Przejdź do treściPrzejdź do stopki strony
Strona główna Edukacja „Robak”, czyli tajna misja w Soplicowie

„Robak”, czyli tajna misja w Soplicowie

Aleksandra Galant 19 marca 2024
„Robak”, czyli tajna misja w Soplicowie

Kampania edukacyjna „Robak” to nie tylko internetowa platforma edukacyjna zawierająca informacje o „Panu Tadeuszu”, ale także… gra planszowa. Jej uczestnicy muszą współpracować, by pomóc księdzu Robakowi zrealizować sekretne plany: to pogodzenie zwaśnionych rodów, ale także misja wagi państwowej.

Transkrypcja podcastu do pobrania pod tekstem poniżej.

W tym roku przypada 190. rocznica wydania „Pana Tadeusza”. Premiera książki miała miejsce dokładnie 28 czerwca 1834 r. Z tej okazji wystartowała kampania edukacyjna „Robak”. Jednym z jej elementów jest kooperacyjna gra planszowa, stworzona na podstawie poematu. Pozwala ona we własny sposób poprowadzić tajną misję księdza Robaka. Grający konstruują subtelne intrygi, by doprowadzić do zgody między skłonnymi do sporów i kłótni mieszkańcami Soplicowa i w ten sposób urzeczywistnić trzy zamiary zakonnika: przygotowanie powstania na Litwie przed przybyciem wojsk Napoleona, pojednanie zwaśnionych rodzin Sopliców i Horeszków oraz zabezpieczenie przyszłości pana Tadeusza i doprowadzenie do jego ślubu z Zosią.

Gry w wersji fizycznej nie można kupić, jednak zainteresowani mogą zajrzeć na stronę internetową www.pantadeusz.promocjaksiazki.pl. To internetowa platforma wiedzy, na której znajdują się dostępne „za jednym kliknięciem” informacje na temat postaci występujących w utworze, wiadomości historycznoliterackie oraz materiały, które umożliwiają krytyczną analizę utworu. Nauczyciele mogą pobrać z platformy scenariusze interesujących lekcji.

Twórcy kampanii prowadzą szkolenia dla nauczycieli, pedagogów i bibliotekarzy. Z kolei uczniowie będą mogli spróbować swoich sił w turnieju gry „Robak” – wielki finał zostanie zorganizowany z Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu (11.06.2024).

O grze oraz kampanii opowiedziała jej organizatorka, Iwona Haberny z Agencji Promocyjnej OKO.

Zdjęcia dzięki uprzejmości Agencji Promocyjnej OKO.

