WEBVTT

1
00:00:01.390 --> 00:00:05.110
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.

2
00:00:05.680 --> 00:00:07.790
Dzień dobry Państwu, Martyna Matwiejuk.

3
00:00:07.950 --> 00:00:14.110
Dziś w audycjach kulturalnych goszcze Katarzynę Adamską oraz Piotra Głogowskiego z zespołu kuratorskiego,

4
00:00:14.470 --> 00:00:18.850
który odpowiada za wystawę zatytułowaną Śliczna jest młodość naszego wieku.

5
00:00:19.050 --> 00:00:22.530
Fotoalbumy 1850-1950.

6
00:00:23.130 --> 00:00:30.730
Ta wystawa jest prezentowana w Muzeum Warszawy jako jedno z przedsięwzięć działającego przy Muzeum Centrum Fotografii.

7
00:00:30.730 --> 00:00:31.530
Dzień dobry Państwu.

8
00:00:31.690 --> 00:00:32.290
Dzień dobry.

9
00:00:32.570 --> 00:00:32.990
Dzień dobry.

10
00:00:33.230 --> 00:00:39.130
Przyznam, że niedawno siedząc w kawiarni, zupełnie przypadkiem usłyszałam rozmowę dwóch starszych panów.

11
00:00:39.630 --> 00:00:47.810
Jeden mówiąc o swojej matce powiedział, wiesz, musimy kupić jej album, wykleimy go zdjęciami i wtedy ją nagramy,

12
00:00:47.910 --> 00:00:49.890
bo bez zdjęć ona niczego nam nie opowie.

13
00:00:50.550 --> 00:00:57.910
Albumy fotograficzne mają coś takiego w sobie, że uruchamiają tę historię i o to chyba też chodziło w stworzonej przez Państwa wystawie.

14
00:00:57.910 --> 00:01:04.970
To jest to, co nas w albumach fotograficznych rzeczywiście fascynuje, przyciąga i co sprawia, że cały czas mieliśmy poczucie,

15
00:01:05.030 --> 00:01:10.890
że pomimo, że jest to już takie historyczne medium, to że ciągle warto o nim rozmawiać.

16
00:01:11.030 --> 00:01:16.210
Albumy ciągle gdzieś tam się walają po domach, znajdowane są na dnie szafy, na strychu wyciągane.

17
00:01:16.550 --> 00:01:21.410
I cały czas chyba próbujemy z nich odtwarzać nasze historie, też czasem cudze historie,

18
00:01:21.410 --> 00:01:25.510
czasem też przecież znajdujemy albumy osób, o których nic nie wiemy.

19
00:01:25.690 --> 00:01:32.890
I ten potencjał ewokowania emocji, wspomnień, opowieści, wydaje nam się, że on jest w albumach ogromny,

20
00:01:32.950 --> 00:01:36.450
że nawet taki dziewiętnastowieczny album ciągle coś mówi do nas.

21
00:01:36.730 --> 00:01:41.730
A ja się nie zgodzę ze stwierdzeniem, że albumy fotograficzne to już jest przeszłość.

22
00:01:41.950 --> 00:01:44.710
Nie tak dawno uczestniczyłem w takim projekcie.

23
00:01:44.710 --> 00:01:52.530
Znajomy kończył 40 lat, okrągła rocznica i jego małżonka wszystkich jego znajomych potajemnie zmówiła do takiej pracy,

24
00:01:52.630 --> 00:01:55.030
że każdy miał wykonać jedną kartę tego albumu.

25
00:01:55.410 --> 00:02:00.330
I razem wszyscy ten album wspólnymi siłami wykonali, nie wiedząc, nie znając jaka będzie całość i tak dalej.

26
00:02:00.470 --> 00:02:02.310
Czyli wyklejali, każdy robił swoją stronę.

27
00:02:02.610 --> 00:02:06.630
To wyszło bardzo śmiesznie, bardzo różnie, w różnych stylistykach, ale efekt był wspaniały.

28
00:02:06.890 --> 00:02:11.910
Ale jednak byli to przedstawiciele pokolenia, które jeszcze pamiętało wyklejanie albumów

29
00:02:11.910 --> 00:02:16.450
jako jedyną możliwość katalogowania tych zdjęć, prawda, z ery przedcyfrowej.

30
00:02:16.850 --> 00:02:20.810
Pamięć, tak, oczywiście jest ważna, ale chyba ważniejsze są praktyki.

31
00:02:20.930 --> 00:02:23.270
My na co dzień już jednak nie robimy tych albumów.

32
00:02:23.370 --> 00:02:27.670
To są wydarzenia takie troszeczkę właśnie z jakiejś okazji, ważnej okazji,

33
00:02:27.750 --> 00:02:29.510
którą chcemy bardzo mocno podkreślić.

