WEBVTT

1
00:00:01.420 --> 00:00:05.080
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.

2
00:00:05.380 --> 00:00:12.420
To są audycje kulturalne, podcast Narodowego Centrum Kultury przy mikrofonie Aleksandra Galant.

3
00:00:12.560 --> 00:00:19.940
Dzisiaj będziemy rozmawiać o aplikacji. Zdarza się, że rozmawiamy o książkach, widowiskach i spektaklach teatralnych, wystawach, filmach.

4
00:00:20.380 --> 00:00:23.480
Tych sposobów, żeby wyrażać sztukę i kulturę jest naprawdę wiele.

5
00:00:23.660 --> 00:00:30.400
Aplikacje nie zdarzają się często, tym bardziej cieszę się, że dzisiaj o takiej propozycji będziemy mogli porozmawiać.

6
00:00:30.400 --> 00:00:37.280
Cieszę się tym bardziej, dlatego że jeszcze zanim rozpoczęliśmy nagrywanie, razem z moimi dzisiejszymi gośćmi doszliśmy do wniosku,

7
00:00:37.360 --> 00:00:42.860
że ta aplikacja to nie jest coś, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka turystycznego.

8
00:00:42.980 --> 00:00:48.860
Wręcz przeciwnie. Ona ten aspekt kulturalny ma w sobie bardzo duży, również ze względu na twórców.

9
00:00:49.000 --> 00:00:56.020
Ta aplikacja nazywa się Ułap Poznań. Konkretnie będziemy rozmawiali o jej wariancie jeżyckim, bo to ten jest teraz dostępny,

10
00:00:56.020 --> 00:01:01.420
a będą o nim mówić twórcy tejże aplikacji, czyli Kuba Kapral, prezes fundacji Fonorama,

11
00:01:01.660 --> 00:01:09.820
przedstawiciel pionu literacko-reżyserskiego, a także Hubert Wińczyk, wiceprezes fundacji i przedstawiciel pionu muzyczno-dźwiękowego.

12
00:01:09.940 --> 00:01:14.800
Panowie, bardzo miło mi jest Was gościć w audycjach kulturalnych. Cieszę się, że przyjęliście zaproszenie.

13
00:01:15.040 --> 00:01:20.940
Dziękujemy. Mówimy dzień dobry lub dobry wieczór, w zależności od tego, o jakiej godzinie będą nas słuchacze słuchać.

14
00:01:20.940 --> 00:01:27.780
Może zacznijmy właśnie od tego rozróżnienia kulturalno-turystycznego. W tej aplikacji wydaje mi się, że to się bardzo fajnie przenika,

15
00:01:28.080 --> 00:01:33.300
ale czy ta aplikacja została stworzona po to, żeby turyści mogli lepiej poznać Poznań?

16
00:01:33.720 --> 00:01:42.240
Aplikacja Ułap Poznań to jest prosta, webowa aplikacja, która zaprasza odbiorców do odbycia spaceru słuchowiskowego.

17
00:01:42.240 --> 00:01:53.340
To znaczy po zeskanowaniu kodu QR w punkcie startowym na Jeżycach lub w centrum Poznania, bo mamy w tej chwili dwa takie spacery dla dzielnicy Jeżyca i dla centrum Poznania.

18
00:01:53.440 --> 00:01:59.540
Po zeskanowaniu kodu w przeglądarce odpala nam się aplikacja, która pozwala odbyć spacer.

19
00:01:59.740 --> 00:02:07.680
Jesteśmy narracją prowadzeni z punktu do punktu i w kolejnych punktach odpalają nam się kolejne opowiastki, mikrosłuchowiska.

20
00:02:07.680 --> 00:02:15.960
I w każdym z tych spacerów mamy do czynienia z 16 mikrosłuchowiskami, które składają się na konkretne spacery słuchowiskowe.

21
00:02:16.260 --> 00:02:21.060
Bardzo się cieszę, że użyłeś dwóch słów. To są mikrosłuchowiska i opowiastki.

22
00:02:21.180 --> 00:02:27.440
Chyba rzeczywiście warto te opowieści dźwiękowe w ten sposób nazywać, dlatego że to nie są takie frazy czy teksty,

23
00:02:27.540 --> 00:02:34.140
do jakich jesteśmy przyzwyczajeni z różnych audioguidów, audioprzewodników, gdzie lektor opowiada nam w którym roku, co się działo.

24
00:02:34.140 --> 00:02:38.920
Ja bym to nazwała takimi nawet trochę gawędami na temat miejsc na Jeżycach.