„Robak”, czyli tajna misja w Soplicowie – transkrypcja podcastu

Transkrypcja odcinka Rozwiń transkrypcję
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.
To są audycje kulturalne, podcast Narodowego Centrum Kultury przy mikrofonie Aleksandra Galant.
Dzisiaj czeka nas podróż, podróż podwójna, bo z jednej strony będzie to podróż do Krakowa, skąd pochodzi moja dzisiejsza rozmówczyni, ale także podróż do Soplicowa.
Soplicowo to jest miejsce nierozerwalnie związane z epopeją narodową, jaką jest Pan Tadeusz.
Pan Tadeusz w tym roku obchodzi 190 urodziny. Dokładnie 28 czerwca 1834 roku Pan Tadeusz został wydany w Paryżu.
Pewnie wydarzeń związanych z tą rocznicą będzie sporo, ale ja dzisiaj chciałam powiedzieć Wam o jednym moim zdaniem szczególnym, mianowicie o grze.
Gry planszowe kojarzą nam się z dzieciństwem, z różnego rodzaju świetlicami, wyjazdami, nieśmiertelne grzybobranie czy Chińczyk.
Natomiast okazuje się, że gra planszowa może przybliżać bohaterów tego narodowego poematu.
Co więcej, można też poczuć pewien dreszczyk emocji grając w grę, która nazywa się Robak i która została stworzona właśnie na podstawie Pana Tadeusza Pióra Adama Mickiewicza.
I o tej grze, a także o całej platformie edukacyjnej i kampanii edukacyjnej opowie jej organizatorka, pani Iwona Haberny z Agencji Promocyjnej OKO.
Witam w audycjach kulturalnych.
Dzień dobry, witam serdecznie.
Pani trzyma pudełko z grą, za chwilę je uroczyście odpakujemy, ale może zanim do tego przejdziemy, to zapytam Panią skąd ten narobak się wziął.
Robak to jest takie ukoronowanie naszych marzeń.
Wcześniej była świteś, to znaczy gierka karciana w oparciu o ballady i romanse Adama Mickiewicza.
To była gra storytellingowa, czyli gracze musieli opowiadać.
Gra spotkała się z bardzo dobrym przyjęciem.
Nie tylko wspaniale sprawdzała się w szkołach, ale również została nagrodzona nagrodą Projekt Roku przez Stowarzyszenie Twórców Grafiki Użytkowej.
Wygraliśmy w kategorii idea, także jesteśmy bardzo dumni.
No i jak tam nam się udało, dobrze to wszystko poszło.
Okazało się, że ludzie naprawdę gier w oparciu o wspaniałe utwory Mickiewicza potrzebują, chcą tych gier.
A my zobaczyliśmy jak wspaniały potencjał Mamickiewicz, jeśli chodzi o grywalizację, no to zamarzyliśmy o Panu Tadeuszu.
Niewątpliwie ta rocznica też była dla nas taką mobilizacją.
Nad tym projektem pracowaliśmy dwa lata, to jest projekt dwuletni.
Rok opracowywaliśmy grę i platformę, natomiast teraz właśnie rozpoczęliśmy ten drugi etap, to znaczy wprowadzanie tego w życie.
Jeżdżę po Polsce, szkolimy bibliotekarzy, szkolimy nauczycieli po to, żeby umieli z tego korzystać w szkołach.
No i takim zwieńczeniem wszystkiego będzie turniej, którego finał odbędzie się w Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu.
Szkolenia już trwają. Pani się spotyka z nauczycielami, bibliotekarzami, kto wie, może też z uczniami.
Jaki jest odbiór Pana Tadeusza wśród uczniów?
My kierujemy nasz projekt do siódmej, ósmej klasy szkoły podstawowej i do pierwszych dwóch klas liceów.
Ponieważ wiemy, że pod koniec liceum to już wszyscy żyją maturą i pewnie jeżeli czytają Pana Tadeusza, a mam nadzieję, że tak, to może już mają troszeczkę mniej czasu na gry.
