WEBVTT

1
00:00:01.420 --> 00:00:05.080
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.

2
00:00:05.640 --> 00:00:12.460
To są audycje kulturalne, podcast Narodowego Centrum Kultury przy mikrofonie Aleksandra Galant.

3
00:00:12.660 --> 00:00:23.140
Dzisiaj czeka nas podróż, podróż podwójna, bo z jednej strony będzie to podróż do Krakowa, skąd pochodzi moja dzisiejsza rozmówczyni, ale także podróż do Soplicowa.

4
00:00:23.300 --> 00:00:29.460
Soplicowo to jest miejsce nierozerwalnie związane z epopeją narodową, jaką jest Pan Tadeusz.

5
00:00:29.460 --> 00:00:39.940
Pan Tadeusz w tym roku obchodzi 190 urodziny. Dokładnie 28 czerwca 1834 roku Pan Tadeusz został wydany w Paryżu.

6
00:00:40.320 --> 00:00:48.160
Pewnie wydarzeń związanych z tą rocznicą będzie sporo, ale ja dzisiaj chciałam powiedzieć Wam o jednym moim zdaniem szczególnym, mianowicie o grze.

7
00:00:48.400 --> 00:00:55.080
Gry planszowe kojarzą nam się z dzieciństwem, z różnego rodzaju świetlicami, wyjazdami, nieśmiertelne grzybobranie czy Chińczyk.

8
00:00:55.080 --> 00:01:00.160
Natomiast okazuje się, że gra planszowa może przybliżać bohaterów tego narodowego poematu.

9
00:01:00.240 --> 00:01:10.780
Co więcej, można też poczuć pewien dreszczyk emocji grając w grę, która nazywa się Robak i która została stworzona właśnie na podstawie Pana Tadeusza Pióra Adama Mickiewicza.

10
00:01:11.240 --> 00:01:19.580
I o tej grze, a także o całej platformie edukacyjnej i kampanii edukacyjnej opowie jej organizatorka, pani Iwona Haberny z Agencji Promocyjnej OKO.

11
00:01:19.680 --> 00:01:20.980
Witam w audycjach kulturalnych.

12
00:01:20.980 --> 00:01:22.220
Dzień dobry, witam serdecznie.

13
00:01:22.340 --> 00:01:30.500
Pani trzyma pudełko z grą, za chwilę je uroczyście odpakujemy, ale może zanim do tego przejdziemy, to zapytam Panią skąd ten narobak się wziął.

14
00:01:30.620 --> 00:01:32.880
Robak to jest takie ukoronowanie naszych marzeń.

15
00:01:33.080 --> 00:01:39.240
Wcześniej była świteś, to znaczy gierka karciana w oparciu o ballady i romanse Adama Mickiewicza.

16
00:01:39.780 --> 00:01:44.220
To była gra storytellingowa, czyli gracze musieli opowiadać.

17
00:01:44.220 --> 00:01:46.520
Gra spotkała się z bardzo dobrym przyjęciem.

18
00:01:46.740 --> 00:01:54.980
Nie tylko wspaniale sprawdzała się w szkołach, ale również została nagrodzona nagrodą Projekt Roku przez Stowarzyszenie Twórców Grafiki Użytkowej.

19
00:01:55.320 --> 00:01:58.480
Wygraliśmy w kategorii idea, także jesteśmy bardzo dumni.

20
00:01:58.920 --> 00:02:01.500
No i jak tam nam się udało, dobrze to wszystko poszło.

21
00:02:01.580 --> 00:02:08.960
Okazało się, że ludzie naprawdę gier w oparciu o wspaniałe utwory Mickiewicza potrzebują, chcą tych gier.

22
00:02:08.960 --> 00:02:18.080
A my zobaczyliśmy jak wspaniały potencjał Mamickiewicz, jeśli chodzi o grywalizację, no to zamarzyliśmy o Panu Tadeuszu.

23
00:02:18.560 --> 00:02:21.980
Niewątpliwie ta rocznica też była dla nas taką mobilizacją.

24
00:02:22.520 --> 00:02:25.240
Nad tym projektem pracowaliśmy dwa lata, to jest projekt dwuletni.

25
00:02:25.360 --> 00:02:33.520
Rok opracowywaliśmy grę i platformę, natomiast teraz właśnie rozpoczęliśmy ten drugi etap, to znaczy wprowadzanie tego w życie.

26
00:02:33.520 --> 00:02:40.640
Jeżdżę po Polsce, szkolimy bibliotekarzy, szkolimy nauczycieli po to, żeby umieli z tego korzystać w szkołach.

27
00:02:41.060 --> 00:02:48.200
No i takim zwieńczeniem wszystkiego będzie turniej, którego finał odbędzie się w Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu.

28
00:02:48.280 --> 00:02:53.180
Szkolenia już trwają. Pani się spotyka z nauczycielami, bibliotekarzami, kto wie, może też z uczniami.

29
00:02:53.640 --> 00:02:57.220
Jaki jest odbiór Pana Tadeusza wśród uczniów?

30
00:02:57.220 --> 00:03:04.040
My kierujemy nasz projekt do siódmej, ósmej klasy szkoły podstawowej i do pierwszych dwóch klas liceów.

31
00:03:04.240 --> 00:03:14.100
Ponieważ wiemy, że pod koniec liceum to już wszyscy żyją maturą i pewnie jeżeli czytają Pana Tadeusza, a mam nadzieję, że tak, to może już mają troszeczkę mniej czasu na gry.

32
00:03:14.380 --> 00:03:25.960
Aczkolwiek wydaje mi się, że nasza platforma wiedzy zarówno do Świtezi, jak i do Pana Tadeusza, one mają taki adres pantadeusz.promocjaksiążki.pl.

33
00:03:25.960 --> 00:03:31.280
Więc te platformy na pewno mogą bardzo pomóc przygotować się do egzaminu, spojrzeć inaczej na epopeję.

34
00:03:31.700 --> 00:03:37.560
Natomiast jeżeli mówimy już o takiej zabawie, no to ona jest przygotowana dla takiej starszej młodzieży.

35
00:03:37.720 --> 00:03:41.620
To jest gra w tym wypadku strategiczna, trzeba kombinować.

36
00:03:41.860 --> 00:03:48.860
Platforma wiedzy pisana jest prostym językiem, zrobiona jest w taki sposób, że informacje są dostępne dosłownie za jednym kliknięciem.

37
00:03:49.300 --> 00:03:54.260
Więc w taki sposób, w jaki poznają właśnie w tej chwili młodzi ludzie, jak lubią poznawać wiedzę.

38
00:03:54.260 --> 00:04:00.640
To, co przypomina Świteź, aczkolwiek jak mówię, mechanika gry jest nieco inna, to są nasze cudne grafiki.

39
00:04:00.820 --> 00:04:03.040
To znaczy, one są zupełnie inne niż te Świteziowe.