25
00:02:39.020 --> 00:02:45.560
A to są miejsca i typowe i nietypowe, bo o ile rynek jeżycki wydaje się takim sercem całej dzielnicy,

26
00:02:46.100 --> 00:02:54.340
no to są tam też mniej oczywiste punkty, takie, które pewnie bardziej są znane mieszkańcom Poznaniakom, osobom z nimi związanymi.

27
00:02:54.440 --> 00:02:58.840
Skąd dobór lokalizacji, które pojawiły się w aplikacji Łap Poznań?

28
00:02:58.840 --> 00:03:06.460
Chcieliśmy pokazać jeżyce od bardzo różnych stron, stąd wybór oczywistych miejsc, takich jak Rynek Jeżycki,

29
00:03:06.660 --> 00:03:15.040
czy Zajezdnia Nagajowej, czy Muzeum Iłakowiczówny Stary Zoo, ale też bardzo zapuszczony i zapomniany zaułek

30
00:03:15.400 --> 00:03:21.960
i rzeźby, które są gdzieś poukrywane w fasadach i są mniej rozpoznawalne, mniej popularne.

31
00:03:21.960 --> 00:03:29.020
I dlatego wybieraliśmy taki miks miejsc bardzo znanych, czy charakterystycznych dla Jeżyc i takich mniej znanych,

32
00:03:29.200 --> 00:03:36.820
a to wszystko ogryźliśmy językiem z jednej strony bardzo literackim, bo te opowieści są opowieściami faktycznie słuchowiskowymi,

33
00:03:36.980 --> 00:03:40.980
a z drugiej chcieliśmy je też pokazywać, czy usłyszalniać.

34
00:03:41.160 --> 00:03:46.560
To znaczy nasz pion dźwiękowy zajmował się tym, żeby to były faktycznie też opowieści dźwiękowe.

35
00:03:46.560 --> 00:03:51.640
Na pierwszym etapie produkcji spaceru takiego my sobie robimy nasz spacer,

36
00:03:51.780 --> 00:03:58.120
że spotykamy się w naszym gronie fonoramy siedmioosobowym, jak nam się uda w siedem osób spotkać.

37
00:03:58.320 --> 00:04:06.220
I tak sobie przeszliśmy przez Jeżycę i to zarówno ma być trasa ciekawa, realna, jeżeli chodzi o taki czas przejścia,

38
00:04:06.400 --> 00:04:11.420
który mniej więcej jest taki jak średnio spektakl teatralny, czy film pełnometrażowy,

39
00:04:11.420 --> 00:04:16.040
bo mniej więcej tyle trwa taki spacer i sięgamy po miejsca, które są ciekawe,

40
00:04:16.160 --> 00:04:19.180
które są zarówno znane, jak i nie, które nas inspirują.

41
00:04:19.360 --> 00:04:22.580
Ale potem są pewne korekty, bo albo modyfikujemy trochę trasę,

42
00:04:22.720 --> 00:04:27.080
albo ktoś właśnie z działu literackiego stwierdza, że nie, ten budynek mnie nie inspiruje,

43
00:04:27.420 --> 00:04:28.500
bardziej to mnie inspiruje.

44
00:04:28.600 --> 00:04:31.880
W sumie znamy, że okej, to robimy słowkisko o tym.

45
00:04:32.420 --> 00:04:36.020
Tak wskoczył budynek ZUS-u do naszej opowieści na Jeżycach.

46
00:04:36.080 --> 00:04:37.780
Zresztą bardzo ciekawy, jak się okazało.

47
00:04:38.380 --> 00:04:41.120
Była tam kiedyś antena do zagłuszania wolnej Europy.

48
00:04:41.420 --> 00:04:43.800
To też uwzględniśmy w tych opowieściach.

49
00:04:43.940 --> 00:04:47.280
Oprócz samej opowieści o ZUS-ie jako zjawisku.

50
00:04:47.520 --> 00:04:52.260
Obaj w swoich wypowiedziach użyliście nawiązania do formuły spektaklu teatralnego.

51
00:04:52.420 --> 00:04:56.120
I to wydaje się tym bardziej na miejscu, dlatego że w tworzenie tej aplikacji

52
00:04:56.120 --> 00:05:02.140
zaangażowali się aktorzy poznańskich scen, to znaczy Teatru Nowego i Teatru Polskiego.