Aczkolwiek wydaje mi się, że nasza platforma wiedzy zarówno do Świtezi, jak i do Pana Tadeusza, one mają taki adres pantadeusz.promocjaksiążki.pl.
Więc te platformy na pewno mogą bardzo pomóc przygotować się do egzaminu, spojrzeć inaczej na epopeję.
Natomiast jeżeli mówimy już o takiej zabawie, no to ona jest przygotowana dla takiej starszej młodzieży.
To jest gra w tym wypadku strategiczna, trzeba kombinować.
Platforma wiedzy pisana jest prostym językiem, zrobiona jest w taki sposób, że informacje są dostępne dosłownie za jednym kliknięciem.
Więc w taki sposób, w jaki poznają właśnie w tej chwili młodzi ludzie, jak lubią poznawać wiedzę.
To, co przypomina Świteź, aczkolwiek jak mówię, mechanika gry jest nieco inna, to są nasze cudne grafiki.
To znaczy, one są zupełnie inne niż te Świteziowe.
Te Świteziowe były chyba dużo bardziej oparte na pewnej symbolice, natomiast tutaj z pudełka gry patrzą na mnie konkretne postaci, które znam z tekstu Pana Tadeusza.
To się wzięło stąd, że balade i romanse to jest pogańska Litwa.
To jest Mickiewicz, który jest zafascynowany pogaństwem właśnie, tym co tam się działo w czasach zamierzchłych w tych jeziorach i odstępach litewskich.
Więc sięgnęliśmy do grafiki ludowej z tego pogranicza polsko-białorusko-litewskiego.
I rzeczywiście tam Państwo znajdą różne symbole z wyszywanek.
Z tamtego regionu to są zupełnie inne wyszywanki niż na przykład ukraińskie.
Tamte są bardziej surowe, pewnie już północ, więc bardziej to wszystko jest takie oszczędne.
Więc Świtezi to była pogańska Litwa, natomiast Pan Tadeusz, no to już mamy polski dwór, na którym jedni noszą się po polsku,
ale już duża część ludzi nosi się po francusku, a tym wszystkim cały czas przewija się postać Napoleona.
Więc tutaj nawiązujemy do stulu Empir.
Ale proszę się nie bać, to nie jest powtórka z Andriolego, ani z Szancera.
Tu jest pewna zabawa konwencją.
Pani Anna Pałosz, która nagrodę za Świteź dostała, mam nadzieję, że za to również nagrodę dostanie,
ponieważ spojrzała na ten styl Empir i na całe towarzystwo z Soplicowa z pewnym przymurzeniem oka, z uśmiechem,
bo dlaczego my się mamy usztywniać i robić sponurę miny, jeżeli mówimy o epopei narodowej.
No i to, co jest wspólne w obu przypadkach, to jest to, że wykorzystaliśmy Mickiewicza,
on o tym nie wiedział, że ma takie talenty, ale my wiemy, jego talenty jako twórcy memów,
ponieważ frazy Mickiewiczowskie kapitalnie nadają się do memów.
I tak jak to nam świetnie wyszło, dobry dowcipny obrazek i zdanie z Mickiewicza przy Świtezi,
to samo mamy tutaj.
Mamy przedstawione postacie i ich krótką charakterystykę.
Może jak rozpakujemy grę, to sobie tam niektóre charakterystyki poczytamy,
ale w każdym razie to, jak on patrzy na swoich bohaterów,
ile tam jest pewnej złośliwości, ale takiej złośliwej, ale poczciwej.
On ich lubi, śmieje się z nich trochę.
Jednym słowem jest to dowcipne, jest to fajne.
I dlatego mam nadzieję, że ponieważ znowu weszliśmy w świat memów,
że młodzi ludzie jakoś tak się uśmiechną, rozluźnią
i może inaczej spojrzą chociażby na hrabiego, który był wielkim dziwakiem,
czy na Tadeusza, który właśnie przyjechał do Soplicowa
i miał wielką ochotę na psoty.
No i napsodził w tym Soplicowie, jak wiemy, sporo.
