
Czasem nam się wydaje, że w jakiejś dziedzinie wiemy już naprawdę dużo.
A tu się otwierają kolejne i kolejne drzwi.
One śpiewają o kobiecości, o dzieciach, o naturze, o tęsknocie.
To się czuje, że wiedzą, o czym śpiewają.
I to jest to, z czego szukałam, ten rodzaj porozumienia.
Czego zresztą szukam i w muzyce, i poza muzyką.
Żeby to było wypełnione tą treścią, taką głębią.
Żeby to było o czymś, żeby to było prawdziwe.
Zresztą i one, i ja całe życie śpiewamy o tym, co czujemy.
I wiemy, że tylko prawda się obroni.
Tylko to, co jest serca.
I stwierdziliśmy, że teraz opowiemy o tym życiu kobiety,
które takie archetypiczne, czerpiące głęboko z natury,
jest oparte właśnie na takim idealnym połączeniu
i radości, i bólu, i problemów, i miłości,
i bycia razem, i umiejętności bycia osobno.
Bo to są rzeczy, o których nie mówi się tak na co dzień.
Wydają nam się takie szalenie proste.
Ale to wcale nie jest łatwe polubić samego siebie.
Tak naprawdę polubić.
Jak zamykamy oczy do snu wieczorem i chcemy zasnąć, jesteśmy sami.
Nikt nie poczuje tego bólu, który nam się w życiu przytrafia,
fizyczny czy niefizyczny, tak jak my go czujemy.
Każdy ma inny próg, inny sposób odczuwania.
Tak samo radość, czy wszystko to, co zmysłowe.
Jesteśmy w tym bardzo indywidualni,
ale też, mówiąc okrutnie, czasem bardzo samotni.
Nie jesteśmy w stanie w pełni zrozumieć drugiego człowieka,
choćbyśmy mieli bardzo zbliżone doświadczenia,
bo jednak jesteśmy w tym własnym ciele,
własnej głowie, własnym umyśle i duszy.
I takie otwarcie, mimo że bardzo potrzebne,
wcale nie jest takie łatwe.
Tu istotnym progiem takim, który powinniśmy wszyscy przekroczyć,
jest akceptacja, że tak jest.
Czerpanie z tych możliwości, które są,
poznanie ich przede wszystkim.
Brakuje nam poznania.
My biegniemy przez to życie.
Spełniamy jakieś oczekiwania.
Na początku rodziców, potem gdzieś wymyślamy sobie,
czy otoczenia wymyślamy sobie swoje.
I mija naprawdę bardzo dużo czasu,
wiem po sobie,
zanim zorientujemy się,
jacy jesteśmy,
jaka jestem, jaki jestem
i co to znaczy być sobą.
Kolejne etapy tego mojego dojrzewania właśnie.
Zaczęłam gdzieś tak rozbierać na czynniki pierwsze,
jak dojść do tego,
żeby siebie samą poznać.
I są dwa takie etapy kluczowe.
Najpierw poznać siebie samego,
z samym sobą,
czyli trzeba pobyć samemu
i umieć to robić,
zgodzić się na to,
żeby być samemu i siebie polubić,
zaakceptować to wszystko, co jest
i ciało takie, jakie jest.
Też byłam całe życie w większości
niepogodzona z tym.
Doszukiwałam się jakiegoś niedopasowania,
patrzyłam na to, co mi się nie podoba,
zamiast doceniać to, co jest,
to jest coś dobre.
My też przed nim cały czas
stawiamy jakieś wyzwania,
formułujemy oczekiwania,
którym bardzo trudno jest sprostać.
Myślę, że w pewnym sensie
stąd wynika to niezadowolenie.
Wspomniała pani o pewnych etapach,
przez które wszyscy przechodzimy
w takim dojrzewaniu
i budowaniu siebie.
I te etapy, wydaje mi się,
że są opisane,
możemy o nich dowiedzieć się
z tekstów, które pani przygotowała,
które pani napisała,