53
00:05:02.560 --> 00:05:05.180
No a taką główną postacią, pozwolę sobie go wyróżnić,

54
00:05:05.240 --> 00:05:08.260
bo on staje się niejako przewodnikiem, narratorem tej historii,

55
00:05:08.260 --> 00:05:11.540
jest Michał Kocurek, aktor Teatru Nowego w Poznaniu,

56
00:05:11.680 --> 00:05:14.260
który właśnie wiedzie nas przez te jeżyckie załuki.

57
00:05:15.260 --> 00:05:19.480
Czy aktorzy, do których zwróciliście się z taką propozycją, zgodzili się od razu?

58
00:05:19.700 --> 00:05:25.160
Tak, zdecydowanie mamy dobry kontakt ze środowiskiem aktorskim w Poznaniu.

59
00:05:25.160 --> 00:05:32.520
I na szczęście mamy tu dużo niewyeksploatowanych jeszcze przez reklamę i seriale głosów,

60
00:05:32.800 --> 00:05:37.600
dzięki czemu mamy takie zagłębie fajnych, aktorskich i ciekawych głosów.

61
00:05:37.800 --> 00:05:41.240
I dobieraliśmy też te głosy do konkretnych opowieści.

62
00:05:41.600 --> 00:05:46.480
To w słowisku jest oczywista strategia, że ponieważ rysujemy opowieść głosem,

63
00:05:46.560 --> 00:05:54.360
w dużej mierze aktora lub aktorki, to te głosy muszą pasować do opowieści lub być jej uzupełnieniem.

64
00:05:54.360 --> 00:05:58.580
Ale to zapraszamy osoby, które mają taki szeroki wakans możliwości,

65
00:05:58.700 --> 00:06:06.100
bo bywa tak, że w kilku mikrosłuchowiskach bardzo różne role grają na przykład ci sami aktorzy,

66
00:06:06.260 --> 00:06:10.860
więc mają okazję wyżyć aktorsko w skrajnie różnych rolach.

67
00:06:11.180 --> 00:06:15.420
Tak, jeżeli aktor lub aktorka jest faktycznie zwierzęciem wymowy,

68
00:06:15.700 --> 00:06:20.820
to potrafi nam w kilku słuchowiskach zupełnie różne postaci usłuchalnić, usłuszelnić

69
00:06:20.820 --> 00:06:22.980
i to się faktycznie sprawdza.

70
00:06:22.980 --> 00:06:27.800
Mamy też takie współprace, które od lat trwają z niektórymi aktorami i aktorkami.

71
00:06:28.340 --> 00:06:29.860
Rozmawiamy o dźwiękach.

72
00:06:30.020 --> 00:06:34.020
Opowiadacie, że słuchowiska, które zostały zawarte w aplikacji,

73
00:06:34.120 --> 00:06:38.160
dają szansę, żeby wyżyć się artystycznie aktorom i twórcom.

74
00:06:38.280 --> 00:06:40.460
Natomiast dźwięków możemy znaleźć tam więcej.

75
00:06:40.640 --> 00:06:45.380
Również takie, powiedziałabym, odrobinę nietypowe, takie jak hejnały czy marsze.

76
00:06:45.500 --> 00:06:49.700
To znaczy dla mnie jest to sygnał, że to są bardzo urozmaicone propozycje.

77
00:06:49.700 --> 00:06:59.960
Nasze przedsięwzięcie, forma, poprzez nasze działania chcemy pielęgnować i propagować słuchowisko jako zjawisko faktycznie audialne.

78
00:07:00.340 --> 00:07:06.380
To znaczy, że dźwięk nie jest tam tylko służebny wobec samej opowieści, narracji fabularnej,

79
00:07:06.380 --> 00:07:13.540
ale że jest równoprawnym komponentem słuchowiska i dlatego te opowieści są faktycznie mocno dźwiękowe

80
00:07:13.540 --> 00:07:18.900
i staraliśmy się, żeby jak najwięcej z tych historii działał się też w warstwie dźwiękowej.

81
00:07:18.900 --> 00:07:24.600
Dlatego mamy bardziej rozbudowany dział dźwiękowo-muzyczny niż literacki.

82
00:07:30.790 --> 00:07:36.270
To jest bardzo ciekawe, również dlatego, że ja myślałam o tym już od jakiegoś czasu,

83
00:07:36.430 --> 00:07:40.950
że słuchowisko, jako użyję brzydkiego słowa format, trochę nam wymiera.