40
00:04:03.260 --> 00:04:12.800
Te Świteziowe były chyba dużo bardziej oparte na pewnej symbolice, natomiast tutaj z pudełka gry patrzą na mnie konkretne postaci, które znam z tekstu Pana Tadeusza.

41
00:04:12.800 --> 00:04:16.780
To się wzięło stąd, że balade i romanse to jest pogańska Litwa.

42
00:04:16.940 --> 00:04:24.640
To jest Mickiewicz, który jest zafascynowany pogaństwem właśnie, tym co tam się działo w czasach zamierzchłych w tych jeziorach i odstępach litewskich.

43
00:04:24.760 --> 00:04:30.120
Więc sięgnęliśmy do grafiki ludowej z tego pogranicza polsko-białorusko-litewskiego.

44
00:04:30.300 --> 00:04:33.820
I rzeczywiście tam Państwo znajdą różne symbole z wyszywanek.

45
00:04:33.820 --> 00:04:37.880
Z tamtego regionu to są zupełnie inne wyszywanki niż na przykład ukraińskie.

46
00:04:37.980 --> 00:04:42.620
Tamte są bardziej surowe, pewnie już północ, więc bardziej to wszystko jest takie oszczędne.

47
00:04:43.000 --> 00:04:50.800
Więc Świtezi to była pogańska Litwa, natomiast Pan Tadeusz, no to już mamy polski dwór, na którym jedni noszą się po polsku,

48
00:04:50.940 --> 00:04:57.020
ale już duża część ludzi nosi się po francusku, a tym wszystkim cały czas przewija się postać Napoleona.

49
00:04:57.400 --> 00:04:59.380
Więc tutaj nawiązujemy do stulu Empir.

50
00:04:59.380 --> 00:05:03.520
Ale proszę się nie bać, to nie jest powtórka z Andriolego, ani z Szancera.

51
00:05:03.880 --> 00:05:06.300
Tu jest pewna zabawa konwencją.

52
00:05:06.500 --> 00:05:11.800
Pani Anna Pałosz, która nagrodę za Świteź dostała, mam nadzieję, że za to również nagrodę dostanie,

53
00:05:11.940 --> 00:05:18.160
ponieważ spojrzała na ten styl Empir i na całe towarzystwo z Soplicowa z pewnym przymurzeniem oka, z uśmiechem,

54
00:05:18.280 --> 00:05:23.740
bo dlaczego my się mamy usztywniać i robić sponurę miny, jeżeli mówimy o epopei narodowej.

55
00:05:23.740 --> 00:05:30.060
No i to, co jest wspólne w obu przypadkach, to jest to, że wykorzystaliśmy Mickiewicza,

56
00:05:30.200 --> 00:05:34.780
on o tym nie wiedział, że ma takie talenty, ale my wiemy, jego talenty jako twórcy memów,

57
00:05:34.920 --> 00:05:38.980
ponieważ frazy Mickiewiczowskie kapitalnie nadają się do memów.

58
00:05:39.100 --> 00:05:44.700
I tak jak to nam świetnie wyszło, dobry dowcipny obrazek i zdanie z Mickiewicza przy Świtezi,

59
00:05:44.800 --> 00:05:45.740
to samo mamy tutaj.

60
00:05:45.940 --> 00:05:48.740
Mamy przedstawione postacie i ich krótką charakterystykę.

61
00:05:49.420 --> 00:05:53.560
Może jak rozpakujemy grę, to sobie tam niektóre charakterystyki poczytamy,

62
00:05:53.700 --> 00:05:56.560
ale w każdym razie to, jak on patrzy na swoich bohaterów,

63
00:05:56.680 --> 00:06:02.020
ile tam jest pewnej złośliwości, ale takiej złośliwej, ale poczciwej.

64
00:06:02.140 --> 00:06:04.040
On ich lubi, śmieje się z nich trochę.

65
00:06:04.300 --> 00:06:06.300
Jednym słowem jest to dowcipne, jest to fajne.

66
00:06:06.400 --> 00:06:10.160
I dlatego mam nadzieję, że ponieważ znowu weszliśmy w świat memów,

67
00:06:10.540 --> 00:06:14.460
że młodzi ludzie jakoś tak się uśmiechną, rozluźnią

68
00:06:14.460 --> 00:06:19.420
i może inaczej spojrzą chociażby na hrabiego, który był wielkim dziwakiem,

69
00:06:19.540 --> 00:06:22.880
czy na Tadeusza, który właśnie przyjechał do Soplicowa

70
00:06:22.880 --> 00:06:24.900
i miał wielką ochotę na psoty.

71
00:06:25.040 --> 00:06:27.380
No i napsodził w tym Soplicowie, jak wiemy, sporo.

72
00:06:27.720 --> 00:06:30.020
No i do tego są właśnie ich portrety.

73
00:06:30.280 --> 00:06:31.280
Bardzo rzetelne.

74
00:06:31.340 --> 00:06:34.340
Od razu to muszę powiedzieć, że każdy portret był bardzo sprawdzany.

75
00:06:34.340 --> 00:06:37.940
Wózeum Pana Tadeusza jest Pani Małgorzata Orzeł,

76
00:06:37.980 --> 00:06:41.520
która wie wszystko o Panu Tadeuszu i o poce, w której powstał.

77
00:06:42.080 --> 00:06:44.080
Rzeczywiście musieliśmy dokonać paru poprawek.

78
00:06:44.160 --> 00:06:47.100
Na przykład okazało się, że trzeba zmienić fryzurę, te limenie,

79
00:06:47.140 --> 00:06:51.580
tudzież krój sukni, bo ta, którą pierwotnie zrobiła nasza ilustratorka

80
00:06:51.580 --> 00:06:57.600
była o 30 lat późniejsza, a to trzeba właśnie, żeby było z roku 812, jak wiadomo.

81
00:06:58.120 --> 00:07:01.340
Tak samo długo debatowaliśmy, jak trzeba ubrać asesora,

82
00:07:01.660 --> 00:07:04.060
jak oni mają wyglądać, jakie mają być atrybuty.

83
00:07:04.060 --> 00:07:07.800
Także, proszę Państwa, z jednej strony, no uśmiechnijcie się, jak to zobaczycie,

84
00:07:07.940 --> 00:07:10.020
a z drugiej strony naprawdę jest to bardzo rzetelne.

85
00:07:10.100 --> 00:07:12.460
No to może nie ma co zwlekać i odpuszczmy tę grę.

86
00:07:12.620 --> 00:07:15.080
Tu już otwieramy, szeleścimy tutaj.

87
00:07:16.060 --> 00:07:18.220
O, bo to jest naprawdę nowiutka gra.

88
00:07:18.640 --> 00:07:19.420
Wyrzucamy to.

89
00:07:20.340 --> 00:07:21.300
Otwieramy pudło.

90
00:07:22.020 --> 00:07:24.060
Oczywiście mamy instrukcję.

91
00:07:24.460 --> 00:07:26.080
Wszystko jest bardzo kolorowe.

