WEBVTT

1
00:00:01.390 --> 00:00:05.090
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.

2
00:00:05.390 --> 00:00:12.650
To są audycje kulturalne, podcast Narodowego Centrum Kultury przy mikrofonie Aleksandra Galant.

3
00:00:12.830 --> 00:00:18.690
Nie wiem, czy zwróciliście uwagę na to, że dzisiaj mówiąc o fotografii używamy wielu bardzo nowych pojęć.

4
00:00:18.790 --> 00:00:24.490
Pojęć, które weszły do naszego słownika zupełnie niedawno, kilka najdalej kilkanaście lat temu.

5
00:00:24.710 --> 00:00:28.690
To są słowa takie jak digitalizacja, jak cyfryzacja.

6
00:00:28.690 --> 00:00:38.130
Na całe szczęście istnieje bardzo wiele instytucji, a przede wszystkim osób, które są zaangażowane w to, żeby to wielkie dziedzictwo fotograficzne chronić.

7
00:00:38.270 --> 00:00:42.450
Żeby je kolekcjonować i ratować przed zniszczeniem, czy też zapomnieniem.

8
00:00:42.830 --> 00:00:47.870
Okazuje się, że w całej tej pracy zasadne staje się pytanie, co z oryginałami.

9
00:00:47.990 --> 00:00:54.890
Czy my digitalizując, cyfryzując, dokumentując, kopiując i uwieczniając gdzieś tego oryginału nie gubimy.

10
00:00:54.890 --> 00:01:03.890
I to jest właśnie pytanie, które stało się częścią tytułu najnowszej wystawy, którą można oglądać w Fundacji Archeologia Fotografii w Warszawie przy ulicy Chłodnej.

11
00:01:03.990 --> 00:01:07.070
Pełen tytuł to Gdzie oryginał? Sztuka na fotografii.

12
00:01:07.230 --> 00:01:15.030
A ja mam tu wielką przyjemność, że zaproszeniem do udziału w tym dzisiejszym spotkaniu przyjął kurator tej ekspozycji, Mikołaj Chmieliński.

13
00:01:15.090 --> 00:01:16.100
Witam w audycjach kulturalnych.

14
00:01:16.510 --> 00:01:16.970
Dzień dobry.

15
00:01:16.970 --> 00:01:28.690
Zanim porozmawiamy o tej trójce fotografów, którzy myślę, że mogę powiedzieć są bohaterami ekspozycji, którą przygotowałeś, chciałam Ci zadać to tytułowe pytanie, mianowicie Gdzie oryginał?

16
00:01:28.690 --> 00:01:52.050
To jest bardzo trudne pytanie, na które nie serwujemy na naszej wystawie, wydaje mi się, jednoznacznej odpowiedzi, ponieważ trzeba sobie zadać pytanie, czym w ogóle jest ten oryginał, czy to jest ten obiekt sfotografowany, czy to jest pierwsza fotografia tego obiektu, czy to jest obiekt utrwalony na negatywie,

17
00:01:52.050 --> 00:02:08.390
czy to jest to zdjęcie, które wybrał autor, autorka do druku, do wykonania odbitki. To jest rzeczywiście ciężkie pytanie, czym jest ten oryginał, a potem przychodzimy do kolejnego trudnego pytania, gdzie jest ten oryginał?

18
00:02:08.390 --> 00:02:20.530
Artyści, których zdjęcia możemy oglądać w siedzibie fundacji przy ulicy Chłodnej 20, wydaje mi się, że zostali tak dobrani, dlatego, że na swoich fotografiach uwieczniali właśnie dzieła sztuki.

19
00:02:20.710 --> 00:02:29.570
Takim, wydaje mi się, najbardziej spektakularnym działaniem są prace Danuty Rago, która dokumentowała prace konserwatorskie przy panoramie racławickiej.

20
00:02:29.570 --> 00:02:40.830
To jest monumentalne dzieło sztuki, wyjątkowe obiekty, który możemy oglądać we Wrocławiu. To jej zajęło bardzo wiele czasu i zdaje się, że Danuta Rago też bardzo długo szukała klucza,

21
00:02:41.030 --> 00:02:47.590
sposobu na to, żeby opowiedzieć i o panoramie racławickiej, ale też o ludziach, dzięki którym my ją dzisiaj możemy oglądać.