84
00:07:41.110 --> 00:07:48.950
To znaczy on się częściej pojawia jako nietypowy projekt, jako jakiś taki niecodzienny pomysł na przekazanie jakiejś idei,

85
00:07:48.950 --> 00:07:56.110
niż coś codziennego. Nie chcę odwoływać się do matysiaków, ale rzeczywiście kiedyś tych słuchowisk było dużo więcej

86
00:07:56.110 --> 00:08:01.490
i one tak na stałe wplatały się w to życie codzienne i w to, do czego byliśmy po prostu przyzwyczajeni.

87
00:08:01.990 --> 00:08:09.510
Z jednej strony się zgodzę z tobą, że słuchowisko w takim klasycznym ujęciu jest w odwrocie w jakimś sensie,

88
00:08:09.670 --> 00:08:17.090
ale z kolei pandemia uruchomiła bardzo dużo audialnych rzeczy, które do tej pory nie były tak bardzo słyszalne w eterze,

89
00:08:17.090 --> 00:08:25.530
to znaczy audiobooki i podcasty przy różnej maści, to sprawia, że słuchalność kultury też ciągle jest dosyć duża,

90
00:08:26.050 --> 00:08:35.150
a my mamy nadzieję, że uda nam się pielęgnować i upowszechniać to słuchowisko jako formułę połączenia opowieści i dźwięku

91
00:08:35.150 --> 00:08:41.910
albo opowiadania dźwiękiem. Bo sam audiobook to zazwyczaj jest po prostu czytana przez aktora książka, podcasty,

92
00:08:41.910 --> 00:08:49.710
no to są rozmowy, opowieści, a jednak słuchowisko takie jak my je pojmujemy to jest opowieść w dużej mierze dźwiękiem

93
00:08:49.710 --> 00:08:56.610
i to chcemy pielęgnąć i mam wrażenie, że na to też jest przestrzeń, ponieważ kultury przesyconej obrazami

94
00:08:56.610 --> 00:09:02.070
i kulturze, która w takiej ikonosferze, która nas ciągle atakuje bodźcami wizualnymi,

95
00:09:02.290 --> 00:09:08.670
dbanie o te opowieści, które odbieramy uchem czy zmysłem słuchu jest po prostu istotne

96
00:09:08.670 --> 00:09:10.930
i myślę, że to będzie nam jednak towarzyszyło.

97
00:09:11.090 --> 00:09:16.010
Bardzo mnie to wszystko cieszy, również ze względu na moje zawodowe zainteresowania,

98
00:09:16.130 --> 00:09:19.690
ale nie tylko zawodowe. Chciałam Was zapytać też o Jeżyce.

99
00:09:19.850 --> 00:09:23.550
Już wcześniej z aplikacją Łap Poznań można było wędrować po centrum,

100
00:09:23.670 --> 00:09:28.810
natomiast teraz przenosimy się na Jeżyce. O tej dzielnicy zawsze mówiło się sporo.

101
00:09:29.010 --> 00:09:33.090
Wystarczy przywołać chociażby serię Jeżyc Jada Małgorzaty Musierowicz,

102
00:09:33.090 --> 00:09:37.590
która już od kilkudziesięciu lat, trzeba to powiedzieć, właśnie w tej dzielnicy

103
00:09:37.590 --> 00:09:41.770
osadza historię swoich bohaterów. Natomiast dzisiaj o Jeżycach mówi się

104
00:09:41.770 --> 00:09:45.770
jako o dzielnicy artystycznej, takim trochę poznańskim Kreuzbergu.

105
00:09:45.930 --> 00:09:48.970
Jeżyce są też w Poznaniu traktowane jako centrum wszechświata.

106
00:09:49.330 --> 00:09:52.770
Dlaczego właśnie tam skierowaliście kroki aplikacji po centrum?

107
00:09:53.050 --> 00:09:58.330
Podczas planowania kolejnej odsłony Łap Poznań dyskutowaliśmy nad różnymi opcjami,

108
00:09:58.330 --> 00:10:03.130
patrzyliśmy na mapę Poznania, wykładaliśmy argumenty na stół i się trochę nawet spieraliśmy.

109
00:10:03.810 --> 00:10:07.490
Ostatecznie wybraliśmy Jeżyce. Nie chcemy na Jeżycach kończyć,

110
00:10:07.570 --> 00:10:13.250
chcemy kontynuować tą pracę i też eksplorować czy udźwiękawiać inne dzielnicy.