92
00:07:26.300 --> 00:07:28.580
Tak, tylko to są takie wybrane kolory.

93
00:07:28.840 --> 00:07:32.700
Tu jest wszystko przemyślane, bo tam dominują 4 kolory,

94
00:07:32.700 --> 00:07:35.620
to znaczy czerwone, czyli te sprawy patriotyczne.

95
00:07:35.700 --> 00:07:37.580
Tu mamy takie patriotyczne motywy.

96
00:07:38.040 --> 00:07:40.800
Zielone, czyli przyroda litewska.

97
00:07:41.100 --> 00:07:43.600
Tutaj mamy też niebo litewskie.

98
00:07:43.820 --> 00:07:46.420
I żółte, czyli właśnie pola zboża.

99
00:07:46.560 --> 00:07:48.200
A tutaj mamy te litewskie lasy.

100
00:07:48.580 --> 00:07:51.340
Więc to są te 4 kolory podstawowe naszej gierki.

101
00:07:51.800 --> 00:07:54.880
No a tu, proszę Państwa, właśnie otworzyłam planszę

102
00:07:54.880 --> 00:07:56.640
i widzimy mapę soplicowa.

103
00:07:56.640 --> 00:08:00.440
Jest tutaj i zamek, i karczma sopliców, i karczma choreszków.

104
00:08:00.640 --> 00:08:02.420
Jest dwór, jest świątynia Dumania.

105
00:08:02.900 --> 00:08:05.800
No tak, wszystkie miejsca, które opisała Adam Mickiewicz,

106
00:08:05.900 --> 00:08:07.080
są przeniesione na planszę.

107
00:08:07.260 --> 00:08:09.720
No, ale jest też już na planszy jedna postać.

108
00:08:09.960 --> 00:08:12.100
Postać wydaje mi się, że dla całej gry kluczowa,

109
00:08:12.160 --> 00:08:14.700
co sugeruje już tytuł, mianowicie jest ksiądz Robak.

110
00:08:15.040 --> 00:08:17.380
Jeżeli coś się robi z dziełem literackim,

111
00:08:17.440 --> 00:08:19.960
a to zamienia go w inscenizację teatralną,

112
00:08:20.100 --> 00:08:21.320
albo robi się z niego film,

113
00:08:21.520 --> 00:08:24.180
albo się grywalizuje, czyli to, co zrobiliśmy my,

114
00:08:24.180 --> 00:08:27.420
nagle okazuje się, że trzeba sobie postawić zupełnie nowe pytania.

115
00:08:27.700 --> 00:08:29.880
Ponieważ jeżeli czytamy pana Tadeusza

116
00:08:29.880 --> 00:08:31.760
i na przykład jeżeli mówimy asesor,

117
00:08:31.860 --> 00:08:33.640
to się tak, a był sobie asesor,

118
00:08:33.740 --> 00:08:35.840
rejent, lecimy i wszystko wymieniliśmy.

119
00:08:36.440 --> 00:08:38.300
No właśnie, a kim był ten asesor?

120
00:08:38.500 --> 00:08:39.940
Dla Mickiewicza i jego współczesnych

121
00:08:39.940 --> 00:08:41.440
to już było oczywiste, kim on był,

122
00:08:41.560 --> 00:08:43.380
jak on wyglądał i tak dalej, i tak dalej.

123
00:08:43.920 --> 00:08:45.920
No, a tutaj my musieliśmy wyjaśnić,

124
00:08:46.000 --> 00:08:47.740
że asesor to był carski urzędnik,

125
00:08:47.820 --> 00:08:50.680
a więc na naszych kartach on ma carski mundur na sobie.

126
00:08:51.000 --> 00:08:52.740
On był po prostu urzędnikiem cara.

127
00:08:53.560 --> 00:08:55.560
Rejent był urzędnikiem ziemskim

128
00:08:55.560 --> 00:08:56.880
i stąd lubił gesta,

129
00:08:56.940 --> 00:08:58.560
i stąd on był ubrany po polsku.

130
00:08:58.640 --> 00:08:59.460
Do czasu oczywiście,

131
00:08:59.780 --> 00:09:01.380
póki nie zaręczył się z seretralimem.

132
00:09:01.600 --> 00:09:04.880
Natomiast my zadaliśmy sobie to podstawowe pytanie.

133
00:09:05.000 --> 00:09:08.420
Właściwie, co jest kryterium wygranej w panu Tadeuszu?

134
00:09:08.580 --> 00:09:09.960
No bo jeżeli grywalizujesz,

135
00:09:10.060 --> 00:09:11.340
to chcesz wygrać, prawda?

136
00:09:12.020 --> 00:09:13.820
No więc, co jest z tą wygraną?

137
00:09:13.940 --> 00:09:15.320
To, że tańczymy poloneza?

138
00:09:15.520 --> 00:09:16.720
Może to nie do końca.

139
00:09:16.800 --> 00:09:18.420
Nie wszystkie wątki do tego zmierzają,

140
00:09:18.500 --> 00:09:19.720
żeby zatańczyć poloneza.

141
00:09:20.020 --> 00:09:21.740
A poza tym już mamy z tyłu głowy

142
00:09:21.740 --> 00:09:23.500
o tym, że dumać na paryskim bruku.

143
00:09:23.640 --> 00:09:25.660
My widzimy, jak oni jadą na Moskwę.

144
00:09:26.120 --> 00:09:27.160
W utworze już nie ma tego,

145
00:09:27.180 --> 00:09:28.780
jak wracają spod Moskwy.

146
00:09:29.080 --> 00:09:31.420
Natomiast i Mickiewicz na paryskim bruku,

147
00:09:31.580 --> 00:09:32.420
i my wiemy,

148
00:09:32.560 --> 00:09:34.240
że to wszystko skończyło się klęską.

149
00:09:34.480 --> 00:09:36.700
No a tu trzeba było ustalić,

150
00:09:36.700 --> 00:09:38.340
co będzie kryterium zwycięstwa.

151
00:09:38.460 --> 00:09:40.040
Więc żeśmy się zaczęli zastanawiać.

152
00:09:40.180 --> 00:09:40.660
Okazuje się,

153
00:09:40.700 --> 00:09:42.100
że bohaterowie pana Tadeusza

154
00:09:42.100 --> 00:09:43.640
właściwie działają chaotycznie.

155
00:09:43.840 --> 00:09:45.200
My z synowcem na czele

156
00:09:45.200 --> 00:09:46.160
i jakoś to będzie.

157
00:09:46.600 --> 00:09:48.640
Impulsy, awantury, kłótnie.

158
00:09:48.700 --> 00:09:50.040
Oni się cały czas o coś kłócą.

159
00:09:50.040 --> 00:09:51.800
I to posuwa zresztą akcję do przodu.