22
00:02:47.590 --> 00:03:03.870
Zgadza się i tym kluczem według nas jest to, by pokazać ich na tle tego iluzyjnego dzieła, który jeszcze w tym momencie, kiedy Danuta Rago w 1983 roku wykonuje ten fotoreportaż,

23
00:03:03.990 --> 00:03:09.550
nie jest tym iluzyjnym dziełem. O tą iluzję dopiero walczą te konserwatorki i konserwatorzy.

24
00:03:09.550 --> 00:03:22.630
To jest jeszcze taka płachta, gdzie brakuje 25% około warstwy malarskiej, ale już gdzieś Rago próbuje uchwycić te osoby pracujące na tle tego pejzażu,

25
00:03:22.690 --> 00:03:30.790
na tle tych scen batalistycznych, tak żeby pokazać, że te osoby po prostu się zlewają z tą warstwą malarską.

26
00:03:30.790 --> 00:03:40.150
Można powiedzieć, że tak ciężko pracują przy tej konserwacji, są tak zanurzone w tej pracy, że ten obraz ich wchłania.

27
00:03:40.390 --> 00:03:47.090
Jest to jakaś magia, magia w ogóle fotografii jest ujawniana w ten sposób przez Danuta Rago,

28
00:03:47.450 --> 00:03:55.290
że zdjęcie pozwala nam zobaczyć te wielkie dzieło, panoramę racławicką, kanoniczne dzieło, które znamy z podręczników,

29
00:03:55.290 --> 00:04:04.230
mamy je przed oczami, gdy tylko usłyszymy ten tytuł, no to Rago potrafiła tak sfotografować te działania,

30
00:04:04.390 --> 00:04:08.110
żebyśmy spojrzeli na to dzieło zupełnie z innej perspektywy.

31
00:04:08.310 --> 00:04:14.450
Myślę sobie też o tym, że dokumentacja, na przykład wystawy, bo oczywiście panorama racławicka jest takim dziełem,

32
00:04:14.590 --> 00:04:21.410
które pewnie też można by próbować ujmować w ramach wystawy, jest w założeniu sposobem zapisu tej ekspozycji,

33
00:04:21.410 --> 00:04:25.430
żeby wszystkie osoby, które nie mogą fizycznie się tam udać, mogły ją zobaczyć.

34
00:04:25.530 --> 00:04:30.490
No i tu jest znowu pytanie, na ile na takich zdjęciach dokumentujących jakieś wydarzenie czy wystawę

35
00:04:30.490 --> 00:04:36.510
jest miejsce na ekspresję artysty, na jakiś taki podpis fotografa, jego charakterystykę i jego interpretację?

36
00:04:36.630 --> 00:04:39.110
Myślę, że tu pole jest wielkie, rzeczywiście.

37
00:04:39.870 --> 00:04:47.570
Tu rzeczywiście Rago, akurat w przypadku tych prac konserwatorskich, dobrze wyczuła tę atmosferę.

38
00:04:47.570 --> 00:04:54.010
Ona chodzi po tej samej platformie, co te osoby pracujące nad odnowieniem dzieła.

39
00:04:54.230 --> 00:04:58.270
No to też trzeba przyznać, że to była niesamowita okazja dla samej fotografki,

40
00:04:58.350 --> 00:05:05.170
że te rusztowania, ta platforma były rozstawione, no to jest świetny moment, żeby wykonać takie zdjęcia, niepowtarzalne.

41
00:05:05.350 --> 00:05:10.210
W takich dokumentacjach widać w przypadku Rago to doświadczenie, które ona już miała.

42
00:05:10.350 --> 00:05:15.810
To jest późniejsza jej seria, ponieważ Danuta Rago od lat 50-tych, można powiedzieć,

43
00:05:15.810 --> 00:05:22.050
współtworzyła Polski Reportaż w takich magazynach jak Świat, Perspektywy, Sztandar Młodych.

44
00:05:22.170 --> 00:05:28.890
I tu rzeczywiście widać, że to już jest taka praca fotografki, która ma wyczucie tematu.

45
00:05:29.290 --> 00:05:35.410
Wystawa Gdzie oryginał? Sztuka na fotografii przybliża twórczość, pracę i jeszcze dwóch fotografów.