34
00:02:29.750 --> 00:02:34.010
Natomiast na co dzień to już jest praktyka raczej mediów społecznościowych, tak.

35
00:02:34.130 --> 00:02:41.270
Jadąc metrem rano my oglądamy, wklejamy, stworzymy albumy, kilka ich jednocześnie przeglądamy i lajkujemy.

36
00:02:41.270 --> 00:02:46.070
To jest taka obecna praktyka. Ona jest bardzo silna, bardzo mocna, bardzo intensywna.

37
00:02:46.230 --> 00:02:52.090
Żeby mieć czas na takie spokojne wyklejanie albumów rodzinnych, trzeba mieć dużo czasu, chęci, zapału

38
00:02:52.090 --> 00:02:54.430
i raczej jest to kwestia hobby, tak.

39
00:02:54.610 --> 00:03:00.730
Znaczy scrapbooking na przykład, te obszary są bardzo mocno już poddane właśnie takiej działalności hobbystycznej,

40
00:03:00.730 --> 00:03:07.050
ale też wykorzystywane, co mało kto może sobie zdawać sprawę, w takich terapiach, tak.

41
00:03:07.170 --> 00:03:13.050
Właśnie kiedy chodzi o wyciszenie, uspokojenie, o skupienie, o taki emocjonalny pracę nad sobą,

42
00:03:13.070 --> 00:03:15.810
to jest to bardzo wyciszająca i fajna sprawa.

43
00:03:16.110 --> 00:03:19.990
Strach pomyśleć, co się wydarzy, kiedy te media społecznościowe nagle znikną.

44
00:03:20.130 --> 00:03:22.610
Gdzie są nasze wszystkie wspomnienia? Co się z nimi stało?

45
00:03:23.390 --> 00:03:28.590
Scrapbooking, o którym pan wspomniał, myślę, że to też jest taka dziedzina,

46
00:03:28.730 --> 00:03:34.390
która interesuje najmłodszych użytkowników fotografii i rzeczywiście jest tutaj potencjał

47
00:03:34.390 --> 00:03:38.890
do powrotu do tej materialnej strony katalogowania naszych zdjęć,

48
00:03:39.010 --> 00:03:45.350
zwłaszcza w związku z rosnącą od kilku czy kilkunastu już lat chyba popularnością fotografii natychmiastowej.

49
00:03:45.630 --> 00:03:48.970
Jednak to zdjęcie mamy od razu w dłoni, coś z tym musimy zrobić,

50
00:03:49.230 --> 00:03:51.310
albo je schować do szuflady, albo gdzieś wkleić.

51
00:03:51.310 --> 00:03:53.710
Ale wróćmy na naszą wystawę.

52
00:03:53.930 --> 00:03:59.490
Czy wiele jest w zbiorach Muzeum Warszawy takich albumów, które pozostają dla państwa zagadką,

53
00:03:59.770 --> 00:04:03.850
wobec których możemy dziś już tylko o tych historii się domyślać?

54
00:04:04.650 --> 00:04:08.910
Takim albumem jest właśnie album, z którego zaczerpnęliśmy tytuł wystawy,

55
00:04:09.030 --> 00:04:10.770
bo śliczna jest młodość naszego wieku.

56
00:04:10.990 --> 00:04:17.270
To takie hasło, aforyzm, może postulat, który został wypisany na kartach albumu

57
00:04:17.270 --> 00:04:22.770
podarowanego niejakiej Franciszce, której nazwiska i losów właśnie nie znamy.

58
00:04:23.090 --> 00:04:26.150
Być może już ich nie poznamy, chociaż ciągle nadzieja się tli.

59
00:04:26.770 --> 00:04:29.630
Został on podarowany w 1943 roku.

60
00:04:30.670 --> 00:04:33.390
No i mininy właśnie, jako taki okazjonalny podarunek.

61
00:04:33.390 --> 00:04:38.610
I podczas pracy nad wystawą on dla nas stał się jednym z takich właśnie modelowych albumów,

62
00:04:38.670 --> 00:04:44.070
bo z jednej strony wydaje nam się, że taką swoją sugestywnością przekazu,

63
00:04:44.350 --> 00:04:50.230
prostotą też tej opowieści, opowieści o wesołych chwilach, o wygłupach znajomych, o imprezach,

64
00:04:50.890 --> 00:04:54.090
wydaje nam się, że dużo się dowiadujemy o życiu Franciszki.

65
00:04:54.090 --> 00:04:59.310
A jednocześnie porównując zawartość tego albumu z datą dedykacji, datą wojenną,

66
00:04:59.850 --> 00:05:04.340
no jednak chyba trzeba sobie zadać pytanie właśnie, o czym tak naprawdę album opowiada?

67
00:05:04.850 --> 00:05:08.280
Co to jest za historia, którą możemy mieć poczucie, że odczytujemy?