160
00:09:52.240 --> 00:09:53.760
Natomiast jedyną postacią,

161
00:09:53.880 --> 00:09:54.940
która ma strategię,

162
00:09:55.120 --> 00:09:56.340
która coś chce osiągnąć,

163
00:09:56.340 --> 00:09:57.340
jest właśnie robak.

164
00:09:57.620 --> 00:09:59.580
I dlatego celem naszej gry

165
00:09:59.580 --> 00:10:01.760
jest pomoc robakowi

166
00:10:01.760 --> 00:10:04.060
w osiągnięciu jego podstawowych celów.

167
00:10:04.180 --> 00:10:05.280
A te cele robaka,

168
00:10:05.440 --> 00:10:07.920
to jest po pierwsze wywołanie powstania na Litwie

169
00:10:07.920 --> 00:10:09.480
przed przyjściem wojsk napoleońskich.

170
00:10:09.580 --> 00:10:11.680
Po drugie ożenienie Tadeusza z Zosią.

171
00:10:12.200 --> 00:10:12.920
No i po trzecie,

172
00:10:13.060 --> 00:10:14.760
co jest z tym drugim związane,

173
00:10:14.840 --> 00:10:15.940
doprowadzenie do zgody

174
00:10:15.940 --> 00:10:17.040
sopliców i choreszków.

175
00:10:17.040 --> 00:10:19.200
Więc my chcemy w imieniu robaka

176
00:10:19.200 --> 00:10:21.000
te trzy cele osiągnąć.

177
00:10:21.120 --> 00:10:22.980
No ale to, co nam grozi,

178
00:10:23.080 --> 00:10:24.080
to dekonspiracja.

179
00:10:24.260 --> 00:10:25.340
To znaczy, jeżeli robak

180
00:10:25.340 --> 00:10:27.300
zostanie zbyt prędko zdekonspirowany,

181
00:10:27.580 --> 00:10:29.520
zanim uda mu się osiągnąć

182
00:10:29.520 --> 00:10:31.520
ileś tam punktów na tablicy celów,

183
00:10:31.640 --> 00:10:33.920
no to niestety gracze przegrywają.

184
00:10:34.040 --> 00:10:35.360
Gra jest grą kooperacyjną,

185
00:10:35.440 --> 00:10:36.780
więc przegrywają wszyscy.

186
00:10:36.940 --> 00:10:38.320
Także my tutaj realizujemy

187
00:10:38.320 --> 00:10:39.680
cele robaka,

188
00:10:40.000 --> 00:10:40.540
przy czym,

189
00:10:40.660 --> 00:10:42.040
no w kontekście tego,

190
00:10:42.080 --> 00:10:42.800
co ja już powiedziała,

191
00:10:42.900 --> 00:10:45.160
musieliśmy przyjąć punkt widzenia

192
00:10:45.960 --> 00:10:46.760
bohaterów utworu.

193
00:10:46.840 --> 00:10:47.160
To znaczy,

194
00:10:47.160 --> 00:10:48.140
my udajemy,

195
00:10:48.220 --> 00:10:48.740
że nie wiemy,

196
00:10:48.820 --> 00:10:49.960
jak to wszystko się skończy.

197
00:10:50.120 --> 00:10:50.520
Udajemy,

198
00:10:50.540 --> 00:10:51.180
że myślimy,

199
00:10:51.260 --> 00:10:52.060
że ten Napoleon

200
00:10:52.060 --> 00:10:53.380
pójdzie na tę Moskwę

201
00:10:53.380 --> 00:10:54.840
i wróci zwycięski.

202
00:10:55.400 --> 00:10:56.640
Przyjmujemy ich punkt widzenia,

203
00:10:56.700 --> 00:10:57.060
nie wiemy,

204
00:10:57.100 --> 00:10:57.900
co będzie dalej.

205
00:10:58.080 --> 00:10:59.140
No i w ten sposób

206
00:10:59.140 --> 00:10:59.920
rzeczywiście

207
00:10:59.920 --> 00:11:01.960
udało się stworzyć grę

208
00:11:01.960 --> 00:11:03.900
i można temu robakowi pomóc.

209
00:11:04.000 --> 00:11:04.760
Tam się zdobywa

210
00:11:04.760 --> 00:11:05.880
odpowiednią ilość punktów,

211
00:11:05.960 --> 00:11:06.920
to już nie będę nudzić.

212
00:11:07.080 --> 00:11:08.480
Można to zarówno zobaczyć

213
00:11:08.480 --> 00:11:09.000
w instrukcji,

214
00:11:09.080 --> 00:11:09.780
która jest w pudełku,

215
00:11:09.900 --> 00:11:11.560
a ci, którzy nie mają pudełka,

216
00:11:11.700 --> 00:11:13.020
bo ilość jest ograniczona,

217
00:11:13.020 --> 00:11:14.340
a chcieliby się zainteresować,

218
00:11:14.420 --> 00:11:15.480
to jeszcze raz przypominam

219
00:11:15.480 --> 00:11:18.860
www.pantadeuszpromocjaksiązki.pl

220
00:11:18.860 --> 00:11:20.660
To jest platforma wiedzy

221
00:11:20.660 --> 00:11:21.540
i ona jest dostępna

222
00:11:21.540 --> 00:11:22.920
bez jakichkolwiek ograniczeń

223
00:11:22.920 --> 00:11:23.960
i w zakładce gra

224
00:11:23.960 --> 00:11:26.420
jest właśnie instrukcja filmowa

225
00:11:26.420 --> 00:11:26.780
tej gry,

226
00:11:26.860 --> 00:11:27.600
zresztą tłumaczona

227
00:11:27.600 --> 00:11:28.840
na polski język migowy,

228
00:11:28.940 --> 00:11:30.540
także naprawdę bardzo dostępna.

229
00:11:30.900 --> 00:11:31.960
Szkolimy nauczycieli,

230
00:11:32.060 --> 00:11:32.860
bibliotekarzy,

231
00:11:33.400 --> 00:11:34.680
opiekunów młodych ludzi,

232
00:11:34.820 --> 00:11:35.380
starszych ludzi,

233
00:11:35.480 --> 00:11:36.680
opiekunów ze świetlic

234
00:11:36.680 --> 00:11:38.280
i ci ludzie dostają grę

235
00:11:38.280 --> 00:11:39.260
i tak samo grę

236
00:11:39.260 --> 00:11:40.240
dostają biblioteki.

237
00:11:40.360 --> 00:11:41.260
To biblioteki dostają

238
00:11:41.260 --> 00:11:42.320
po 10 egzemplarzy,

239
00:11:42.320 --> 00:11:43.580
bo wychodzimy z założenia,

240
00:11:43.680 --> 00:11:44.880
że jeżeli 10 egzemplarzy

241
00:11:44.880 --> 00:11:45.720
jest w bibliotece,

242
00:11:45.780 --> 00:11:46.800
to zawsze ktoś,

243
00:11:46.900 --> 00:11:47.720
kto chce skorzystać

244
00:11:47.720 --> 00:11:48.440
na przykład na lekcji

245
00:11:48.440 --> 00:11:49.240
i zrobić rozgrywki,

246
00:11:49.400 --> 00:11:51.080
może pójść 10 pudeł pożyczyć

247
00:11:51.080 --> 00:11:53.460
i klasa zostanie zaskoczona

248
00:11:53.460 --> 00:11:55.080
zupełnie niezwykłą lekcją.