46
00:05:35.850 --> 00:05:43.690
No i jednym z nich jest Jan Fleischmann, którego można znać jako autora okładek, sesji reklamowych, plakatów.

47
00:05:43.690 --> 00:05:48.110
Jego fotografie dotyczą m.in. makiety Pomnika Czynów Rewolucyjnych.

48
00:05:48.210 --> 00:05:52.590
Te makiety, bo to nie jest jedyna makieta prezentowana na tej wystawie,

49
00:05:53.030 --> 00:05:57.610
można powiedzieć, że tworzenie koncepcji tej wystawy zaczęło się w zasadzie od tych makiet,

50
00:05:57.690 --> 00:06:03.700
bo gdy zacząłem się wgłębiać w to archiwum Jana Fleischmana, to te zdjęcia makiet rzeczywiście mnie oczarowały,

51
00:06:04.630 --> 00:06:11.550
że są to pewne miasta wyobrażone, miasta ze snów, ponieważ ten właśnie projekt Hansena i Jana Kucza

52
00:06:11.550 --> 00:06:13.950
na pomnik nie został zrealizowany.

53
00:06:14.350 --> 00:06:22.370
Takie miasta ze snów, ponieważ z tych niby dokumentacji makiet nie wynosimy za wiele informacji o tym,

54
00:06:22.510 --> 00:06:31.030
jak to wszystko miało być zrealizowane, jeśli chodzi o wymiary, o to, w którym miejscu topograficznie to miało stać,

55
00:06:31.070 --> 00:06:33.790
jak to miało się wpisywać w kontekst danego miasta.

56
00:06:33.790 --> 00:06:40.950
Więc te niby zwykłe dokumentacje makiet są same w sobie dziełami sztuki, które nas oczarowują.

57
00:06:41.590 --> 00:06:47.050
No i w przypadku takich reprodukcji makiet my też zastanawiamy się na tej wystawie,

58
00:06:47.450 --> 00:06:54.870
no na ile tu jest takiego dokumentalnego przekazu, który ma nas informować o tym, co być może powstanie,

59
00:06:55.550 --> 00:07:00.290
a ile w tym jest takiej perswazji, jakiejś promocji wielkich architektów, ich idei.

60
00:07:00.290 --> 00:07:04.270
No to jest z wielu pytań, które zadajemy na tej wystawie.

61
00:07:09.990 --> 00:07:14.050
Kiedy Ciebie słuchałam, pomyślałam sobie, że też pojawia się pytanie o to,

62
00:07:14.170 --> 00:07:20.030
czy fotograf chce uwiecznić obiekt, dzieło sztuki, rzeźbę, obraz,

63
00:07:20.110 --> 00:07:24.390
czy raczej skupia się na kontekście, w jakim ten obiekt powstaje,

64
00:07:24.510 --> 00:07:26.730
kto go tworzy, tak jak w przypadku Danuty Rago.

65
00:07:26.850 --> 00:07:30.770
I to chyba też jest pytanie o narzucający się sposób interpretacji.

66
00:07:30.770 --> 00:07:37.550
To jest rzeczywiście w ogóle problem samej reprodukcji, ponieważ my jesteśmy przyzwyczajeni do tego,

67
00:07:37.710 --> 00:07:41.770
że często oglądamy właśnie te dzieła bez żadnego kontekstu.

68
00:07:42.050 --> 00:07:47.130
Takie zdekontekstualizowane na białym tle, to są takie warunki laboratoryjne,

69
00:07:47.350 --> 00:07:53.350
gdzie właśnie wyświetlają nam się w internecie te obiekty, a one zawsze gdzieś materialnie są.

70
00:07:53.550 --> 00:07:59.990
O ile oczywiście istnieją, bo jest jeszcze taka sytuacja, że czasem mamy do czynienia już tylko z kopiami fotograficznymi,

71
00:07:59.990 --> 00:08:02.070
a samych obiektów już z nami nie ma.

72
00:08:02.530 --> 00:08:07.750
Zazwyczaj one albo znajdują się w jakimś magazynie, w muzeum, na jakiejś ekspozycji,

73
00:08:07.910 --> 00:08:10.890
a często ta klasyczna reprodukcja nam tego nie przekazuje.