No i do tego są właśnie ich portrety.
Bardzo rzetelne.
Od razu to muszę powiedzieć, że każdy portret był bardzo sprawdzany.
Wózeum Pana Tadeusza jest Pani Małgorzata Orzeł,
która wie wszystko o Panu Tadeuszu i o poce, w której powstał.
Rzeczywiście musieliśmy dokonać paru poprawek.
Na przykład okazało się, że trzeba zmienić fryzurę, te limenie,
tudzież krój sukni, bo ta, którą pierwotnie zrobiła nasza ilustratorka
była o 30 lat późniejsza, a to trzeba właśnie, żeby było z roku 812, jak wiadomo.
Tak samo długo debatowaliśmy, jak trzeba ubrać asesora,
jak oni mają wyglądać, jakie mają być atrybuty.
Także, proszę Państwa, z jednej strony, no uśmiechnijcie się, jak to zobaczycie,
a z drugiej strony naprawdę jest to bardzo rzetelne.
No to może nie ma co zwlekać i odpuszczmy tę grę.
Tu już otwieramy, szeleścimy tutaj.
O, bo to jest naprawdę nowiutka gra.
Wyrzucamy to.
Otwieramy pudło.
Oczywiście mamy instrukcję.
Wszystko jest bardzo kolorowe.
Tak, tylko to są takie wybrane kolory.
Tu jest wszystko przemyślane, bo tam dominują 4 kolory,
to znaczy czerwone, czyli te sprawy patriotyczne.
Tu mamy takie patriotyczne motywy.
Zielone, czyli przyroda litewska.
Tutaj mamy też niebo litewskie.
I żółte, czyli właśnie pola zboża.
A tutaj mamy te litewskie lasy.
Więc to są te 4 kolory podstawowe naszej gierki.
No a tu, proszę Państwa, właśnie otworzyłam planszę
i widzimy mapę soplicowa.
Jest tutaj i zamek, i karczma sopliców, i karczma choreszków.
Jest dwór, jest świątynia Dumania.
No tak, wszystkie miejsca, które opisała Adam Mickiewicz,
są przeniesione na planszę.
No, ale jest też już na planszy jedna postać.
Postać wydaje mi się, że dla całej gry kluczowa,
co sugeruje już tytuł, mianowicie jest ksiądz Robak.
Jeżeli coś się robi z dziełem literackim,
a to zamienia go w inscenizację teatralną,
albo robi się z niego film,
albo się grywalizuje, czyli to, co zrobiliśmy my,
nagle okazuje się, że trzeba sobie postawić zupełnie nowe pytania.
Ponieważ jeżeli czytamy pana Tadeusza
i na przykład jeżeli mówimy asesor,
to się tak, a był sobie asesor,
rejent, lecimy i wszystko wymieniliśmy.
No właśnie, a kim był ten asesor?
Dla Mickiewicza i jego współczesnych
to już było oczywiste, kim on był,
jak on wyglądał i tak dalej, i tak dalej.
No, a tutaj my musieliśmy wyjaśnić,
że asesor to był carski urzędnik,
a więc na naszych kartach on ma carski mundur na sobie.
On był po prostu urzędnikiem cara.
Rejent był urzędnikiem ziemskim
i stąd lubił gesta,
i stąd on był ubrany po polsku.
Do czasu oczywiście,
póki nie zaręczył się z seretralimem.
Natomiast my zadaliśmy sobie to podstawowe pytanie.
Właściwie, co jest kryterium wygranej w panu Tadeuszu?
No bo jeżeli grywalizujesz,
to chcesz wygrać, prawda?
No więc, co jest z tą wygraną?
To, że tańczymy poloneza?
Może to nie do końca.
Nie wszystkie wątki do tego zmierzają,
żeby zatańczyć poloneza.
A poza tym już mamy z tyłu głowy
o tym, że dumać na paryskim bruku.
My widzimy, jak oni jadą na Moskwę.
W utworze już nie ma tego,
jak wracają spod Moskwy.
Natomiast i Mickiewicz na paryskim bruku,
i my wiemy,
że to wszystko skończyło się klęską.
No a tu trzeba było ustalić,
co będzie kryterium zwycięstwa.
Więc żeśmy się zaczęli zastanawiać.
Okazuje się,