249
00:12:00.910 --> 00:12:01.910
Przyznam szczerze,

250
00:12:01.950 --> 00:12:02.950
że chociaż moja matura

251
00:12:02.950 --> 00:12:05.070
jest już odległym wspomnieniem,

252
00:12:05.170 --> 00:12:06.870
to po wysłuchaniu pani

253
00:12:06.870 --> 00:12:08.370
pomyślałam o księdzu robaku

254
00:12:08.370 --> 00:12:09.910
właśnie jako takim trochę szpiegu,

255
00:12:10.470 --> 00:12:10.790
agencie,

256
00:12:10.930 --> 00:12:12.090
który ma swoją misję

257
00:12:12.090 --> 00:12:12.890
do zrealizowania.

258
00:12:13.010 --> 00:12:13.610
Ja oczywiście wiem,

259
00:12:13.650 --> 00:12:15.090
czym on się w poemacie zajmuje,

260
00:12:15.090 --> 00:12:16.250
ale przedstawienie go właśnie

261
00:12:16.250 --> 00:12:17.170
z takiej perspektywy

262
00:12:17.170 --> 00:12:18.090
wrzucano we światło

263
00:12:18.090 --> 00:12:18.750
na tę postać.

264
00:12:18.850 --> 00:12:19.230
Wydaje mi się,

265
00:12:19.290 --> 00:12:20.230
że dosyć sporo można

266
00:12:20.230 --> 00:12:21.230
w ogóle dowiedzieć się

267
00:12:21.230 --> 00:12:22.970
o postaciach nakreślonych

268
00:12:22.970 --> 00:12:23.890
przez Mickiewicza.

269
00:12:24.330 --> 00:12:25.550
Ja sobie o nich poczytałam

270
00:12:25.550 --> 00:12:27.030
na platformie edukacyjnej,

271
00:12:27.130 --> 00:12:28.270
o której pani mówiła.

272
00:12:28.370 --> 00:12:28.830
Tam się trochę

273
00:12:28.830 --> 00:12:30.010
tych informacji znajduje

274
00:12:30.010 --> 00:12:30.530
i to takich

275
00:12:30.530 --> 00:12:32.470
nie najbardziej podręcznikowych.

276
00:12:32.630 --> 00:12:33.490
Myślę, że wśród nich

277
00:12:33.490 --> 00:12:34.310
jest sporo informacji,

278
00:12:34.410 --> 00:12:35.410
których w klasycznych

279
00:12:35.410 --> 00:12:36.050
podręcznikach

280
00:12:36.050 --> 00:12:37.010
nie zawsze się znajdują.

281
00:12:37.390 --> 00:12:38.050
No ale tutaj pani

282
00:12:38.050 --> 00:12:39.230
trzyma w ręku karty

283
00:12:39.230 --> 00:12:39.970
i na tych kartach

284
00:12:39.970 --> 00:12:41.330
dodatkowo są postacie.

285
00:12:41.430 --> 00:12:42.150
Akurat jest telimen,

286
00:12:42.150 --> 00:12:43.810
na której sukience pani mówiła.

287
00:12:43.970 --> 00:12:44.970
Tutaj jest cytat.

288
00:12:45.130 --> 00:12:46.050
Telimena roztacza

289
00:12:46.050 --> 00:12:47.170
blaski swej urody

290
00:12:47.170 --> 00:12:48.950
i ubiór od stóp

291
00:12:48.950 --> 00:12:50.450
do głów co najświeższej mody.

292
00:12:50.590 --> 00:12:51.870
No i widzimy tu telimenę.

293
00:12:52.030 --> 00:12:53.390
W otoczeniu telimeny

294
00:12:53.390 --> 00:12:54.430
jakieś pachnidła,

295
00:12:54.810 --> 00:12:55.390
pędzelki,

296
00:12:55.450 --> 00:12:55.950
no i oczywiście

297
00:12:55.950 --> 00:12:56.870
biegają rówki.

298
00:12:56.950 --> 00:12:58.250
Jeszcze brakuje nam tu

299
00:12:58.250 --> 00:12:59.230
Bolończyka.

300
00:12:59.370 --> 00:13:00.270
Jego tu nie ma,

301
00:13:00.550 --> 00:13:01.790
ale i tak dużo jest.

302
00:13:01.990 --> 00:13:03.810
Natomiast mamy karty rozmaite,

303
00:13:03.990 --> 00:13:04.790
karty cytatów,

304
00:13:04.910 --> 00:13:05.690
karty postaci,

305
00:13:05.790 --> 00:13:06.350
no ale to już

306
00:13:06.350 --> 00:13:07.790
państwo sobie to zobaczą.

307
00:13:07.870 --> 00:13:08.950
No i mamy takie żetony.

308
00:13:09.270 --> 00:13:09.930
W tym soplicowie

309
00:13:09.930 --> 00:13:10.830
tu się głównie gada.

310
00:13:10.830 --> 00:13:12.450
Oni siedzą i cały czas

311
00:13:12.450 --> 00:13:13.250
o czymś dyskutują,

312
00:13:13.290 --> 00:13:15.010
najczęściej zresztą się kłócą.

313
00:13:15.170 --> 00:13:16.150
Kłócą albo dochodzą

314
00:13:16.150 --> 00:13:16.830
do porozumienia.

315
00:13:16.930 --> 00:13:17.630
Różnie to bywa.

316
00:13:18.010 --> 00:13:18.510
I właśnie

317
00:13:18.510 --> 00:13:20.090
dążenie do porozumienia

318
00:13:20.090 --> 00:13:20.930
jest też celem gry.

319
00:13:21.030 --> 00:13:22.370
Jeżeli robak ma coś tam,

320
00:13:22.470 --> 00:13:23.350
osiągnąć jakiś cel,

321
00:13:23.430 --> 00:13:24.730
to punkty zdobywamy za to,

322
00:13:24.950 --> 00:13:26.210
że udało nam się

323
00:13:26.210 --> 00:13:27.330
ustalić coś

324
00:13:27.330 --> 00:13:28.430
w jakichś tam dziedzinach,

325
00:13:28.530 --> 00:13:29.150
w jakichś sprawach,

326
00:13:29.230 --> 00:13:30.070
o których rozmawiamy.

327
00:13:30.090 --> 00:13:31.250
A o czym oni rozmawiają?

328
00:13:31.370 --> 00:13:32.430
No to ja powiem,

329
00:13:32.570 --> 00:13:33.690
jak myśmy to wydzielili,

330
00:13:33.710 --> 00:13:34.550
a państwo pomyślą,

331
00:13:34.570 --> 00:13:35.570
czy się z nami zgadzają.