które też wydają się
takie bardzo głęboko wewnętrzne,
osobiste.
I to też zwróciło moją uwagę,
zwłaszcza, że pewnie wielu
fanów pani twórczości
jest przyzwyczajanych do tego,
że współpracuje pani z poetką
Anną Saraniecką.
Tymczasem tutaj wszystkie teksty
są pani autorstwa.
Anka jest autorką wielu wybitnych
piosenek i całych płyt,
ale przyszedł taki moment,
gdzie poczułam, że chcę to
nazwać swoimi słowami.
Zresztą uważam się poniekąd
za uczennicę Anny Saranieckiej.
Zawsze było tak, że dużo
rozmawiałyśmy o tym,
jak chciałabym, żeby te teksty
wyglądały, o czym miały być,
one były pisane dla mnie, o mnie.
Zresztą też wymieniałyśmy się
książkami.
Anka mi proponowała,
Anka mi proponowała,
patrzyłam, co aktualnie czyta.
Mamy też podobne podłoże
literackie, historyczno-literackie
i myślę, że dużo się od niej nauczyłam,
ale w pewnym momencie właśnie
poczułam, że chcę to nazywać
swoimi słowami.
Poprzednia płyta,
rzeźba dnia,
tam są dwie piosenki Anki,
a Wera, ta płyta najnowsza,
przyszła do mnie sama.
Jeszcze epidemia, lockdown,
to, że miałam więcej czasu,
wielu z nas, wiele z nas miało
więcej czasu niż planowaliśmy.
Dodatkowa refleksja,
którą też wiele z nas przeżywało,
że nic nie trwa wiecznie,
że nie znamy dnia ani godziny.
Nie wiemy, który to będzie
ten moment ostatni,
kiedy nasze życie wywróci się
do góry nogami w przypadku choroby
albo wręcz się skończy.
Wielu z nas zna kogoś,
kto albo odszedł,
albo sam stracił kogoś bliskiego
w skutek epidemii.
Niedługo później wybuchła wojna
za naszą granicą.
Nagle się okazało,
że to wszystko jest bardzo blisko.
I się okazuje, że życie jest tu i teraz.
Drugim etapem takiego dojrzewania,
polubienia siebie
jest człowiek w relacji,
czyli jakby w lustrze.
Często dobieramy sobie ponoć ludzi,
którzy mają nas czegoś nauczyć,
albo podobni do nas,
albo właśnie od których oczekujemy,
że nas uszczęśliwią.
I nagle się okazuje,
że my w relacji z drugim człowiekiem
nie do końca jesteśmy tacy sami,
jak z samym sobą.
I też wiele rzeczy nie bylibyśmy w stanie przeżyć
i nie poznać się z tej strony,
co z drugim człowiekiem,
zwłaszcza w sytuacji takiej
bardzo wymagającej emocjonalnie.
Spotykam wiele kobiet,
te rozmowy są bardzo rozwijające,
budujące,
że dowiaduję się,
jak ktoś postrzega swój związek,
życie,
słucham poglądów na różne tematy.
Na płycie jest historia kobiety od poczęcia.
Dosłownie piosenka,
co mam począć.
I to jest właśnie opowieść o tym,
jak samemu człowiek ma swój początek,
ale też poczyna w pewnym momencie,
większość nas poczyna kolejne,
nowe życie.
Tam cytując,
nie motyle są tam w brzuchu.
To też jest znowu badanie granicy.
Na co mamy wpływ w życiu,
a na co nie mamy.
Dobrze jest umieć rozeznać
te dwie rzeczy,
żeby się nie szarpać.
Rozsądnie wpływać na to,
na co możemy
i pogodzić się,
jeżeli na coś nie mamy wpływu.
Piosenka Córeńko
jest piosenką do córki mojej.
Bo to też był kolejny etap w życiu,
gdzie ktoś absolutnie ode mnie zależny,
to jest rejon objęty miłością bezwarunkową,
rodzicem się jest do końca życia.
I tu po prostu nie ma,