68
00:05:08.870 --> 00:05:12.070
I czy czegokolwiek o tej Franciszce się z albumu dowiedzieliśmy?

69
00:05:12.250 --> 00:05:18.360
To taki jeden z wielu albumów, które niosą bardzo osobistą historię rodzinno-przyjacielską,

70
00:05:18.930 --> 00:05:21.830
ale wśród tych obiektów, które zobaczymy w Muzeum Warszawy,

71
00:05:21.830 --> 00:05:24.250
to są też albumy, które miały zupełnie inne zadania.

72
00:05:24.490 --> 00:05:25.750
Czemu jeszcze mogły służyć?

73
00:05:25.970 --> 00:05:29.610
Tutaj, jeżeli byśmy zaczynali opowieść o funkcji albumów,

74
00:05:29.990 --> 00:05:31.910
o tym, w jakich sytuacjach one się znajdują,

75
00:05:32.310 --> 00:05:35.690
to chyba nie starczyłoby nam czasu całej tej audycji.

76
00:05:36.250 --> 00:05:39.690
Natomiast oczywiście tak, pamięć ludzka jest ulotna,

77
00:05:39.910 --> 00:05:42.390
pamięć zrokowa jest ulotna, coś tam zapamiętamy i tak dalej.

78
00:05:42.490 --> 00:05:44.270
Natomiast albumy nam ten świat porządkują,

79
00:05:44.670 --> 00:05:47.930
mając wyklejone pewne zagadnienia w postaci zdjęć,

80
00:05:47.930 --> 00:05:51.670
które bardzo długo traktowano i nadal się traktuje

81
00:05:51.670 --> 00:05:53.690
jako takie najbardziej zbliżone rzeczywistości,

82
00:05:53.790 --> 00:05:54.690
najbardziej prawdziwe.

83
00:05:54.850 --> 00:05:57.570
Jest to oczywiście łuda, jest to też poddawane

84
00:05:57.570 --> 00:06:01.330
pewnej krytyce i przetwarzane przez artystów chociażby.

85
00:06:01.610 --> 00:06:05.430
Ale mając takie poczucie, że jest to właśnie prawdziwe medium,

86
00:06:05.610 --> 00:06:08.690
możemy zobrazować świat właśnie w postaci takiego katalogu,

87
00:06:08.790 --> 00:06:09.950
spisu, rejestru.

88
00:06:10.410 --> 00:06:14.050
To może być podręczny notes, który nam coś rejestruje,

89
00:06:14.050 --> 00:06:15.990
podpowiada, pomaga rejestrować.

90
00:06:16.070 --> 00:06:18.270
To może być wykaz na przykład chorób, tak?

91
00:06:18.450 --> 00:06:20.950
W XIX wieku w ten sposób dokumentowano choroby,

92
00:06:21.030 --> 00:06:23.690
żeby utrwalić, żeby to było pomocą naukową

93
00:06:23.690 --> 00:06:25.870
do edukacji studentów, kolejnych lekarzy.

94
00:06:26.310 --> 00:06:29.390
Oczywiście albumy również wykorzystywała policja.

95
00:06:30.190 --> 00:06:31.890
Ewidencjonowano tam przestępców.

96
00:06:32.050 --> 00:06:33.810
Wklejano zdjęcia, te zdjęcia rozsyłano

97
00:06:33.810 --> 00:06:35.250
zresztą po wszystkich komisariatach,

98
00:06:35.390 --> 00:06:37.650
po to, żeby w razie czego takich przestępców

99
00:06:37.650 --> 00:06:40.890
łatwo było z przestrzeni publicznej wyłapać.

100
00:06:40.890 --> 00:06:44.270
Dla mnie chyba takie najdziwniejsze i najbardziej zaskakujące

101
00:06:44.270 --> 00:06:48.050
były albumy zawierające zdjęcia znanych postaci,

102
00:06:48.150 --> 00:06:50.470
z którymi prawdopodobnie właściciele tych albumów,

103
00:06:50.510 --> 00:06:53.130
czy właścicielki nie mieli zbyt wiele wspólnego.

104
00:06:53.210 --> 00:06:54.650
Czemu takie albumy mogły służyć?

105
00:06:54.930 --> 00:06:57.990
No to jest ciekawy wątek właśnie z jednej strony

106
00:06:57.990 --> 00:07:02.570
dotyczący tego, po co w XIX wieku zwłaszcza była fotografia,

107
00:07:02.690 --> 00:07:04.970
jaki był obieg tych odbitek fotograficznych,

108
00:07:05.090 --> 00:07:08.730
które można było kupić w zakładach fotograficznych,

109
00:07:08.730 --> 00:07:10.890
ponieważ w zakładzie pozostawał negatyw

110
00:07:10.890 --> 00:07:14.890
i taka znana osoba, tak jakby wizerunek pozostawiała z fotografem.