74
00:08:11.170 --> 00:08:16.330
I właśnie też tymi fotografiami Jana Fleischmana też chcemy zadać to pytanie,

75
00:08:16.780 --> 00:08:21.130
czy ten kontekst nie dopowiada nam więcej na temat danej pracy, danej rzeźby.

76
00:08:21.210 --> 00:08:25.080
Mamy na przykład fotografię z pracowni Olgierda Truszyńskiego,

77
00:08:25.080 --> 00:08:31.580
gdzie tam są jego rzeźby bardzo ekscentryczne i wydaje się, że na białym tle one by bardzo wiele straciły.

78
00:08:32.200 --> 00:08:37.260
Utracilibyśmy ten taki właśnie efekt jakiejś tajemniczości, takiego kuriozum,

79
00:08:38.400 --> 00:08:42.280
a tymczasem Fleischman zdecydował się uchwycić te zdjęcia w pracowni,

80
00:08:42.700 --> 00:08:46.520
w takim gabinecie osobliwości, gdzie są bardzo dziwne przedmioty,

81
00:08:46.780 --> 00:08:52.340
gdzie kłębią się różne inne rzeźby, jakieś ich skrawki, fragmenty, elementy.

82
00:08:52.340 --> 00:08:57.040
Być może taka reprodukcja więcej nam po prostu mówi o charakterze danego dzieła.

83
00:08:57.140 --> 00:09:03.580
Mówimy teraz o sytuacji, w której fotograf mógł wybrać tło, na jakim zaprezentuje dzieło na swojej fotografii.

84
00:09:03.680 --> 00:09:07.080
Natomiast w przypadku pomnika i to tak monumentalnego jak warszawska Nike,

85
00:09:07.300 --> 00:09:09.660
to tutaj sytuacja była trochę utrudniona.

86
00:09:09.800 --> 00:09:13.440
Wydaje mi się, że fotografie tego pomnika są szczególnie ważne,

87
00:09:13.580 --> 00:09:16.620
no bo też ją możemy oglądać na plakacie promującym wystawę.

88
00:09:16.620 --> 00:09:19.160
To już jest praca Antoniego Zdebiaka.

89
00:09:19.400 --> 00:09:28.020
Praca też bardzo interesująca naszym zdaniem, ponieważ trochę godząca w nasze przyzwyczajenia dotyczące reprodukcji,

90
00:09:28.140 --> 00:09:34.760
ponieważ są to takie zabarwione na jeden kolor fotografie warszawskiej Nike,

91
00:09:35.360 --> 00:09:38.400
od błękitnej po czerwoną, żółtą.

92
00:09:38.400 --> 00:09:45.400
I to wszystko wydaje się bardziej wpasowywać w tą taką ekspresję, którą wyraża sama postać,

93
00:09:45.560 --> 00:09:50.760
sama rzeźba warszawskiej Nike, ponieważ jest to bardzo emocjonalna postać,

94
00:09:50.920 --> 00:09:55.120
bardzo taka powiedzmy szarżująca na tego widza widzkę.

95
00:09:55.300 --> 00:09:59.180
I wydaje się, że Zdebiak wyraził to w tych swoich fotografiach,

96
00:09:59.600 --> 00:10:03.200
ale właśnie też wybrał dosyć taki ciekawy kadr,

97
00:10:03.200 --> 00:10:08.600
ponieważ spotykamy się wręcz, można powiedzieć, w twarzą w twarz z tą postacią.

98
00:10:08.800 --> 00:10:10.380
Nie ma żadnego kontekstu.

99
00:10:10.520 --> 00:10:17.160
To też zdjęcie było wykonane, gdy ta rzeźba stała w innym miejscu, na placu teatralnym.

100
00:10:17.340 --> 00:10:22.000
My tego wszystkiego nie dojrzymy, ponieważ jest to tak wykadrowany pomnik.

101
00:10:22.120 --> 00:10:26.620
To też ma poruszyć naszą refleksję nad tym,

102
00:10:27.160 --> 00:10:30.340
jakie informacje w zasadzie przynoszą nam reprodukcje pomników,

103
00:10:31.180 --> 00:10:33.080
gdy one są w jakimś kontekście.

104
00:10:33.200 --> 00:10:34.420
Na przykład na pocztówkach.