że coś mi nie zagrało
i mogę odejść,
czy ktoś odchodzi.
To jest na zawsze.
Nawet jeżeli jest jakieś spięcie,
jeżeli są jakieś nieporozumienia,
to ona już zawsze będzie moją córką,
a ja będę już zawsze jej matką.
I musiałam utemperować swoje ego
i umieć gdzieś tam sprostać
różnym stresowym sytuacjom.
Nie ma lepszej lekcji miłości,
cierpliwości.
To też naprawdę jest lekcja,
którą warto przeżyć.
Aczkolwiek jestem daleka,
żeby komuś dyktować,
jak ma żyć.
Każdy ma tą swoją drogę.
Nie twierdzę, że to jedyna właściwa.
Każdy musi jakby poczuć tę swoją.
I tam przez różne perypetie życiowe,
problemy, poznawanie życia,
życia bycia gdzieś tam razem w kręgu,
aż po świadomą śmierć,
do której można się przygotować.
Moja babcia ze strony taty,
która umarła w wieku 85 lat,
wychowywała się na wsi.
Ostatnie 20 lat życia
miała w szafie wieszak z ciuchami.
Mówi, w tym mnie pochowacie.
Mówi, tak było na wsi u nich,
że po prostu przychodził jakiś moment.
Każdy czuł, który to jest moment.
Ludzie na wsi, mówiła babcia,
czuli, kiedy to jest ten moment,
że trzeba się zbierać.
I to było bardzo wyraźnie
życie na wsi podzielone na pory roku.
To sianie i zbieranie.
Na pracę, taką na polu
i tą w domu.
Na rodzenie się, dojrzewanie,
wychodzenie za mąż.
Mówię o kobiecej drodze.
Rodzenie dzieci,
potem przekazywanie jakby córkom
tych informacji.
Aż po ten moment,
kiedy wiadomo,
że trzeba się przygotować
i tam nikt z tym nie walczył.
Nikt nie udawał,
że śmierci nie ma.
To jest ciągle jeden z tematów tabu,
że nam się wydaje,
że jesteśmy w stanie szukać śmierć.
Każdemu życzyła i sobie też,
żeby mogli odchodzić tak,
jak jakieś parę lat temu
Leonard Cohen,
który śpiewał
I'm ready, my lord.
Rozmawiamy o historiach,
o doświadczeniach,
o tym, co jest gdzieś tam
bardzo w środku.
Co często jest bardzo indywidualne,
takie prywatne.
Ale wydaje mi się,
że to, co się też pięknie połączyło
na płycie Vera, to ja,
to są te przejmujące teksty
razem z muzyką, która
zaskakuje i która także
jest składową tego,
że człowiek się zatrzymuje,
że ja się zatrzymałam,
powiem o sobie,
bo mi się to przydarzyło.
Tak jak w przypadku
tekstów, o których rozmawiamy,
ta muzyka jest takim
połączeniem tego,
co dzisiejsze,
z takim ukłonem,
szacunkiem do tego,
co dawne,
do tej ludowości,
którą słyszymy na płycie,
chociażby pod postacią
białego śpiewu,
który mnie, no,
niezmiennie zachwyca
swoją prostotą,
tym, że ten śpiew
potrafi poruszyć
najgłębiej schowane,
najdelikatniejsze strony.
No i to jest
najlepsza recenzja,
tak naprawdę.
I o to chodziło,
żeby połączyć
wszystkie najlepsze elementy
z teraz,
z kiedyś
i geograficznie.
Tam są instrumenty etniczne.
Największym wirtuozem
instrumentów etnicznych
jest Tomek Drozdek
w moim zespole.
Gra na około 80.
Zresztą sprowadza je
z całego świata,
część buduje,
hoduje tykwy w ogrodzie,
żeby potem robić
z nich instrumenty.
I przede wszystkim
gra z sercem.
To jest podstawa,
żeby jakby to wszystko
wynikało z serca,
z duszy.
Zresztą tak,
jak i dziewczyny śpiewają.
Zaprosiłam też
muzyków wybranych,