111
00:10:13.690 --> 00:10:19.210
Jeżyce są najbardziej osiągalne z centrum, więc gdyby ktoś chciał,

112
00:10:19.290 --> 00:10:23.390
chociaż to może być percepcyjnie ciężkie, zrobić dwa spacery jednego dnia,

113
00:10:23.390 --> 00:10:28.350
ale gdyby ktoś zachęcony spacerem naszym po centrum chciał kontynuować,

114
00:10:28.490 --> 00:10:30.410
to jest bardzo prosta droga na Jeżyce.

115
00:10:30.690 --> 00:10:36.090
Na Jeżycach jest bardzo dużo inspirujących zarówno budynków, miejsc, zaułówów i historii,

116
00:10:36.190 --> 00:10:40.690
o których chcieliśmy opowiedzieć i to takich, które są w dobrych odległościach między sobą,

117
00:10:40.750 --> 00:10:42.390
żeby można było taki spacer poprowadzić.

118
00:10:42.910 --> 00:10:48.130
Że można po prostu z jednego miejsca ciekawego dla nas do drugiego w ciągu powiedzmy dwóch,

119
00:10:48.130 --> 00:10:52.490
maks trzech minut i kolejny taki przystanek na spacerze postawić,

120
00:10:52.610 --> 00:10:56.030
a to przejście nasz narrator i nasza muzyka poprowadzi.

121
00:10:56.110 --> 00:10:59.230
My mieliśmy duży dylemat przy stawianiu drugiej aplikacji,

122
00:10:59.750 --> 00:11:04.210
ponieważ aplikowaliśmy o trochę większe sumy i chcieliśmy zrobić w tym roku,

123
00:11:04.470 --> 00:11:08.850
oprócz Jeżyc, Wilde, Łazarz i być może Rataje,

124
00:11:09.050 --> 00:11:12.610
mieliśmy naprawdę szerokie plany i mamy te plany wciąż.

125
00:11:13.030 --> 00:11:15.570
Niestety pieniędzy starczyło na jedną rzecz,

126
00:11:15.570 --> 00:11:19.470
więc ten dylemat był długi i faktycznie intensywny, rozmowy się toczyły.

127
00:11:19.870 --> 00:11:25.490
Wybraliśmy w tym roku Jeżycę, ale już są plany na Łazarz,

128
00:11:25.490 --> 00:11:27.670
co się jakoś powoli zaczyna konkretyzować,

129
00:11:28.350 --> 00:11:32.890
a tak naprawdę też dużym wyzwaniem mogą być osiedla wokół poznańskie,

130
00:11:33.510 --> 00:11:36.970
takie jak na przykład Rataje albo Winogrady,

131
00:11:37.510 --> 00:11:40.710
aczkolwiek też jesteśmy otwarci na to, żeby ruszczyć do innych miast

132
00:11:41.190 --> 00:11:45.030
i niech te inne miasta spodziewają się, że my tam się pojawimy

133
00:11:45.030 --> 00:11:46.670
z naszymi spacerami, słuchowiskami.

134
00:11:47.490 --> 00:11:51.290
Ja bym sobie tego życzyła, bo uważam, że opowiadanie o miastach

135
00:11:51.290 --> 00:11:53.370
i przybliżanie ich to jest świetny pomysł.

136
00:11:53.490 --> 00:11:56.250
A na koniec naszego spotkania chciałam Was jeszcze zapytać

137
00:11:56.250 --> 00:11:59.610
o taką jeżycką tożsamość, o to na ile ludzie,

138
00:11:59.730 --> 00:12:03.190
którzy w tej okolicy mieszkają, rzeczywiście czują się z nią związani

139
00:12:03.190 --> 00:12:05.070
i na ile miejsca, o których opowiadacie,

140
00:12:05.070 --> 00:12:07.990
w tę tożsamościową mozaikę się wplatają,

141
00:12:08.090 --> 00:12:11.170
no bo naszą rozmowę zaczęliśmy od przybliżenia miejsc,

142
00:12:11.490 --> 00:12:13.030
które można znaleźć w aplikacji.

143
00:12:13.130 --> 00:12:15.670
To jest właśnie zajezdnia przy Gajowej, Stare Zoo,

144
00:12:16.270 --> 00:12:17.710
Stara Drukarnia, Rynek Jeżycki,

145
00:12:17.830 --> 00:12:20.970
ale no historię czy opowieść porzuconego balkonu

146
00:12:20.970 --> 00:12:22.330
to już pewnie znają nieliczni.

147
00:12:22.570 --> 00:12:25.230
No teraz już mam nadzieję, że coraz liczniejsze grono

148
00:12:25.230 --> 00:12:28.550
z odbiorców zna historię balkonu i dylematów,

149
00:12:28.670 --> 00:12:30.190
które ten balkonik ma.