111
00:07:15.150 --> 00:07:18.810
Dla aktorów czy innych znanych osób było to oczywiście korzystne.

112
00:07:18.950 --> 00:07:23.190
Aktorzy przychodzili fotografować się w kolejnych swoich kreacjach aktualnych,

113
00:07:23.210 --> 00:07:27.230
po to też, żeby rozpropagować swój wizerunek sceniczny.

114
00:07:27.430 --> 00:07:30.510
Ale to właśnie ciekawe, że te fotografie później

115
00:07:30.510 --> 00:07:35.030
albo są w albumie poświęconym takiej kolekcji wizerunków znanych osób,

116
00:07:35.030 --> 00:07:38.730
która wyraża może czyjś entuzjazm do bieżących wydarzeń,

117
00:07:38.890 --> 00:07:41.610
ale też te portrety bardzo często się mieszają

118
00:07:41.610 --> 00:07:44.110
z portretami rodzinnymi w albumach.

119
00:07:44.350 --> 00:07:47.290
Często te albumy, które wydają się jakąś taką,

120
00:07:47.490 --> 00:07:50.710
moglibyśmy się spodziewać, że otwieramy taką XIX wieczną księgę

121
00:07:50.710 --> 00:07:52.470
i oglądamy galerię przodków.

122
00:07:52.910 --> 00:07:56.350
Podczas gdy w środku i są zdjęcia rzeczywiście krewnych,

123
00:07:56.470 --> 00:07:57.650
ale też czasem przyjaciół,

124
00:07:57.830 --> 00:07:59.990
czasem są reprodukcje dzieł sztuki,

125
00:08:00.390 --> 00:08:03.250
czasem jakieś widoki, czasem pisarze,

126
00:08:03.250 --> 00:08:05.130
a czasem na przykład powstańcy styczniowi.

127
00:08:05.330 --> 00:08:08.670
I ta mieszanka tematyczna wydaje nam się,

128
00:08:08.710 --> 00:08:11.490
że też wskazuje na szczególną rolę albumów,

129
00:08:12.150 --> 00:08:15.390
które mogły być takim też narzędziem bardziej społecznym,

130
00:08:16.250 --> 00:08:21.370
które zbierały wokół siebie grupę spędzającą razem czas w salonie powiedzmy,

131
00:08:21.930 --> 00:08:24.330
które miały ewokować rozmowy, anegdoty,

132
00:08:24.950 --> 00:08:28.350
być może prowokować do sprawdzania czyjejś erudycji.

133
00:08:28.550 --> 00:08:31.050
I raczej sobie wyobrażamy, że taki album oprócz tego,

134
00:08:31.050 --> 00:08:33.950
że mógł też oczywiście kreować wizerunek rodziny,

135
00:08:34.110 --> 00:08:35.450
ale mógł też funkcjonować jako,

136
00:08:35.670 --> 00:08:37.990
może porównując to czegoś bardzo codziennego,

137
00:08:38.030 --> 00:08:39.170
jako rodzaj gry planszowej.

138
00:08:39.370 --> 00:08:41.810
Właśnie po to, żeby uprzyjemniać spędzenie czasu,

139
00:08:41.830 --> 00:08:44.010
jako rodzaj domowego muzeum czy leksykonu.

140
00:08:44.170 --> 00:08:46.290
Kiedy powiedziała pani o tych negatywach w atelie,

141
00:08:46.430 --> 00:08:48.990
to uświadomiłam sobie, że przecież w witrynach

142
00:08:48.990 --> 00:08:51.190
takich trochę starszych zakładów fotograficznych,

143
00:08:51.190 --> 00:08:53.470
dzisiaj też zobaczymy zdjęcia znanych postaci,

144
00:08:53.630 --> 00:08:57.310
które w tychże zakładach dały się sfotografować.

145
00:08:57.310 --> 00:09:00.670
Wracając do albumu, do samej jego formy,

146
00:09:00.970 --> 00:09:02.790
to jak został wyprodukowany,

147
00:09:02.990 --> 00:09:06.090
warunkuje też, jakie zdjęcia się w nim pojawiają,

148
00:09:06.390 --> 00:09:10.270
a może nawet pod jakim kątem zdjęcia do niego są wykonywane.

149
00:09:10.450 --> 00:09:14.610
I o ile dzisiaj mamy dostępne choćby albumy z pustymi stronami,

150
00:09:14.770 --> 00:09:17.430
o tyle spoglądając na albumy dziewiętnastowieczne,

151
00:09:17.590 --> 00:09:19.850
które prezentujecie państwo na wystawie,

152
00:09:20.170 --> 00:09:23.310
no widzimy, że tam są skrojone strony z przestrzeniami,

153
00:09:24.270 --> 00:09:27.010
konkretnie pod portrety, pewnie też takie portrety

154
00:09:27.010 --> 00:09:29.190
pozowane, wykonane w atelier.