z którymi współpracowałam
do tej pory,
ale też Tomka
Harego Waldowskiego,
z którym robiłam
poprzednią płytę
z mężczyznami.
On też grza
na instrumentach etnicznych.
Potrzebowałam ekipy takiej,
która właśnie zrozumie,
o co mi chodzi.
On wyprodukował
tę płytę.
Długo rozmawialiśmy,
co tam ma być,
że są instrumenty
te etniczne
z różnych stron świata.
Też, że tutaj
nie będzie granic,
nie będzie ograniczeń
i geograficznych,
ale też czasowych.
Są instrumenty historyczne,
ale są też
brzmienia współczesne.
To samo jest w tekstach,
że teksty spłynęły
w zasadzie.
W dwa tygodnie
napisałam 13 tekstów
i pomyślałam sobie,
że to jest dokładnie
kwintesencja
tej opowieści.
To jest jakby
zebranie tego życia,
no głównie mojego,
ale też tego,
co gdzieś tam czułam,
jeśli chodzi o pokrewieństwo
z innymi kobietami
i tam jest to gdzieś
inspirowane
i przyśpiewką ludową,
opowieściami babci.
Ja spędziłam kiedyś
dzień z Wierą Niczy Poróg,
śpiewaczką ludową
z Malinnik na Podlasiu.
Oprócz tego,
że uczyła mnie
swoich pieśni,
piosenek,
to jeszcze opowiadała
o życiu.
Razem zbierałyśmy
ziemniaki,
robiłyśmy potem
tą babkę ziemniaczaną.
Tam była jeszcze
jej siostrzenica
i one opowiadały,
jakie ciężkie życie
było, jak były młode.
O tych zwyczajach,
o tym, że nie można było
sobie wybrać męża,
o tym, że pory roku
wyznaczały rytm
funkcjonowania na wsi.
Jak trzeba było siać,
to się siało.
Jak zbierać,
to się zbierało.
Że w tych ludziach
była jakaś taka dyscyplina,
pogodzenie się z losem,
a jednocześnie
głęboka tęsknota.
Potem jeszcze trafiłam
na biegnącą z wilkami,
Clarice Pinkoliestes.
Jeszcze kilka książek,
to gdzieś tam zataczało
coraz szersze kręgi,
bo to nie urodziło się
tak po prostu
na pstryk
z dnia na dzień.
Samo napisanie
zamiło mało czasu,
ale dojrzewanie do tego
trochę więcej.
I potrzebowałam też
właśnie gdzieś
przetrawić to
przez wszystkie swoje
doświadczenia
i te bardziej,
te mniej udane,
żeby odrobić
tę lekcję
i gdzieś tam
ponazywać,
tak jak mówię,
nie bojąc się
przełamywać tabu,
bo u nas się tak
ani o poczęciu,
ani o śmierci,
ani o miłości też
tylko i wyłącznie
romantycznie
tak jest najpiękniej.
Nawet te najsmutniejsze
pieśni,
jednak jak nie są
pozbawione romantyzmu,
to są częściej śpiewane.
Potrzebowałam właśnie,
żeby to wszystko nazwać
po imieniu
i kolejnym moim odkryciem,
zresztą na pewno
nie jestem pierwsza
i nie ostatnia w tym,
jest to,
że o tych
największych,
najważniejszych rzeczach
najlepiej śpiała się prosto
i nazywa się je prosto.
A ja większość życia
próbowałam komplikować,
bo wdawało mi się,
że wtedy będzie to
takie tajemnicze będzie,
będzie ciekawsze,
bardziej podniecające,
interesujące.
To chyba też trzeba
przejść kurczę
jakieś tam etapy,
żeby poczuć,
że te najważniejsze rzeczy
są najprostsze,
że tak naprawdę
wcale nie warto
komplikować,
ale to też
próbuję dziecku
mojemu 21-letniemu
wytłumaczyć
i okazuje się,
że to nie jest takie proste,
bo każda z nas
musi popełnić
swoje błędy.
Nie uczy się na błędach
mamusi
czy babci,
a kobiety
w mojej rodzinie
nie miały łatwego życia.
To nie są