150
00:12:30.390 --> 00:12:32.990
Nasi odbiorcy, przynajmniej przy tych premierowych,

151
00:12:33.130 --> 00:12:34.690
startowych odsłuchaniach,

152
00:12:35.070 --> 00:12:37.550
było trochę starszych mieszkańców Jeżyc

153
00:12:37.550 --> 00:12:41.250
i już pomijając to, że im się to bardzo podobało,

154
00:12:41.720 --> 00:12:45.710
to jeszcze więcej historii uruchomiły te nasze opowieści,

155
00:12:45.810 --> 00:12:48.930
więc ja myślę, że to jest wielowarstwowa tak naprawdę sprawa,

156
00:12:49.130 --> 00:12:50.830
ale wracając do pytania,

157
00:12:51.050 --> 00:12:54.010
tak, utożsamianie się z dzielnicą na Jeżycach

158
00:12:54.010 --> 00:12:55.250
jest bardzo wyraźne

159
00:12:55.250 --> 00:12:57.770
i szczególnie starsze pokolenie,

160
00:12:57.930 --> 00:12:59.980
oprócz tego, że pielęgnuje różne opowieści,

161
00:13:00.690 --> 00:13:02.790
to czuć od nich przyjemność

162
00:13:02.790 --> 00:13:06.170
przyjemność, czy jakiś rodzaj przywiązania do tego,

163
00:13:06.270 --> 00:13:09.010
że akurat w tej dzielnicy mieszkają.

164
00:13:09.010 --> 00:13:11.610
Wydaje mi się też, że wśród młodszego pokolenia,

165
00:13:11.670 --> 00:13:13.750
czy naszych rówieśników, osób aktywnych,

166
00:13:13.890 --> 00:13:15.430
niekoniecznie urodzonych na Jeżycach,

167
00:13:15.470 --> 00:13:17.030
też jest jakieś takie przywiązanie

168
00:13:17.030 --> 00:13:18.950
ich chęć działania w swojej okolicy.

169
00:13:19.050 --> 00:13:22.330
Wydaje mi, że też młoda w miarę rada osiedla Jeżyc,

170
00:13:22.330 --> 00:13:23.690
fajnie, prężnie działa.

171
00:13:24.270 --> 00:13:28.230
Jeżyc nie są takim staromodnym festynem osiedlowym,

172
00:13:28.290 --> 00:13:28.890
tylko są naprawdę,

173
00:13:28.930 --> 00:13:31.330
są współczesne wydarzenia kulturalne.

174
00:13:31.330 --> 00:13:32.770
Jest też Dom Tramwajarza,

175
00:13:32.930 --> 00:13:34.910
który ma przebogaty program

176
00:13:34.910 --> 00:13:37.670
i działania od teatralnych

177
00:13:37.670 --> 00:13:40.210
przez muzyczne, performatywne, plastyczne

178
00:13:40.210 --> 00:13:42.790
i to jest takie faktycznie wielkie centrum,

179
00:13:43.110 --> 00:13:45.230
mimo, że budynek nie jest jakiś bardzo duży,

180
00:13:45.410 --> 00:13:47.610
ale jest to wielkie centrum kulturalne.

181
00:13:48.010 --> 00:13:49.710
I tam w Domu Tramwajarza,

182
00:13:49.770 --> 00:13:51.810
przy Domu Tramwajarza zaczyna się nasz spacer.

183
00:13:52.010 --> 00:13:53.950
Poproszę Was o rozwinięcie tej myśli,

184
00:13:53.970 --> 00:13:56.350
dlatego, że na podsumowanie naszej rozmowy

185
00:13:56.350 --> 00:13:58.390
chciałabym, żebyście podpowiedzieli,

186
00:13:58.390 --> 00:14:00.450
jak najlepiej korzystać z aplikacji,

187
00:14:00.450 --> 00:14:01.950
skąd można ją wziąć,

188
00:14:02.110 --> 00:14:03.550
co i gdzie trzeba zeskanować,

189
00:14:03.630 --> 00:14:05.470
no i gdzie najlepiej ruszyć w trasę.

190
00:14:05.830 --> 00:14:08.470
Aplikacja jeżycka jest bardzo prosta

191
00:14:08.470 --> 00:14:10.210
w uruchomieniu i w obsłudze.

192
00:14:10.670 --> 00:14:12.530
Wystarczy pójść pod Dom Tramwajarza

193
00:14:12.990 --> 00:14:14.510
na ulicę Słowackiego

194
00:14:14.510 --> 00:14:17.790
i tam na drzwiach jest plakat z kodem QR.