105
00:10:34.600 --> 00:10:38.160
Zdebiak to też jest fotograf, który przygotowywał zdjęcia,

106
00:10:38.180 --> 00:10:40.060
między innymi na okładki płyt.

107
00:10:40.360 --> 00:10:44.880
Myślę, że fani Republiki czy budki suflera mogą go kojarzyć.

108
00:10:44.980 --> 00:10:47.140
Mówię o tym dlatego, że to trochę pokazuje,

109
00:10:47.260 --> 00:10:50.300
dlaczego oni mogli się akurat fotografowaniem,

110
00:10:50.380 --> 00:10:52.720
czy dokumentowaniem dzieł sztuki zajmować.

111
00:10:52.860 --> 00:10:56.320
No i właśnie, czy w zbiorach znajdują się także informacje o tym,

112
00:10:56.380 --> 00:10:57.700
dlaczego te zdjęcia powstały.

113
00:10:57.820 --> 00:11:00.640
To znaczy, czy to były zamówienia, czy to były projekty komercyjne,

114
00:11:00.640 --> 00:11:04.080
czy też były to jakieś takie prywatne, wewnętrzne potrzeby tych artystów?

115
00:11:04.140 --> 00:11:07.240
My za każdym razem staramy się odsłaniać te konteksty,

116
00:11:07.540 --> 00:11:13.320
kiedy badamy te archiwa, kiedy wykonujemy digitalizację konkretnych zdjęć.

117
00:11:13.940 --> 00:11:17.660
My najpierw śledzimy te zapiski autora, autorki,

118
00:11:17.860 --> 00:11:21.360
gdy te zdjęcia trafiają do nas w ich kopertach, pudełkach.

119
00:11:21.360 --> 00:11:25.280
Potem szukamy w tych różnych możliwych publikacjach,

120
00:11:25.300 --> 00:11:28.160
czy te dzieła były przedrukowywane.

121
00:11:28.320 --> 00:11:31.560
Czasem naprawdę trudno jest dojść do takich informacji.

122
00:11:31.840 --> 00:11:36.040
I tak jak w przypadku Zdebiaka, jeśli chodzi o tą warszawską Nikę,

123
00:11:36.220 --> 00:11:41.260
to ona trafiła do magazynu Nowy Wyraz, magazynu literackiego,

124
00:11:41.360 --> 00:11:45.800
do numeru specjalnego, który został poświęcony po prostu Warszawie.

125
00:11:46.340 --> 00:11:50.540
U nas ona pojawia się w zupełnie innym kontekście tym galeryjnym, ta seria.

126
00:11:50.540 --> 00:11:55.920
My tak odświeżamy w ten sposób ten cały cykl, pokazujemy go z innej strony.

127
00:11:56.740 --> 00:11:59.380
Z kolei to, co wisi obok tej warszawskiej Nikę,

128
00:11:59.520 --> 00:12:03.040
czyli takie autoportrety Antoniego Zdebiaka,

129
00:12:03.300 --> 00:12:07.790
no to już były prace, które on wykonywał w tym zaciszu domowym.

130
00:12:08.440 --> 00:12:09.590
To były takie prywatne eksperymenty.

131
00:12:10.880 --> 00:12:14.000
Jego autoportret na tle biblioteczki, gdzie to jest tak naprawdę,

132
00:12:14.260 --> 00:12:17.440
tam nie widzimy takiego Zdebiaka w pełnej krasie,

133
00:12:17.440 --> 00:12:22.700
tylko on tam majaczy, jest jego sylwetka nałożona na biblioteczkę z książkami.

134
00:12:22.900 --> 00:12:26.490
To było bardzo takie intymne zdjęcie, intymny eksperyment,

135
00:12:27.200 --> 00:12:30.750
ponieważ jest to po prostu, można powiedzieć, taki podwójny autoportret.

136
00:12:31.240 --> 00:12:35.440
Z jednej strony widzimy autora, a z drugiej strony tą całą wiedzę,

137
00:12:36.220 --> 00:12:39.440
którą stara się przyswajać, te książki, które zbiera

138
00:12:39.440 --> 00:12:43.260
i te reprodukcje, które też zbiera na półkach,

139
00:12:43.400 --> 00:12:46.580
ponieważ zobaczymy tam na przykład damę z gronostajem,

140
00:12:47.180 --> 00:12:50.860
panoramę Nowego Jorku, pomnik Marksa,

141
00:12:51.040 --> 00:12:52.660
więc jest to niesamowita konstelacja,

142
00:12:52.720 --> 00:12:55.560
a w tym wszystkim jeszcze zdjęcie jego matki.