332
00:13:35.990 --> 00:13:37.610
No więc o tradycjach rozmawiają.

333
00:13:37.610 --> 00:13:39.090
Łącznie z grzybobraniem,

334
00:13:39.250 --> 00:13:40.270
z tym, co tam się je,

335
00:13:40.430 --> 00:13:42.350
te chłodniki itd., itd.

336
00:13:42.550 --> 00:13:44.210
O sprawach patriotycznych

337
00:13:44.210 --> 00:13:45.250
dużo się rozmawia.

338
00:13:45.630 --> 00:13:46.430
No tu pani widzi

339
00:13:46.430 --> 00:13:47.770
złamane serce na rzetą.

340
00:13:47.890 --> 00:13:48.290
Nie wiadomo,

341
00:13:48.470 --> 00:13:49.270
sprawy sercowe

342
00:13:49.270 --> 00:13:50.610
panu Tadeuszu

343
00:13:50.610 --> 00:13:52.210
są bardzo, bardzo ważne.

344
00:13:52.530 --> 00:13:53.530
Oni jeszcze rozmawiają

345
00:13:53.530 --> 00:13:54.470
o majątnościach.

346
00:13:54.690 --> 00:13:55.770
To znaczy rozmawiają

347
00:13:55.770 --> 00:13:57.150
chociażby o ruinach zamku.

348
00:13:57.310 --> 00:13:58.310
W Bąciku są takie rzeczy

349
00:13:58.310 --> 00:13:59.030
jak ruiny zamku,

350
00:13:59.130 --> 00:14:00.130
które do pewnego czasu

351
00:14:00.130 --> 00:14:00.890
właściwie nie miały

352
00:14:00.890 --> 00:14:01.810
żadnego znaczenia,

353
00:14:01.850 --> 00:14:02.810
żadnej wartości.

354
00:14:03.130 --> 00:14:04.910
A nagle, ponieważ jeden go chciał,

355
00:14:04.970 --> 00:14:06.030
to drugi też go chciał

356
00:14:06.030 --> 00:14:07.590
i już mamy piękny przedmiot,

357
00:14:07.610 --> 00:14:08.050
sporu.

358
00:14:08.230 --> 00:14:09.150
Czy na przykład

359
00:14:09.150 --> 00:14:10.450
rozmawiają o psach.

360
00:14:10.670 --> 00:14:11.610
Pies z ogonem,

361
00:14:11.710 --> 00:14:12.430
pies bez ogona,

362
00:14:12.550 --> 00:14:13.150
który lepszy.

363
00:14:13.230 --> 00:14:14.930
No więc to są te wszystkie sprawy,

364
00:14:14.950 --> 00:14:15.830
o których się rozmawia.

365
00:14:15.890 --> 00:14:17.850
No i o najbliższej okolicy rozmawiają.

366
00:14:17.910 --> 00:14:18.550
Więc takie mamy

367
00:14:18.550 --> 00:14:20.110
tematy rozmów.

368
00:14:20.270 --> 00:14:21.870
No i to wszystko jest w grze

369
00:14:21.870 --> 00:14:23.730
i dysponując tymi elementami,

370
00:14:23.890 --> 00:14:24.650
tymi kartami,

371
00:14:24.790 --> 00:14:25.630
tymi żetonami,

372
00:14:25.810 --> 00:14:26.670
pionkiem robaka,

373
00:14:26.850 --> 00:14:28.510
który biega po planszy

374
00:14:28.510 --> 00:14:29.750
no i sprawdza,

375
00:14:29.770 --> 00:14:30.750
czy dogadali się,

376
00:14:30.890 --> 00:14:32.170
czy się dalej kłócą,

377
00:14:32.270 --> 00:14:33.470
no to dysponując tym

378
00:14:33.470 --> 00:14:35.210
możemy rozegrać piękną grę.

379
00:14:35.890 --> 00:14:36.510
Natomiast to,

380
00:14:36.590 --> 00:14:37.390
na co ja jeszcze chciałam

381
00:14:37.390 --> 00:14:38.010
zwrócić uwagę,

382
00:14:38.150 --> 00:14:38.750
pani powiedziała,

383
00:14:38.930 --> 00:14:40.190
że zwróciła pani uwagę,

384
00:14:40.250 --> 00:14:42.150
że ta platforma jest taka właśnie,

385
00:14:42.170 --> 00:14:43.370
nie taka podręcznikowa,

386
00:14:43.490 --> 00:14:44.010
nieszkolna,

387
00:14:44.070 --> 00:14:45.250
tylko idziemy w taką stronę

388
00:14:45.250 --> 00:14:45.970
nowocześniejszą.

389
00:14:45.970 --> 00:14:46.930
Muszę powiedzieć,

390
00:14:47.230 --> 00:14:48.870
ja nie jestem wybitnym specjalistą

391
00:14:48.870 --> 00:14:50.450
literatury XIX wieku,

392
00:14:50.530 --> 00:14:52.250
od tego jest pan profesor Paweł Bukowiec,

393
00:14:52.330 --> 00:14:52.950
który jest autorem

394
00:14:52.950 --> 00:14:54.670
Platformy Wiedzy na Świtezi,

395
00:14:54.750 --> 00:14:57.150
jak jest autorem Platformy Wiedzy na Robaku,

396
00:14:57.570 --> 00:14:58.570
na Platformie Robak.

397
00:14:58.830 --> 00:15:00.350
Jeżeli mówimy o pierwszym wydaniu,

398
00:15:00.450 --> 00:15:01.350
to mamy tą możliwość,

399
00:15:01.410 --> 00:15:02.310
którą daje nam internet,

400
00:15:02.450 --> 00:15:04.490
klikamy i pobieramy sobie pierwsze wydanie.

401
00:15:04.630 --> 00:15:05.930
Ktoś, kto korzysta z platformy,

402
00:15:05.990 --> 00:15:06.990
po prostu może zobaczyć,

403
00:15:07.010 --> 00:15:08.490
jak to pierwsze wydanie wyglądało,

404
00:15:08.510 --> 00:15:09.430
jak o czymś piszemy,

405
00:15:09.590 --> 00:15:10.250
klik, masz.

406
00:15:10.330 --> 00:15:11.210
Druga sprawa,

407
00:15:11.410 --> 00:15:13.270
myśmy tam to zrobili w ten sposób,

408
00:15:13.270 --> 00:15:14.090
a właściwie śmy,

409
00:15:14.290 --> 00:15:16.050
no pan profesor Bukowiec tak zrobił,

410
00:15:16.390 --> 00:15:18.250
że wiadomości historyczno-literackie

411
00:15:18.250 --> 00:15:20.970
podane są poprzez podanie całego tytułu,

412
00:15:21.130 --> 00:15:22.250
rozpisane na wersy.