195
00:14:18.110 --> 00:14:20.210
Telefonem skanujemy kod QR

196
00:14:20.210 --> 00:14:22.790
i to automatycznie po zatwierdzeniu

197
00:14:22.790 --> 00:14:23.830
uruchomienia strony

198
00:14:23.830 --> 00:14:26.530
otwiera nam aplikację słuchowiskową

199
00:14:26.530 --> 00:14:27.150
i to wszystko.

200
00:14:27.430 --> 00:14:28.710
Ruszamy z opowieścią.

201
00:14:28.810 --> 00:14:29.970
Warto mieć słuchawki oczywiście,

202
00:14:29.970 --> 00:14:31.930
bo na słuchawkach to wszystko

203
00:14:31.930 --> 00:14:33.870
lepiej wybrzmiewa, niż gdy słuchamy

204
00:14:33.870 --> 00:14:35.310
z głośniczka telefonicznego,

205
00:14:35.590 --> 00:14:37.670
ale to jest właściwie wszystko.

206
00:14:37.850 --> 00:14:39.730
Później już narracja nas prowadzi

207
00:14:39.730 --> 00:14:41.070
do kolejnych punktów,

208
00:14:41.490 --> 00:14:43.630
więc wystarczy zacząć w dobrym miejscu,

209
00:14:43.710 --> 00:14:45.770
czyli przy Dom Tramwajarza na Słowackiego.

210
00:14:46.070 --> 00:14:46.970
I ważne jest, nie wiem,

211
00:14:46.970 --> 00:14:47.590
czy wspomniałeś,

212
00:14:47.650 --> 00:14:49.630
żeby mieć włączoną lokalizację GPS.

213
00:14:49.690 --> 00:14:50.630
Tak, no to jest konieczne,

214
00:14:50.730 --> 00:14:52.630
ponieważ lokalizacja GPS

215
00:14:54.330 --> 00:14:55.370
jest tym,

216
00:14:55.410 --> 00:14:57.210
co odpala nam kolejne słuchowiska.

217
00:14:57.210 --> 00:14:58.850
To nie jest technicznie mówiąc,

218
00:14:59.050 --> 00:14:59.830
jeden plik audio,

219
00:15:00.050 --> 00:15:01.610
który na przykład trwa 70 minut,

220
00:15:01.730 --> 00:15:03.210
jak się skanuje kod QR,

221
00:15:03.290 --> 00:15:04.030
to się on odpala.

222
00:15:04.350 --> 00:15:06.450
Jest to na tyle interaktywne

223
00:15:06.450 --> 00:15:08.370
i staramy się to ciągle udoskonalać,

224
00:15:08.450 --> 00:15:10.410
żeby to współgrało z tym,

225
00:15:10.450 --> 00:15:12.050
jak nasi odbiorcy chodzą.

226
00:15:12.830 --> 00:15:14.030
Więc dopiero jak osiągną

227
00:15:14.030 --> 00:15:15.850
wskazany przez narratora punkt,

228
00:15:16.130 --> 00:15:16.590
znajdą go,

229
00:15:16.650 --> 00:15:18.670
to wtedy się odpala kolejne słuchowisko.

230
00:15:18.870 --> 00:15:19.970
Jest też innowacja,

231
00:15:20.050 --> 00:15:21.190
którą niedawno wprowadziliśmy,

232
00:15:21.350 --> 00:15:21.930
czyli pauza.

233
00:15:22.110 --> 00:15:23.490
Można zatrzymać na chwilę spacer,

234
00:15:23.490 --> 00:15:25.750
do sklepu czy do toalety.

235
00:15:25.990 --> 00:15:26.530
Pauza jest super,

236
00:15:26.630 --> 00:15:27.390
polecam, więc pauzowa.

237
00:15:27.590 --> 00:15:29.290
Na tym nam właśnie zależało,

238
00:15:29.410 --> 00:15:30.570
że oczywiście moglibyśmy

239
00:15:30.570 --> 00:15:32.030
to słuchowisko wpuścić do sieci,

240
00:15:32.150 --> 00:15:32.930
można by sobie było

241
00:15:32.930 --> 00:15:33.870
odsłuchać w domu

242
00:15:33.870 --> 00:15:35.910
te mikrosłuchowiska,

243
00:15:35.990 --> 00:15:38.430
bo one są też tak osiągalne

244
00:15:38.430 --> 00:15:39.790
jakby percepcyjnie,

245
00:15:40.130 --> 00:15:42.150
ale żeby je otrzymać,

246
00:15:42.250 --> 00:15:42.970
żeby je usłyszeć,

247
00:15:43.090 --> 00:15:44.590
trzeba wybrać się na jeżyce

248
00:15:44.590 --> 00:15:46.710
i trzeba pójść w odpowiednie miejsca

249
00:15:46.710 --> 00:15:48.630
i tam dopiero otrzymamy te opowieści.