usłane różami historie.
I to też była
kolejna lekcja
i kolejna,
i jeszcze kolejna,
jak wysłuchiwałam historii
mamy, babci,
jednej, drugiej cioci,
z czym one musiały się
mierzyć,
a bardzo często
były z tym wszystkim
na dziwny,
jakiś taki dla mnie
nie do końca wtedy
zrozumiały sposób pogodzone,
że po prostu
tak ma być.
Ja buntowałam się
od kiedy pamiętam,
co znaczy
tak ma być.
Przecież ja mogę inaczej,
przecież mogę żyć
tak jak ja chcę.
Jak słyszycie
płyta
Wera to ja,
to jest
płyta bez granic,
zarówno tych
muzycznych,
tych słownych,
ale też tych
doświadczalnych
i fizycznych.
Tym bardziej cieszę się,
że opowiedziała o niej
dzisiaj
wam i mnie,
jej autorka
Renata Przemyk,
która płytę
Wera to ja
nagrała
wraz z duetem
Daga Dana.
Jak wydaje mi się,
że słyszeliśmy
płyta jest
takim niezwykle
intymnym,
osobistym zapisem
doświadczeń
gromadzonych przez lata
i przemyśleń,
które z przemyśleń
zmieniły się
w jakieś takie
życiowe drogowskazy,
które można
do tego życia wprowadzać.
Bardzo dziękuję
za tę rozmowę,
za to spotkanie
i za wszystko,
co w jej trakcie padło
i no nie pozostaje
mi nic innego,
jak zachęcić słuchaczy
do wysłuchania
płyty
Wera to ja.
Dziękuję bardzo.
To tak naprawdę
obie dziewczyny
Daga i Dana mówiły,
że dla nich
to jest taki
chemn życia.
Tak naprawdę
tutaj jest ważniejsze,
że życie zwycięża
tą śmierć
i że to się ciągle odradza,
że każdy kolejny miesiąc
my umieramy
i się odradzamy,
ale tak naprawdę
kolejne, kolejne pokolenia
umieją się tym życiem
cieszyć tak naprawdę.
A widać to
bardzo również
w teledysku,
który nagrałyśmy
do piosenki
Wera to ja,
który serdecznie polecam.
I tu może jeszcze ciekawostka.
Bo dołączyła do naszego grona
reżyserka,
Gosia Maszkiewicz,
kręciłyśmy
w jej domu
w Szklarskiej Porębie,
domu trzystuletnim
z niesamowitą historią.
Ona jak przejmowała ten dom
po śmierci gospodarza,
jego żona umarła wcześniej.
Okazało się,
że na strychu są skarby.
Tam są kufry
z ciuchami gospodyni
i ona szyła je
ewidentnie sama.
Gosia to wszystko odświeżyła,
to co się nadawało,
wyprała,
odświeżyła.
Jak przyjechałyśmy,
czekały na nas
tam wieszaki,
zachwyciłyśmy się
po prostu tym.
Miała dużą fantazję,
umiejętności
niezłe,
ale widać było,
że czasem gdzieś tam
coś się przychwyciło,
jakaś gruba fastryga.
Kolorowe, piękne rzeczy,
w których się ubrałyśmy
do klipa.
I na tym klipie
jesteśmy ubrane właśnie
w te ciuchy.
Ja jeszcze tam mam
jeszcze kożuch
gospodyni,
ciężki strasznie,
ale bardzo kolorowy.
Jej czapę,
chusty.
Widać było,
że właśnie tam króluje kolor.
To było niesamowite.
Taki dom z historią,
to jest w tym domu
i w okolicy.
Piękne tereny,
to też ta natura.
Nieprzypadkowo,
jakby trafiłyśmy,
właśnie chciałyśmy nagrywać
w takim miejscu,
które idealnie współgra
z tą naturą
i okazało się,
że kliknął momentalnie.
I wiem już,
że takich wer
jest bardzo wiele.
Wera to ja
i Wera to też ty.
Pozdrawiam gorąco.
I dziękuję serdecznie
za rozmowę.
Audycje kulturalne
w dobrym tonie.
Dzięki za oglądanie.
Audycje Kulturalne są projektem realizowanym przez Narodowe Centrum Kultury.