143
00:12:56.760 --> 00:12:58.920
Więc jest to taka niesamowita konstelacja,

144
00:12:59.060 --> 00:13:03.120
która pokazuje, jak bardzo była to intymna seria,

145
00:13:03.480 --> 00:13:05.180
intymne zdjęcie, intymny projekt.

146
00:13:05.420 --> 00:13:08.380
Jak w tym wszystkim sytuuje się Fundacja Archeologia Fotografii?

147
00:13:08.380 --> 00:13:12.180
Wspomniałeś o tym, że waszym celem jest trochę ocalenie

148
00:13:12.180 --> 00:13:14.480
tej wielkiej fotograficznej spuścizny,

149
00:13:14.580 --> 00:13:17.340
tego dorobku artystów związanych z Warszawą

150
00:13:17.340 --> 00:13:18.580
albo w Warszawie tworzących.

151
00:13:18.660 --> 00:13:20.220
Powiedziałeś, że digitalizujecie,

152
00:13:20.300 --> 00:13:24.260
więc mamy ten kolejny schodek na drabinie tworzenia zdjęć

153
00:13:24.260 --> 00:13:26.860
obiektom, przechowywania fotografii.

154
00:13:27.060 --> 00:13:28.640
Gdzie wy w tym wszystkim jesteście?

155
00:13:28.640 --> 00:13:31.580
Również w zadawaniu pytań o to, gdzie oryginał?

156
00:13:31.680 --> 00:13:36.380
Można powiedzieć, że my także, które produkujemy,

157
00:13:36.380 --> 00:13:40.660
tak samo jak te postaci, które prezentujemy na naszej wystawie,

158
00:13:41.080 --> 00:13:44.340
my też fotografujemy ich pracę.

159
00:13:44.680 --> 00:13:48.260
Więc można powiedzieć, że oni są naszymi patronami.

160
00:13:48.620 --> 00:13:53.240
W pewnym sensie wpisujemy się w tę już wielką tradycję

161
00:13:53.240 --> 00:13:58.840
fotografowania dzieł sztuki, w naszym przypadku archiwów fotograficznych.

162
00:13:58.840 --> 00:14:03.840
Dlatego też jest to dla nas taka bardzo ważna wystawa autorefleksyjna.

163
00:14:04.920 --> 00:14:08.440
Bardzo chcieliśmy w ten sposób wyciągnąć tę naszą kuchnię,

164
00:14:08.700 --> 00:14:10.600
jak to wygląda, środka.

165
00:14:11.140 --> 00:14:13.660
Stąd też na przykład w ramach Nocy Muzeów

166
00:14:13.660 --> 00:14:16.800
zaprezentowaliśmy naszą pracownię digitalizacyjną,

167
00:14:17.080 --> 00:14:19.840
żeby trochę podzielić się tymi naszymi emocjami,

168
00:14:20.980 --> 00:14:23.840
które towarzyszą fotografowaniu fotografii.

169
00:14:23.840 --> 00:14:27.120
Na koniec chciałam zapytać Cię o teraźniejszość,

170
00:14:27.180 --> 00:14:29.680
ale także zaprosić Cię do tego, żeby wybiec w przyszłość,

171
00:14:29.720 --> 00:14:33.080
bo fotografie, które można zobaczyć na wystawie

172
00:14:33.080 --> 00:14:34.680
w Fundacji Archeologia Fotografii,

173
00:14:34.960 --> 00:14:38.700
stworzyli artyści, którzy tworzyli kilkadziesiąt lat temu.

174
00:14:38.860 --> 00:14:43.020
Natomiast jak jest z tym dokumentowaniem i obserwowaniem

175
00:14:43.020 --> 00:14:45.900
dzieł sztuki w obiektywie aparatu dzisiaj, teraz?

176
00:14:46.220 --> 00:14:47.780
No i jakie są przed nami kierunki?

177
00:14:47.940 --> 00:14:50.300
Znów to nie jest na pewno łatwe pytanie.