że bohaterowie pana Tadeusza
właściwie działają chaotycznie.
My z synowcem na czele
i jakoś to będzie.
Impulsy, awantury, kłótnie.
Oni się cały czas o coś kłócą.
I to posuwa zresztą akcję do przodu.
Natomiast jedyną postacią,
która ma strategię,
która coś chce osiągnąć,
jest właśnie robak.
I dlatego celem naszej gry
jest pomoc robakowi
w osiągnięciu jego podstawowych celów.
A te cele robaka,
to jest po pierwsze wywołanie powstania na Litwie
przed przyjściem wojsk napoleońskich.
Po drugie ożenienie Tadeusza z Zosią.
No i po trzecie,
co jest z tym drugim związane,
doprowadzenie do zgody
sopliców i choreszków.
Więc my chcemy w imieniu robaka
te trzy cele osiągnąć.
No ale to, co nam grozi,
to dekonspiracja.
To znaczy, jeżeli robak
zostanie zbyt prędko zdekonspirowany,
zanim uda mu się osiągnąć
ileś tam punktów na tablicy celów,
no to niestety gracze przegrywają.
Gra jest grą kooperacyjną,
więc przegrywają wszyscy.
Także my tutaj realizujemy
cele robaka,
przy czym,
no w kontekście tego,
co ja już powiedziała,
musieliśmy przyjąć punkt widzenia
bohaterów utworu.
To znaczy,
my udajemy,
że nie wiemy,
jak to wszystko się skończy.
Udajemy,
że myślimy,
że ten Napoleon
pójdzie na tę Moskwę
i wróci zwycięski.
Przyjmujemy ich punkt widzenia,
nie wiemy,
co będzie dalej.
No i w ten sposób
rzeczywiście
udało się stworzyć grę
i można temu robakowi pomóc.
Tam się zdobywa
odpowiednią ilość punktów,
to już nie będę nudzić.
Można to zarówno zobaczyć
w instrukcji,
która jest w pudełku,
a ci, którzy nie mają pudełka,
bo ilość jest ograniczona,
a chcieliby się zainteresować,
to jeszcze raz przypominam
www.pantadeuszpromocjaksiązki.pl
To jest platforma wiedzy
i ona jest dostępna
bez jakichkolwiek ograniczeń
i w zakładce gra
jest właśnie instrukcja filmowa
tej gry,
zresztą tłumaczona
na polski język migowy,
także naprawdę bardzo dostępna.
Szkolimy nauczycieli,
bibliotekarzy,
opiekunów młodych ludzi,
starszych ludzi,
opiekunów ze świetlic
i ci ludzie dostają grę
i tak samo grę
dostają biblioteki.
To biblioteki dostają
po 10 egzemplarzy,
bo wychodzimy z założenia,
że jeżeli 10 egzemplarzy
jest w bibliotece,
to zawsze ktoś,
kto chce skorzystać
na przykład na lekcji
i zrobić rozgrywki,
może pójść 10 pudeł pożyczyć
i klasa zostanie zaskoczona
zupełnie niezwykłą lekcją.
Przyznam szczerze,
że chociaż moja matura
jest już odległym wspomnieniem,
to po wysłuchaniu pani
pomyślałam o księdzu robaku
właśnie jako takim trochę szpiegu,
agencie,
który ma swoją misję
do zrealizowania.
Ja oczywiście wiem,
czym on się w poemacie zajmuje,
ale przedstawienie go właśnie
z takiej perspektywy
wrzucano we światło
na tę postać.
Wydaje mi się,
że dosyć sporo można
w ogóle dowiedzieć się
o postaciach nakreślonych
przez Mickiewicza.
Ja sobie o nich poczytałam
na platformie edukacyjnej,
o której pani mówiła.
Tam się trochę
tych informacji znajduje
i to takich
nie najbardziej podręcznikowych.
Myślę, że wśród nich
jest sporo informacji,
których w klasycznych
podręcznikach
nie zawsze się znajdują.
No ale tutaj pani
trzyma w ręku karty
i na tych kartach
dodatkowo są postacie.
Akurat jest telimen,
na której sukience pani mówiła.
Tutaj jest cytat.
Telimena roztacza
blaski swej urody
i ubiór od stóp
do głów co najświeższej mody.