155
00:09:29.630 --> 00:09:32.250
Tak, to leżało w interesie oczywiście samych fotografów,

156
00:09:32.310 --> 00:09:34.270
żeby takie albumy, które zawierały, nie wiem,

157
00:09:34.350 --> 00:09:37.910
18-24 kieszonki na zdjęcia, żeby sprzedawać,

158
00:09:38.010 --> 00:09:41.370
bo to oczywiście wymagało zapełnienia później fotografiami.

159
00:09:41.550 --> 00:09:45.010
I to napędzało rynek, napędzało klientelę fotografom,

160
00:09:45.110 --> 00:09:48.850
więc jakby oni powielali te portrety sławnych osób,

161
00:09:49.010 --> 00:09:50.830
tak, żeby też była możliwość zakupienia ich

162
00:09:50.830 --> 00:09:52.750
w danych zakładach fotograficznych.

163
00:09:52.850 --> 00:09:54.850
Więc to wszystko jakby jest wokół biznesu,

164
00:09:54.950 --> 00:09:56.630
się kręciło jednak i firmy.

165
00:09:56.790 --> 00:09:59.810
I wcale nie zginęło, bo te dzisiejsze albumy,

166
00:09:59.850 --> 00:10:01.930
takie współczesne, które mają gotowe formaty,

167
00:10:02.050 --> 00:10:03.730
oczywiście one nie są już z kartonu robione,

168
00:10:03.910 --> 00:10:05.510
tylko z takiej folii przezroczystej

169
00:10:05.510 --> 00:10:09.470
i te kieszonki 10 na 15, tak, na format pocztówkowy,

170
00:10:09.590 --> 00:10:12.070
po 300 zdjęć tam się mieści, czy tam więcej nawet.

171
00:10:12.290 --> 00:10:15.170
To jakby cały czas pokazuje, że to jest żywotne bardzo.

172
00:10:15.490 --> 00:10:18.430
Trochę się zmieniła technika i sposób produkcji tego wszystkiego.

173
00:10:18.430 --> 00:10:20.870
Już się tak nawet skóry nie używa do opraw,

174
00:10:20.950 --> 00:10:23.450
tylko to są takie imitacje skórzanopodobne.

175
00:10:23.630 --> 00:10:26.890
Ale estetyka zawsze taka jest tych układek bardzo, bardzo wyszukana

176
00:10:26.890 --> 00:10:29.810
i taka widać od razu, że jak widzimy coś takiego leżącego na salę,

177
00:10:29.870 --> 00:10:31.730
to wiemy, że to jest album, a nie żadna inna książka.

178
00:10:31.730 --> 00:10:35.030
Nawet jeżeli tam nie ma na okładce wytłoczonego napisu,

179
00:10:35.190 --> 00:10:37.070
ale to od razu można poznać.

180
00:10:37.190 --> 00:10:39.630
I to jest taka tendencja, która wydaje mi się,

181
00:10:39.750 --> 00:10:42.510
pokazuje taką pewną ciągłość, tak,

182
00:10:42.670 --> 00:10:45.230
że te albumy XIX-wieczne wcale nie odeszły

183
00:10:45.230 --> 00:10:47.990
wraz z odejściem kartonikowej fotografii,

184
00:10:48.210 --> 00:10:49.850
tylko troszeczkę się zmieniły.

185
00:10:50.150 --> 00:10:53.570
W okresie, kiedy amatorzy doszli do głosu,

186
00:10:53.630 --> 00:10:55.150
to te albumy takie wyklejane,

187
00:10:55.570 --> 00:10:58.090
które nam największą, że tak powiem,

188
00:10:58.210 --> 00:10:59.610
przyjemność oglądania sprawiają,

189
00:10:59.610 --> 00:11:00.950
bo tam są rzeczy nieoczywiste.

190
00:11:01.230 --> 00:11:03.610
Wklejane są nie tylko zdjęcia,

191
00:11:03.790 --> 00:11:07.190
ale jakieś bileciki, jakieś kwiatuszki zasuszone.

192
00:11:07.590 --> 00:11:09.590
Czasem jest coś narysowane odręcznie,

193
00:11:09.710 --> 00:11:11.290
czasem jest jakiś komentarz dopisany.

194
00:11:11.490 --> 00:11:14.690
Jest to praca taka ekstra dodatkowo wykonana nad tym albumem,

195
00:11:14.790 --> 00:11:17.750
który ma sprawić, że on jest rzeczywiście bardzo estetyczny,

196
00:11:17.810 --> 00:11:19.010
a jednocześnie jednostkowy, tak.