178
00:14:50.300 --> 00:14:55.660
Zdecydowanie widzimy, że te wirtualne muzea rozrastają się,

179
00:14:55.960 --> 00:14:58.780
że te kolekcje pęczniają, są coraz większe,

180
00:14:58.960 --> 00:15:02.120
ale może, ja zauważyłem taką rzecz,

181
00:15:02.280 --> 00:15:05.620
że współcześnie zapominamy trochę o tym,

182
00:15:05.820 --> 00:15:08.960
że te zdjęcia mają swoich autorów i autorki,

183
00:15:09.100 --> 00:15:13.580
ponieważ wydaje mi się, że kiedyś była taka tendencja,

184
00:15:13.700 --> 00:15:18.160
by raczej podpisywać te osoby dokumentujące dzieła sztuki,

185
00:15:18.160 --> 00:15:19.720
jak na przykład Jana Fleischmana,

186
00:15:19.900 --> 00:15:22.840
on w tych publikacjach, do których wykonywał te zdjęcia,

187
00:15:22.880 --> 00:15:26.140
często jest podpisany rzeczywiście jako autor tych reprodukcji,

188
00:15:26.340 --> 00:15:30.800
a tymczasem współcześnie, gdy przeglądamy te wirtualne muzea

189
00:15:30.800 --> 00:15:32.100
w bardzo różnych instytucjach,

190
00:15:32.180 --> 00:15:35.340
to gdzieś te nazwiska wydaje mi się, że trochę nam giną.

191
00:15:35.680 --> 00:15:39.200
A trzeba pamiętać, że rzeczywiście za tym stoją całe działy

192
00:15:40.120 --> 00:15:41.160
profesjonalistów i profesjonalistek,

193
00:15:42.000 --> 00:15:45.520
które bardzo, tak samo jak nasi fotografowie i fotografki,

194
00:15:45.520 --> 00:15:50.380
dbają o ten swój warsztat, mimo tego, że ten postęp technologiczny

195
00:15:50.380 --> 00:15:54.760
jest bardzo duży, to jednak nadal bardzo trzeba skrupulatnie

196
00:15:54.760 --> 00:15:58.600
podchodzić do tej działalności, no i przede wszystkim też gonić

197
00:15:58.600 --> 00:16:00.820
za tym postępem technologicznym.

198
00:16:01.040 --> 00:16:03.420
Jak słyszycie, znalezienie odpowiedzi na pytanie,

199
00:16:03.560 --> 00:16:07.200
gdzie oryginał oraz jakie są kierunki przed współczesną fotografią,

200
00:16:07.360 --> 00:16:10.000
zwłaszcza tą zajmującą się dokumentacją dzieł sztuki,

201
00:16:10.060 --> 00:16:11.340
nie jest wcale proste.

202
00:16:11.340 --> 00:16:14.440
Natomiast dobrym miejscem, żeby rozpocząć te poszukiwania

203
00:16:14.440 --> 00:16:16.600
jest Fundacja Archeologia Fotografii

204
00:16:16.600 --> 00:16:18.860
przy ulicy Chłodnej 20 w Warszawie.

205
00:16:19.000 --> 00:16:21.720
Tam jeszcze do końca czerwca można oglądać wystawę,

206
00:16:21.720 --> 00:16:24.480
gdzie oryginał, sztuka na fotografii,

207
00:16:24.920 --> 00:16:26.800
której kurator Mikołaj Chmieliński

208
00:16:26.800 --> 00:16:28.800
był dzisiaj waszym i moim gościem.

209
00:16:28.880 --> 00:16:31.380
Bardzo dziękuję ci za to, że przyszedłeś do nas

210
00:16:31.380 --> 00:16:33.440
i zgodziłeś się o tej ekspozycji,

211
00:16:33.500 --> 00:16:35.040
a tak naprawdę o fotografii opowiedzieć.

212
00:16:35.220 --> 00:16:36.520
Dziękuję bardzo za zaproszenie

213
00:16:36.520 --> 00:16:39.680
i z mojej strony zapraszam wszystkich zainteresowanych,

214
00:16:39.680 --> 00:16:42.700
by do 30 czerwca odwiedzić wystawę,

215
00:16:42.800 --> 00:16:45.530
a także później, żeby śledzić naszą działalność.

216
00:16:46.340 --> 00:16:46.960
Dziękuję bardzo.