No i widzimy tu telimenę.
W otoczeniu telimeny
jakieś pachnidła,
pędzelki,
no i oczywiście
biegają rówki.
Jeszcze brakuje nam tu
Bolończyka.
Jego tu nie ma,
ale i tak dużo jest.
Natomiast mamy karty rozmaite,
karty cytatów,
karty postaci,
no ale to już
państwo sobie to zobaczą.
No i mamy takie żetony.
W tym soplicowie
tu się głównie gada.
Oni siedzą i cały czas
o czymś dyskutują,
najczęściej zresztą się kłócą.
Kłócą albo dochodzą
do porozumienia.
Różnie to bywa.
I właśnie
dążenie do porozumienia
jest też celem gry.
Jeżeli robak ma coś tam,
osiągnąć jakiś cel,
to punkty zdobywamy za to,
że udało nam się
ustalić coś
w jakichś tam dziedzinach,
w jakichś sprawach,
o których rozmawiamy.
A o czym oni rozmawiają?
No to ja powiem,
jak myśmy to wydzielili,
a państwo pomyślą,
czy się z nami zgadzają.
No więc o tradycjach rozmawiają.
Łącznie z grzybobraniem,
z tym, co tam się je,
te chłodniki itd., itd.
O sprawach patriotycznych
dużo się rozmawia.
No tu pani widzi
złamane serce na rzetą.
Nie wiadomo,
sprawy sercowe
panu Tadeuszu
są bardzo, bardzo ważne.
Oni jeszcze rozmawiają
o majątnościach.
To znaczy rozmawiają
chociażby o ruinach zamku.
W Bąciku są takie rzeczy
jak ruiny zamku,
które do pewnego czasu
właściwie nie miały
żadnego znaczenia,
żadnej wartości.
A nagle, ponieważ jeden go chciał,
to drugi też go chciał
i już mamy piękny przedmiot,
sporu.
Czy na przykład
rozmawiają o psach.
Pies z ogonem,
pies bez ogona,
który lepszy.
No więc to są te wszystkie sprawy,
o których się rozmawia.
No i o najbliższej okolicy rozmawiają.
Więc takie mamy
tematy rozmów.
No i to wszystko jest w grze
i dysponując tymi elementami,
tymi kartami,
tymi żetonami,
pionkiem robaka,
który biega po planszy
no i sprawdza,
czy dogadali się,
czy się dalej kłócą,
no to dysponując tym
możemy rozegrać piękną grę.
Natomiast to,
na co ja jeszcze chciałam
zwrócić uwagę,
pani powiedziała,
że zwróciła pani uwagę,
że ta platforma jest taka właśnie,
nie taka podręcznikowa,
nieszkolna,
tylko idziemy w taką stronę
nowocześniejszą.
Muszę powiedzieć,
ja nie jestem wybitnym specjalistą
literatury XIX wieku,
od tego jest pan profesor Paweł Bukowiec,
który jest autorem
Platformy Wiedzy na Świtezi,
jak jest autorem Platformy Wiedzy na Robaku,
na Platformie Robak.
Jeżeli mówimy o pierwszym wydaniu,
to mamy tą możliwość,
którą daje nam internet,
klikamy i pobieramy sobie pierwsze wydanie.
Ktoś, kto korzysta z platformy,
po prostu może zobaczyć,
jak to pierwsze wydanie wyglądało,
jak o czymś piszemy,
klik, masz.
Druga sprawa,
myśmy tam to zrobili w ten sposób,
a właściwie śmy,
no pan profesor Bukowiec tak zrobił,
że wiadomości historyczno-literackie
podane są poprzez podanie całego tytułu,
rozpisane na wersy.
Jak wiadomo,
tytuł pana Tadeusza jest bardzo długaśny,
pan Tadeusz,
czyli ostatni zajazd na Litwie,
historia szlachecka z 812 roku
we 12 księgach wierszy.
W ten sposób podawane są wiadomości
historyczno-literackie,
tłumaczymy, co to jest epopeja,
właśnie to 12 ksiąg wierszem
i tak dalej, i tak dalej.
Dlaczego szlachecka,
a gdzie są inni,
a gdzie są ci chłopi,
a gdzie są te kobiety.
A poza tym zrobiliśmy taką zakładkę,
ona się nazywa
do przemyślenia.
I tam oczekujemy,
że nasi młodzi odbiorcy