413
00:15:22.490 --> 00:15:23.050
Jak wiadomo,

414
00:15:23.150 --> 00:15:25.350
tytuł pana Tadeusza jest bardzo długaśny,

415
00:15:25.730 --> 00:15:26.390
pan Tadeusz,

416
00:15:26.490 --> 00:15:28.150
czyli ostatni zajazd na Litwie,

417
00:15:28.310 --> 00:15:30.410
historia szlachecka z 812 roku

418
00:15:30.830 --> 00:15:32.090
we 12 księgach wierszy.

419
00:15:32.190 --> 00:15:34.090
W ten sposób podawane są wiadomości

420
00:15:34.090 --> 00:15:35.450
historyczno-literackie,

421
00:15:35.570 --> 00:15:36.950
tłumaczymy, co to jest epopeja,

422
00:15:37.390 --> 00:15:39.130
właśnie to 12 ksiąg wierszem

423
00:15:39.130 --> 00:15:40.510
i tak dalej, i tak dalej.

424
00:15:40.590 --> 00:15:41.550
Dlaczego szlachecka,

425
00:15:41.670 --> 00:15:42.610
a gdzie są inni,

426
00:15:42.610 --> 00:15:43.730
a gdzie są ci chłopi,

427
00:15:43.790 --> 00:15:44.710
a gdzie są te kobiety.

428
00:15:44.910 --> 00:15:47.610
A poza tym zrobiliśmy taką zakładkę,

429
00:15:47.730 --> 00:15:48.510
ona się nazywa

430
00:15:48.510 --> 00:15:49.730
do przemyślenia.

431
00:15:49.890 --> 00:15:51.270
I tam oczekujemy,

432
00:15:51.310 --> 00:15:53.930
że nasi młodzi odbiorcy

433
00:15:53.930 --> 00:15:56.710
zechcą się trochę spierać z Mickiewiczem,

434
00:15:56.810 --> 00:15:58.330
zechcą zadawać pewne pytania.

435
00:15:58.490 --> 00:16:00.510
No bo na przykład jest taka scena

436
00:16:00.510 --> 00:16:02.510
i ta scena na przykład zbulwersowała

437
00:16:02.510 --> 00:16:03.930
bardzo pana profesora Buchowca,

438
00:16:04.030 --> 00:16:05.010
który ma młodą córkę,

439
00:16:05.470 --> 00:16:06.910
że jak to wojsko napoleońskie

440
00:16:06.910 --> 00:16:07.730
już idzie na Moskwę,

441
00:16:07.930 --> 00:16:09.210
stawiają Zosię na stole,

442
00:16:09.350 --> 00:16:10.630
no i się wszyscy żołnierze

443
00:16:10.630 --> 00:16:12.770
obracają ją na tym stole w kółko,

444
00:16:12.890 --> 00:16:14.130
ona jest zawstydzona,

445
00:16:14.510 --> 00:16:16.450
no bo dziewczyna się głupio czuje,

446
00:16:16.790 --> 00:16:18.210
a Tadeusz stoi z boku

447
00:16:18.210 --> 00:16:20.470
i zaciera ręce jej narzeczony.

448
00:16:20.750 --> 00:16:22.390
Jak to ładnie Telimena ujęła,

449
00:16:22.530 --> 00:16:23.050
Tadeusz,

450
00:16:23.350 --> 00:16:23.870
prostaczek,

451
00:16:24.030 --> 00:16:24.390
naiwny,

452
00:16:24.710 --> 00:16:25.190
chłopczyna,

453
00:16:25.550 --> 00:16:26.890
dziecko prawie raz pierwszy

454
00:16:26.890 --> 00:16:28.110
kochać się zaczyna.

455
00:16:28.210 --> 00:16:28.950
On jest taki,

456
00:16:29.110 --> 00:16:30.290
no na pewno nie jest w stanie

457
00:16:30.290 --> 00:16:31.690
pociągnąć całego utworu,

458
00:16:31.770 --> 00:16:32.730
do tego był potrzebny

459
00:16:32.730 --> 00:16:33.690
ksiądz Robak.

460
00:16:33.790 --> 00:16:34.810
No w każdym razie tutaj

461
00:16:34.810 --> 00:16:36.770
Bukowiec postawił taki temat

462
00:16:36.770 --> 00:16:38.290
dla młodych ludzi do przemyślenia.

463
00:16:38.350 --> 00:16:39.510
Co sądzisz o tej scenie?

464
00:16:39.910 --> 00:16:40.970
Jak ty ją widzisz?

465
00:16:41.090 --> 00:16:42.470
No tak widziano kobiety

466
00:16:42.470 --> 00:16:43.390
na początku,

467
00:16:43.810 --> 00:16:46.070
czy tam w połowie XIX wieku

468
00:16:46.070 --> 00:16:46.950
i tak kobiety

469
00:16:46.950 --> 00:16:48.590
w dużym stopniu widział Mickiewicz.

470
00:16:48.670 --> 00:16:49.110
On kobiety,

471
00:16:49.350 --> 00:16:50.230
owszem podziwiony,

472
00:16:50.370 --> 00:16:51.030
był okrutny,

473
00:16:51.190 --> 00:16:52.090
albo je wielbił,

474
00:16:52.170 --> 00:16:53.630
albo był rozżalony,

475
00:16:53.690 --> 00:16:54.850
że mu tam serce łamią,

476
00:16:55.110 --> 00:16:56.530
ale nie traktował ich

477
00:16:56.530 --> 00:16:58.430
jako partnerów,

478
00:16:58.530 --> 00:16:59.010
jako ludzi.

479
00:16:59.170 --> 00:17:01.250
Kobieta to był osobny gatunek.

480
00:17:01.370 --> 00:17:02.610
Jest jeszcze taka jedna scena,

481
00:17:02.610 --> 00:17:03.430
znowu Zosia.

482
00:17:03.590 --> 00:17:04.630
Mamy zajazd.

483
00:17:04.750 --> 00:17:06.110
Zosia rzuca się sędziemu

484
00:17:06.110 --> 00:17:06.550
na szyję,

485
00:17:06.630 --> 00:17:07.590
bo jest przestraszona.

486
00:17:08.110 --> 00:17:09.310
No i będąc przestraszona,

487
00:17:09.490 --> 00:17:11.030
krzyczy jak dziecię

488
00:17:11.030 --> 00:17:12.670
od Żydów kłóte igiłkami.

489
00:17:12.810 --> 00:17:13.450
My jako żywo

490
00:17:13.450 --> 00:17:14.850
to mamy w panu Tadeuszu.

491
00:17:15.050 --> 00:17:15.930
Z jednej strony

492
00:17:15.930 --> 00:17:16.890
jest Żyd poczciwy,

493
00:17:17.310 --> 00:17:19.230
który Polskę jako Polak kochał.

494
00:17:19.510 --> 00:17:20.970
No i to jest główny partner

495
00:17:20.970 --> 00:17:22.110
zresztą Robaka.