250
00:15:49.030 --> 00:15:50.010
Tym samym chcieliśmy,

251
00:15:50.010 --> 00:15:52.350
żeby ten spacer był faktycznie

252
00:15:52.350 --> 00:15:54.570
realnym spacerem po dzielnicy.

253
00:15:54.850 --> 00:15:55.690
Jeszcze dodam,

254
00:15:55.830 --> 00:15:57.170
że bardzo zachęcam

255
00:15:57.170 --> 00:15:58.350
do nocnych spacerów,

256
00:15:58.710 --> 00:16:01.270
bo jeżyce nocą są jeszcze

257
00:16:02.210 --> 00:16:04.230
bardziej klimatyczne niż za dnia

258
00:16:04.230 --> 00:16:05.930
i ten spacer nocą wybrzmiewa

259
00:16:05.930 --> 00:16:08.810
o wiele intensywniej i przyjemniej.

260
00:16:09.010 --> 00:16:10.850
Myślę, że to jest świetny warunek.

261
00:16:10.990 --> 00:16:12.210
Warunek konieczny i niezbywalny.

262
00:16:12.750 --> 00:16:14.330
Mianowicie, jeżeli chcecie skorzystać

263
00:16:14.330 --> 00:16:15.990
z aplikacji Łap Poznań Jeżyce,

264
00:16:16.170 --> 00:16:18.250
to do Poznania i do dzielnicy Jeżyce

265
00:16:18.250 --> 00:16:19.950
po prostu musicie się wybrać.

266
00:16:20.070 --> 00:16:21.690
Musicie te okolice odwiedzić

267
00:16:21.690 --> 00:16:23.850
i w ten sposób je poznawać.

268
00:16:24.030 --> 00:16:25.370
A dzisiaj o aplikacji

269
00:16:25.370 --> 00:16:26.490
Łap Poznań Jeżyce

270
00:16:26.490 --> 00:16:27.790
opowiadali jej twórcy

271
00:16:27.790 --> 00:16:29.290
z Fundacji Fonorama,

272
00:16:29.430 --> 00:16:31.150
czyli Kuba Kapral, jej prezes,

273
00:16:31.310 --> 00:16:32.490
a także Hubert Wińczyk,

274
00:16:32.850 --> 00:16:33.510
wiceprezes.

275
00:16:33.650 --> 00:16:34.590
Bardzo Wam dziękuję

276
00:16:34.590 --> 00:16:35.590
za tę rozmowę

277
00:16:35.590 --> 00:16:36.510
i za to spotkanie.

278
00:16:36.630 --> 00:16:36.990
Dzięki.

279
00:16:37.310 --> 00:16:38.590
Zachęcamy do korzystania

280
00:16:38.590 --> 00:16:39.550
od naszych aplikacji.

281
00:16:40.230 --> 00:16:43.210
Dodam, że w pionie literacko-reżyserskim

282
00:16:43.210 --> 00:16:44.550
jest jeszcze Anna Szamotuła

283
00:16:44.550 --> 00:16:46.410
i Maria Górna,

284
00:16:46.630 --> 00:16:49.090
a w pion dźwiękowy

285
00:16:49.090 --> 00:16:50.890
i muzyczny

286
00:16:50.890 --> 00:16:52.530
to jeszcze Patryk Lichota,

287
00:16:52.830 --> 00:16:54.430
Rafał Zapała i Muryc

288
00:16:54.430 --> 00:16:55.750
oprócz Huberta.

289
00:16:55.930 --> 00:16:57.570
To jest ta nasza cała ekipa,

290
00:16:57.630 --> 00:16:59.130
która w pocie czoła

291
00:16:59.130 --> 00:17:00.090
przez kilka miesięcy

292
00:17:00.090 --> 00:17:02.070
stawiała Łap Poznań Jeżyce.

293
00:17:03.810 --> 00:17:05.590
Audycje kulturalne

294
00:17:05.590 --> 00:17:07.570
w dobrym tonie.

295
00:17:07.570 --> 00:17:07.610
Dzięki.