zechcą się trochę spierać z Mickiewiczem,
zechcą zadawać pewne pytania.
No bo na przykład jest taka scena
i ta scena na przykład zbulwersowała
bardzo pana profesora Buchowca,
który ma młodą córkę,
że jak to wojsko napoleońskie
już idzie na Moskwę,
stawiają Zosię na stole,
no i się wszyscy żołnierze
obracają ją na tym stole w kółko,
ona jest zawstydzona,
no bo dziewczyna się głupio czuje,
a Tadeusz stoi z boku
i zaciera ręce jej narzeczony.
Jak to ładnie Telimena ujęła,
Tadeusz,
prostaczek,
naiwny,
chłopczyna,
dziecko prawie raz pierwszy
kochać się zaczyna.
On jest taki,
no na pewno nie jest w stanie
pociągnąć całego utworu,
do tego był potrzebny
ksiądz Robak.
No w każdym razie tutaj
Bukowiec postawił taki temat
dla młodych ludzi do przemyślenia.
Co sądzisz o tej scenie?
Jak ty ją widzisz?
No tak widziano kobiety
na początku,
czy tam w połowie XIX wieku
i tak kobiety
w dużym stopniu widział Mickiewicz.
On kobiety,
owszem podziwiony,
był okrutny,
albo je wielbił,
albo był rozżalony,
że mu tam serce łamią,
ale nie traktował ich
jako partnerów,
jako ludzi.
Kobieta to był osobny gatunek.
Jest jeszcze taka jedna scena,
znowu Zosia.
Mamy zajazd.
Zosia rzuca się sędziemu
na szyję,
bo jest przestraszona.
No i będąc przestraszona,
krzyczy jak dziecię
od Żydów kłóte igiłkami.
My jako żywo
to mamy w panu Tadeuszu.
Z jednej strony
jest Żyd poczciwy,
który Polskę jako Polak kochał.
No i to jest główny partner
zresztą Robaka.
Jedna z kart,
to jest właśnie kartta Jankiela.
On tam jest.
No ale właśnie takie historie
nam się tam pojawiają.
Właśnie mogą młodzi ludzie
podyskutować.
Zaczyna się pan Tadeusz
Litwojczyzna moja,
ty jesteś jak zdrowie,
a potem cały czas
jest mowa o Polsce.
No więc właściwie
powiedzmy sobie szczerze,
jaka była ta Polska?
O jakiej Polsce marzył
Mickiewicz w panu Tadeuszu?
Co to była za Polska?
Chodzi oczywiście
o Rzeczpospolitę
Obojga Narodów.
Ale radzę poczytać,
bo myślę,
że młodzi ludzie
często nie zdają sobie
z tego sprawy.
Na czym polegał
patriotyzm Mickiewicza?
Właśnie czy on był Polakiem,
czy on był Litwinem,
czy kim on był?
Kim on się czuł sam?
Nie miał z tym problemu.
Także bardzo zachęcam
do zakładki Przemyśl,
bo tam rzeczywiście
mogą Państwo
trochę podyskutować.
No a dla nauczycieli
mamy zakładkę
z bardzo fajnymi
scenariuszami lekcji.
No i to sprawi,
że ta lekcja
będzie trochę inna
niż co roku.
W tym roku
mija 190 lat
od pierwszego wydania
Pana Tadeusza w Paryżu.
I jak widzicie,
pytań,
które można sobie zadawać
a propos tego tekstu,
tego poematu,
cały czas przybywa.
Ich jest całkiem sporo,
mimo że wielu badaczy
cały czas zgłębia
niemalże słowo po słowie
to, co napisał Mickiewicz.
Cały czas pojawiają się
wątki,
które samemu
można zacząć rozważać,
zastanawiać się,
szukać ich sensu.
W tym wszystkim
pomaga gra planszowa
Robak,
a tak naprawdę
cała platforma edukacyjna,
która z Panem Tadeuszem
jest związana.
I o całym tym projekcie,
całej kampanii
opowiadała dzisiaj
Pani Iwona Haberny
z Agencji Promocyjnej
OKO,
organizatorka
tejże kampanii.
Bardzo Pani dziękuję
za rozmowę.
Dziękuję i zapraszam na stronę
pandadeuszpromocjaksiążki.pl
Audycje kulturalne
w dobrym tonie
Audycje Kulturalne są projektem realizowanym przez Narodowe Centrum Kultury.