197
00:11:19.110 --> 00:11:21.110
To nie jest taki wyrób fabryczny gotowy,

198
00:11:21.270 --> 00:11:23.550
a nawet jeśli on jest w postaci wyjściowej,

199
00:11:23.670 --> 00:11:27.010
to on nabiera takich cech indywidualnych właśnie przez twórcę,

200
00:11:27.170 --> 00:11:29.130
który wykonuje tą pracę nad tym albumem

201
00:11:29.130 --> 00:11:32.070
i nadaje mu swój osobisty kształt.

202
00:11:32.490 --> 00:11:34.870
Więc te albumy były bardzo mocno,

203
00:11:34.990 --> 00:11:37.150
powiedzmy w dwudziestoleciu międzywojennym

204
00:11:37.150 --> 00:11:39.250
i po wojnie jeszcze wykorzystywane.

205
00:11:39.510 --> 00:11:42.110
Do dzisiaj też mają swoją rzeszę użytkowników,

206
00:11:42.550 --> 00:11:45.450
którzy jakby odrzucają ten sztywny,

207
00:11:45.550 --> 00:11:48.290
rygorystyczny podział na te foliowe kartki

208
00:11:48.290 --> 00:11:51.610
i formaty, o których mówiłem przy okazji tych albumów właśnie nowoczesnych.

209
00:11:51.610 --> 00:11:54.990
Więc to też jest kwestia, że tak powiem,

210
00:11:55.430 --> 00:11:57.090
jakiejś takiej preferencji osobistej,

211
00:11:57.210 --> 00:11:58.010
kwestia wygody.

212
00:11:58.150 --> 00:11:59.990
Jeżeli potrzebujemy mieć dużo zdjęć,

213
00:12:00.010 --> 00:12:01.810
nie wiem, z wakacji czy z jakiegoś wydarzenia

214
00:12:01.810 --> 00:12:04.210
i wiemy, że one na przykład wszystkie dotyczą,

215
00:12:04.270 --> 00:12:05.730
nie wiem, chrzcin, ślubu,

216
00:12:05.890 --> 00:12:07.490
wszystko jedno, wycieczki do Egiptu,

217
00:12:07.590 --> 00:12:10.130
to możemy sobie upchać tych zdjęć bardzo dużo,

218
00:12:10.290 --> 00:12:11.430
trzysta w jednym albumie

219
00:12:11.430 --> 00:12:13.830
i wiemy, że wszystkie dotyczą tego wydarzenia.

220
00:12:13.910 --> 00:12:16.370
A jeżeli tworzymy album, powiedzmy, przez całe życie

221
00:12:16.370 --> 00:12:19.350
i bardzo skrupulatnie zbieramy te fotografie,

222
00:12:19.350 --> 00:12:23.210
a kiedyś oczywiście nie było to tak masowe wydarzenie,

223
00:12:23.310 --> 00:12:25.910
w sensie, że nie produkowało się tych fotografii tak dużo.

224
00:12:26.210 --> 00:12:28.450
Nie wszyscy mogli oczywiście tak dużo ich produkować,

225
00:12:28.710 --> 00:12:32.310
więc jakby się zbierało niemalże całymi latami te zdjęcia

226
00:12:32.310 --> 00:12:33.930
i ten album przyrastał stopniowo.

227
00:12:34.770 --> 00:12:36.350
Był wklejany, kontynuowany,

228
00:12:36.450 --> 00:12:37.990
zaczynało się gdzieś tam w jakimś momencie,

229
00:12:38.130 --> 00:12:40.030
potem się kontynuowało, kontynuowo wyklejało,

230
00:12:40.090 --> 00:12:43.150
wyklejało, dopóki starszało sił, zdjęć i ochoty.

231
00:12:43.230 --> 00:12:45.130
I to jest bardzo ciekawa właśnie wtedy opowieść,

232
00:12:45.710 --> 00:12:49.050
kiedy nawet albumy takie szkolne na wystawy pokazujemy,

233
00:12:49.050 --> 00:12:52.250
dziewczyn, które właśnie fotografowały przez całą szkołę

234
00:12:52.250 --> 00:12:54.730
od, podejrzewałem od początku, aż po maturę,

235
00:12:54.810 --> 00:12:58.330
do 35 roku, więc to jest wszystko takie opowiedziane właśnie

236
00:12:58.330 --> 00:13:00.910
klasa po klasie, są wycieczki szkolne,

237
00:13:01.050 --> 00:13:02.990
przysposobienie wojskowe dla kobiet,

238
00:13:03.070 --> 00:13:04.650
czyli taki rodzaj obozu takiego,

239
00:13:05.350 --> 00:13:06.810
pod suwałkami gdzieś tam daleko.

240
00:13:06.950 --> 00:13:08.070
No i w każdym razie od Warszawy.

241
00:13:08.290 --> 00:13:11.890
W każdym razie taki obraz pokazuje nam cały ten etap szkoły.