Pozostałe audycje w tej kategorii

75 audycji o muzyce

75 audycji o muzyce

Z okazji 75-lecia Narodowego Centrum Kultury przedstawiamy kolejny, jubileuszowy wybór 75 audycji – tym razem poświęconych muzyce. To przekrój najciekawszych dyskusji i wywiadów z artystami, kompozytorami oraz badaczami, którzy odsłaniają kulisy powstawania utworów. Kolekcja stanowi podsumowanie dotychczasowych rozmów w Audycjach Kulturalnych i ukazuje bogactwo polskiej oraz światowej… Czytaj dalej o 75 audycji o muzyce

Idea, twórczyni, kobieta – wyjątkowy portret George Sand w Żelazowej Woli

Idea, twórczyni, kobieta – wyjątkowy portret George Sand w Żelazowej Woli

Na wystawie pt. „George Sand (1804-1876). W kalejdoskopie życia i sztuki” zgromadzono unikatowe pamiątki związane z Artystką, które przekonują, że była wszechstronną humanistką, w wielu kwestiach wyprzedzającą swoją epokę. Celem twórców ekspozycji było przedstawienie Sand, jako kobiety wielu zainteresowań, pasji i talentów, która niezasłużenie jest przedstawiana przede wszystkim jako „partnerka… Czytaj dalej o Idea, twórczyni, kobieta – wyjątkowy portret George Sand w Żelazowej Woli

„Wyciąganie historii z pamięci”: Uniwersum Wajnberga

„Wyciąganie historii z pamięci”: Uniwersum Wajnberga

Interaktywna, dwujęzyczna mapa pozwala poznać skomplikowaną biografię oraz twórczość Mieczysława Wajnberga, jednego z najwybitniejszych kompozytorów XX wieku. Uniwersum będzie rozwijane, w miarę dalszych ustaleń dotyczących jego życiorysu. Mieczysław Wajnberg był kompozytorem polsko-żydowskiego pochodzenia. Urodził się w Warszawie, gdzie wraz z rodzicami i siostrą mieszkał w kamienicy przy ul. Żelaznej 66. Czytaj dalej o „Wyciąganie historii z pamięci”: Uniwersum Wajnberga

„Muzyka była sposobem reagowania na świat” – PRL w muzycznym zwierciadle

„Muzyka była sposobem reagowania na świat” – PRL w muzycznym zwierciadle

Najnowsza wystawa w Muzeum Historii Polski przybliża muzykę rozrywkową lat 1944-1989, skupiając się nie tylko na najważniejszych wydarzeniach ze świata sztuki. Twórcy pokazują też, jakie funkcje muzyka pełniła w życiu Polaków i w jaki sposób próbowały ją wykorzystywać ówczesne władze. Ekspozycja „Za czym kolejka ta stoi? PRL w muzycznym zwierciadle”… Czytaj dalej o „Muzyka była sposobem reagowania na świat” – PRL w muzycznym zwierciadle

„Bach w piach”: muzyka wychodzi z sal koncertowych

„Bach w piach”: muzyka wychodzi z sal koncertowych

Muzycy zamiast na scenie filharmonii pojawiają się na placach zabaw, skwerach, przy piaskownicach. W ten sposób spotykają się z nowymi odbiorcami muzyki klasycznej „u nich”, w najbardziej naturalnym dla słuchaczy kontekście. I pokazują, że ten rodzaj sztuki nie musi onieśmielać. Ogólnopolski projekt „Bach w piach” – cykl muzyczno-edukacyjnych flashmobów w przestrzeniach… Czytaj dalej o „Bach w piach”: muzyka wychodzi z sal koncertowych

Król Tanga

Król Tanga

  Tadeusz Miller – pieśniarz powojennego Szczecina Słuchacze mylili go z Mieczysławem Foggiem, on sam cenił twórczość Binga Crosby’ego. Choć płyty z wykonywanymi przez niego tangami sprzedawały się w tysiącach egzemplarzy, przedwczesna  śmierć sprawiła, że Tadeusz Miller na całe dekady został zapomniany. Zmienia się to m.in. za sprawą poświęconej mu… Czytaj dalej o Król Tanga