Pozostałe audycje w tej kategorii

Dziecko i sztuka – badanie praktyk i rekomendacje dla kadr kultury

Dziecko i sztuka – badanie praktyk i rekomendacje dla kadr kultury

Raport powstał w wyniku rozmów z rodzicami, ekspertami oraz przedstawicielami sektora kultury. Pozwoliły one stworzyć wielowymiarowy obraz pokazujący, jakich aktywności dla swoich dzieci szukają rodzice, jakie są ich oczekiwania i potrzeby, a także co hamuje ich przed uczestnictwem. O raporcie „Dziecko i sztuka” opowiada Agnieszka Karp-Szymańska. Raport przybliża sposoby uczestnictwa… Czytaj dalej o Dziecko i sztuka – badanie praktyk i rekomendacje dla kadr kultury

„Muzyka była sposobem reagowania na świat” – PRL w muzycznym zwierciadle

„Muzyka była sposobem reagowania na świat” – PRL w muzycznym zwierciadle

Najnowsza wystawa w Muzeum Historii Polski przybliża muzykę rozrywkową lat 1944-1989, skupiając się nie tylko na najważniejszych wydarzeniach ze świata sztuki. Twórcy pokazują też, jakie funkcje muzyka pełniła w życiu Polaków i w jaki sposób próbowały ją wykorzystywać ówczesne władze. Ekspozycja „Za czym kolejka ta stoi? PRL w muzycznym zwierciadle”… Czytaj dalej o „Muzyka była sposobem reagowania na świat” – PRL w muzycznym zwierciadle

„Bach w piach”: muzyka wychodzi z sal koncertowych

„Bach w piach”: muzyka wychodzi z sal koncertowych

Muzycy zamiast na scenie filharmonii pojawiają się na placach zabaw, skwerach, przy piaskownicach. W ten sposób spotykają się z nowymi odbiorcami muzyki klasycznej „u nich”, w najbardziej naturalnym dla słuchaczy kontekście. I pokazują, że ten rodzaj sztuki nie musi onieśmielać. Ogólnopolski projekt „Bach w piach” – cykl muzyczno-edukacyjnych flashmobów w przestrzeniach… Czytaj dalej o „Bach w piach”: muzyka wychodzi z sal koncertowych

„Światy sztuki” Howarda S. Beckera

„Światy sztuki” Howarda S. Beckera

Dwadzieścia pięć lat od pierwszego wydania, na polskim rynku wydawniczym pojawiło się pierwsze tłumaczenie jednej z najważniejszych teorii amerykańskiego socjologa, Howarda S. Beckera. „Światy sztuki” są próbą spojrzenia na proces powstawania dzieła, będącego wypadkową pracy wielu zaangażowanych osób. Sztuka w ujęciu Beckera staje się efektem zbiorowej pracy, a nie jedynie indywidualnego… Czytaj dalej o „Światy sztuki” Howarda S. Beckera

Małe Eufonie – wielkie przeżycia

Małe Eufonie – wielkie przeżycia

Muzyczne doświadczenia nastoletniego Fryderyka Chopina w wersji dla najmłodszych – w ramach tegorocznych Eufonii, w Łazienkach Królewskich odbyły się wyjątkowe koncerty dla dzieci. Dla najmłodszych, zaledwie kilkumiesięcznych Słuchaczy, był to początek ich przygody z muzyką. Małe Eufonie są kierowane do rodzin z dziećmi w dwóch przedziałach wiekowych: 0-3 oraz… Czytaj dalej o Małe Eufonie – wielkie przeżycia

Zakończenia Wspólne

Zakończenia Wspólne

Jak rozmawiać o odejściu bliskich? Czy jest jeden wzorzec przeżywania żałoby i straty – przez dzieci i dorosłych? Czy śmierć może być dobra? W rozmowie Katarzyny Sanockiej usłyszymy osobistą historię Sylwii Grzegrzółki z Działu Badań i Analiz NCK oraz komentarz Mileny Pacudy z Instytutu Dobrej Śmierci, która tworzyła treści merytoryczne… Czytaj dalej o Zakończenia Wspólne