496
00:17:22.270 --> 00:17:22.970
Jedna z kart,

497
00:17:23.110 --> 00:17:24.610
to jest właśnie kartta Jankiela.

498
00:17:24.710 --> 00:17:25.250
On tam jest.

499
00:17:25.950 --> 00:17:27.410
No ale właśnie takie historie

500
00:17:27.410 --> 00:17:28.510
nam się tam pojawiają.

501
00:17:28.690 --> 00:17:29.950
Właśnie mogą młodzi ludzie

502
00:17:29.950 --> 00:17:30.810
podyskutować.

503
00:17:30.930 --> 00:17:31.830
Zaczyna się pan Tadeusz

504
00:17:31.830 --> 00:17:32.890
Litwojczyzna moja,

505
00:17:33.270 --> 00:17:34.170
ty jesteś jak zdrowie,

506
00:17:34.230 --> 00:17:34.930
a potem cały czas

507
00:17:34.930 --> 00:17:36.070
jest mowa o Polsce.

508
00:17:36.650 --> 00:17:37.110
No więc właściwie

509
00:17:37.110 --> 00:17:38.750
powiedzmy sobie szczerze,

510
00:17:39.150 --> 00:17:40.290
jaka była ta Polska?

511
00:17:40.450 --> 00:17:41.990
O jakiej Polsce marzył

512
00:17:41.990 --> 00:17:43.810
Mickiewicz w panu Tadeuszu?

513
00:17:43.890 --> 00:17:45.010
Co to była za Polska?

514
00:17:45.130 --> 00:17:45.830
Chodzi oczywiście

515
00:17:45.830 --> 00:17:46.690
o Rzeczpospolitę

516
00:17:46.690 --> 00:17:47.570
Obojga Narodów.

517
00:17:47.850 --> 00:17:49.090
Ale radzę poczytać,

518
00:17:49.470 --> 00:17:50.030
bo myślę,

519
00:17:50.110 --> 00:17:50.690
że młodzi ludzie

520
00:17:50.690 --> 00:17:51.690
często nie zdają sobie

521
00:17:51.690 --> 00:17:52.470
z tego sprawy.

522
00:17:52.570 --> 00:17:53.310
Na czym polegał

523
00:17:53.310 --> 00:17:54.330
patriotyzm Mickiewicza?

524
00:17:54.390 --> 00:17:55.370
Właśnie czy on był Polakiem,

525
00:17:55.430 --> 00:17:56.270
czy on był Litwinem,

526
00:17:56.390 --> 00:17:57.370
czy kim on był?

527
00:17:57.610 --> 00:17:58.730
Kim on się czuł sam?

528
00:17:58.990 --> 00:18:00.090
Nie miał z tym problemu.

529
00:18:00.090 --> 00:18:01.290
Także bardzo zachęcam

530
00:18:01.290 --> 00:18:02.750
do zakładki Przemyśl,

531
00:18:02.890 --> 00:18:03.590
bo tam rzeczywiście

532
00:18:03.590 --> 00:18:04.410
mogą Państwo

533
00:18:04.410 --> 00:18:06.290
trochę podyskutować.

534
00:18:06.470 --> 00:18:07.450
No a dla nauczycieli

535
00:18:07.450 --> 00:18:08.290
mamy zakładkę

536
00:18:08.290 --> 00:18:09.490
z bardzo fajnymi

537
00:18:09.490 --> 00:18:10.650
scenariuszami lekcji.

538
00:18:10.930 --> 00:18:11.850
No i to sprawi,

539
00:18:11.890 --> 00:18:12.410
że ta lekcja

540
00:18:12.410 --> 00:18:13.390
będzie trochę inna

541
00:18:13.390 --> 00:18:14.290
niż co roku.

542
00:18:14.430 --> 00:18:15.210
W tym roku

543
00:18:15.210 --> 00:18:16.730
mija 190 lat

544
00:18:16.730 --> 00:18:18.050
od pierwszego wydania

545
00:18:18.050 --> 00:18:19.350
Pana Tadeusza w Paryżu.

546
00:18:19.490 --> 00:18:20.350
I jak widzicie,

547
00:18:20.650 --> 00:18:20.950
pytań,

548
00:18:21.030 --> 00:18:22.090
które można sobie zadawać

549
00:18:22.090 --> 00:18:23.370
a propos tego tekstu,

550
00:18:23.450 --> 00:18:24.230
tego poematu,

551
00:18:24.470 --> 00:18:25.410
cały czas przybywa.

552
00:18:25.530 --> 00:18:26.590
Ich jest całkiem sporo,

553
00:18:26.690 --> 00:18:28.110
mimo że wielu badaczy

554
00:18:28.110 --> 00:18:29.390
cały czas zgłębia

555
00:18:29.390 --> 00:18:30.770
niemalże słowo po słowie

556
00:18:30.770 --> 00:18:32.110
to, co napisał Mickiewicz.

557
00:18:32.350 --> 00:18:33.490
Cały czas pojawiają się

558
00:18:33.490 --> 00:18:34.290
wątki,

559
00:18:34.470 --> 00:18:35.130
które samemu

560
00:18:35.130 --> 00:18:36.290
można zacząć rozważać,

561
00:18:36.410 --> 00:18:37.230
zastanawiać się,

562
00:18:37.310 --> 00:18:38.950
szukać ich sensu.

563
00:18:39.250 --> 00:18:39.870
W tym wszystkim

564
00:18:39.870 --> 00:18:41.190
pomaga gra planszowa

565
00:18:41.190 --> 00:18:41.690
Robak,

566
00:18:41.790 --> 00:18:42.270
a tak naprawdę

567
00:18:42.270 --> 00:18:43.750
cała platforma edukacyjna,

568
00:18:44.010 --> 00:18:45.150
która z Panem Tadeuszem

569
00:18:45.150 --> 00:18:46.090
jest związana.

570
00:18:46.190 --> 00:18:47.190
I o całym tym projekcie,

571
00:18:47.210 --> 00:18:48.010
całej kampanii

572
00:18:48.010 --> 00:18:49.170
opowiadała dzisiaj

573
00:18:49.170 --> 00:18:50.390
Pani Iwona Haberny

574
00:18:50.390 --> 00:18:51.610
z Agencji Promocyjnej

575
00:18:51.610 --> 00:18:52.050
OKO,

576
00:18:52.150 --> 00:18:52.990
organizatorka

577
00:18:52.990 --> 00:18:53.850
tejże kampanii.

578
00:18:53.930 --> 00:18:54.650
Bardzo Pani dziękuję

579
00:18:54.650 --> 00:18:55.170
za rozmowę.

580
00:18:55.170 --> 00:18:56.750
Dziękuję i zapraszam na stronę

581
00:18:56.750 --> 00:18:58.650
pandadeuszpromocjaksiążki.pl

582
00:19:00.430 --> 00:19:01.990
Audycje kulturalne

583
00:19:01.990 --> 00:19:03.970
w dobrym tonie