242
00:13:11.990 --> 00:13:13.410
Tam koleżanki oczywiście też są ważne,

243
00:13:13.570 --> 00:13:15.170
one też mają tam portrety wykonywane i tak dalej,

244
00:13:15.170 --> 00:13:18.030
ale jest całe życie i to jest niesamowita historia,

245
00:13:18.210 --> 00:13:19.190
jak się w nią wgłębić.

246
00:13:19.530 --> 00:13:20.790
Mówiła pani o tajemnicach,

247
00:13:21.170 --> 00:13:22.450
czy albumy są jakieś tajemnicze?

248
00:13:22.590 --> 00:13:24.510
Myślę, że każdy album ma taką tajemnicę,

249
00:13:24.610 --> 00:13:26.410
bo to się zaciera wiedza, tak?

250
00:13:26.510 --> 00:13:27.610
My nie wszystko jesteśmy w stanie,

251
00:13:27.710 --> 00:13:29.490
nawet od osób, które nam coś ofiarują,

252
00:13:30.670 --> 00:13:31.630
wyciągnąć, dowiedzieć się,

253
00:13:31.750 --> 00:13:32.750
bo te osoby też często,

254
00:13:33.010 --> 00:13:34.350
na przykład to są albumy rodziców,

255
00:13:34.430 --> 00:13:34.910
czy dziadków,

256
00:13:35.370 --> 00:13:36.470
tylko z opowieści zna,

257
00:13:36.530 --> 00:13:38.310
więc jest już jakaś wtórna opowieść, tak?

258
00:13:38.310 --> 00:13:39.490
A tam są takie szczegóły,

259
00:13:39.630 --> 00:13:42.030
które naprawdę bardzo są ciekawe.

260
00:13:42.210 --> 00:13:45.010
No właśnie, bo to jest też efekt pewnych decyzji.

261
00:13:45.230 --> 00:13:46.810
Niektóre zdjęcia wchodzą do albumu,

262
00:13:46.910 --> 00:13:49.350
inne zdjęcia są z niego wyrzucane,

263
00:13:49.470 --> 00:13:51.470
również z biegiem czasu z różnych powodów.

264
00:13:51.550 --> 00:13:52.710
Bardzo jest to ciekawe wszystko.

265
00:13:53.110 --> 00:13:53.870
Sprawdziłam dzisiaj,

266
00:13:53.910 --> 00:13:56.250
ile mój album cyfrowy liczy zdjęć w telefonie.

267
00:13:56.970 --> 00:13:59.950
Udało mi się wykonać przez 6 lat 53 tysiące zdjęć.

268
00:14:00.870 --> 00:14:03.910
Wobec tej liczby spodziewają się pewnie państwo,

269
00:14:04.150 --> 00:14:05.670
że tych zdjęć po prostu nie oglądam.

270
00:14:05.670 --> 00:14:08.770
Czasami rzeczywiście uda mi się do jakiegoś konkretnego,

271
00:14:08.910 --> 00:14:10.550
którego właśnie poszukuję, dotrzeć.

272
00:14:11.030 --> 00:14:13.970
Wobec takiej tak naprawdę chyba już nieograniczonej dzisiaj

273
00:14:13.970 --> 00:14:15.590
pojemności dysków i chmur,

274
00:14:15.710 --> 00:14:17.110
no jesteśmy leniwi.

275
00:14:17.190 --> 00:14:19.210
Nie chce nam się tego porządkować, usuwać.

276
00:14:19.370 --> 00:14:22.890
Tutaj album analogowy wydaje się rozwiązywać ten problem.

277
00:14:23.190 --> 00:14:25.350
No trochę chyba różnica jest w tych kategoriach,

278
00:14:25.430 --> 00:14:27.190
powiedzmy, albumu, a strumienia.

279
00:14:27.330 --> 00:14:28.090
Czy rzeczywiście to,

280
00:14:28.170 --> 00:14:30.630
że w telefonie folder na nasze zdjęcia

281
00:14:30.630 --> 00:14:31.610
nazywa się albumem,

282
00:14:31.690 --> 00:14:35.410
to czy rzeczywiście nie jest to jakieś mylące określenie,

283
00:14:35.410 --> 00:14:37.730
o tyle, że właśnie te zdjęcia rzeczywiście tworzą

284
00:14:38.210 --> 00:14:39.510
strumień naszego życia.

285
00:14:39.810 --> 00:14:43.030
A spodziewalibyśmy się, że właśnie album to jest,

286
00:14:43.330 --> 00:14:46.070
nawet jeżeli nie są to zdjęcia konkretnie wklejone na kartę,

287
00:14:46.130 --> 00:14:48.370
ale że jest to właśnie rodzaj pewnej selekcji

288
00:14:48.370 --> 00:14:49.230
pod jakimś kątem.

289
00:14:49.450 --> 00:14:51.830
Jeżeli to jest album dotyczący, powiedzmy,

290
00:14:52.050 --> 00:14:53.550
widoków, reprodukcji,

291
00:14:53.630 --> 00:14:54.430
no to wtedy to będzie,

292
00:14:54.730 --> 00:14:55.970
ten wybór będzie kanonem.

293
00:14:56.170 --> 00:14:58.530
A jeżeli jest to album dotyczący życia,

294
00:14:58.650 --> 00:15:00.470
no to wtedy jest to spójna opowieść.

295
00:15:00.530 --> 00:15:02.170
I właśnie ten gest, gest wyboru,

296
00:15:02.310 --> 00:15:04.230
jakiejś koncepcji, która stoi za albumem,

297
00:15:04.230 --> 00:15:06.530
to jest to, co wydaje nam się kluczowe

298
00:15:06.530 --> 00:15:07.310
w tym słowie.

299
00:15:07.630 --> 00:15:09.770
Mój telefon, ten folder nazywa Ostatnie.

300
00:15:09.910 --> 00:15:12.090
Ostatnie 53 tysiące zdjęć.

301
00:15:12.770 --> 00:15:15.170
Porozmawiajmy o samej pracy nad wystawą,

302
00:15:15.310 --> 00:15:18.270
bo zespół kuratorski liczy aż siedem osób.

303
00:15:18.730 --> 00:15:20.710
Nad którymi częściami tej ekspozycji

304
00:15:20.710 --> 00:15:22.090
przyszło się państwu pochylić?

305
00:15:22.190 --> 00:15:23.390
Pracowaliśmy wspólnie, tak?

306
00:15:23.570 --> 00:15:26.070
Co się może wydawać dosyć karkołomnym pomysłem,

307
00:15:26.430 --> 00:15:29.210
że siedem osób, siedem różnych temperamentów,

308
00:15:29.210 --> 00:15:30.450
i tak dalej, i tak dalej,

309
00:15:30.590 --> 00:15:32.930
siedem osobnych historii, punktu widzenia,

310
00:15:32.990 --> 00:15:34.310
i że to się ściera, i tak dalej.

311
00:15:34.550 --> 00:15:36.330
I nie chciałbym tutaj jakiejś legendy tworzyć,

312
00:15:36.470 --> 00:15:37.770
ale szło to gładko.

313
00:15:37.970 --> 00:15:39.430
To wszystko jakoś tak gładko szło,

314
00:15:39.530 --> 00:15:41.990
zgadzaliśmy się co do pewnych rzeczy.

315
00:15:42.690 --> 00:15:44.610
No mieliśmy troszeczkę ograniczoną przestrzeń,

316
00:15:44.670 --> 00:15:47.310
więc jakby siłą rzeczy redukowaliśmy materiał,

317
00:15:47.390 --> 00:15:49.790
bo tego materiału, zbiory Muzeum Warszawy,

318
00:15:50.030 --> 00:15:51.970
proszę państwa, to jest ogromna skarbnica.

319
00:15:52.190 --> 00:15:54.310
Tam mamy naprawdę dziesiątki tych albumów

320
00:15:54.310 --> 00:15:56.110
i niektórych było naprawdę żal,

321
00:15:56.410 --> 00:15:59.030
ale musieliśmy jakby z tej listy skreślać,

322
00:15:59.130 --> 00:16:01.270
żeby tą opowieść uczytelnić,

323
00:16:01.410 --> 00:16:03.510
żeby odwiedzający mógł zrozumieć,

324
00:16:03.530 --> 00:16:05.370
o co tak naprawdę nam chodzi na tej wystawie.

325
00:16:05.410 --> 00:16:07.430
A nie chcieliśmy robić wystawy,

326
00:16:07.730 --> 00:16:08.850
na przykład, nie wiem,

327
00:16:09.330 --> 00:16:11.230
najpiękniejsze zdjęcia Warszawy z albumów, tak?

328
00:16:11.410 --> 00:16:12.590
To tak się wydaje proste,

329
00:16:12.650 --> 00:16:14.570
wyciągnąć po prostu najlepsze rzeczy,

330
00:16:14.650 --> 00:16:15.470
które nam się podobają

331
00:16:15.470 --> 00:16:17.770
i wtedy każda z siedmiu osób

332
00:16:17.770 --> 00:16:19.030
mogłaby tak zrobić, tak?

333
00:16:19.150 --> 00:16:20.110
Zrobić jakąś kwerendę,

334
00:16:20.230 --> 00:16:21.530
wybrać to, ja chcę te zdjęcia

335
00:16:21.530 --> 00:16:24.470
i dajemy je w przestrzeń i jest wystawa.

336
00:16:24.670 --> 00:16:26.510
Nie chcieliśmy takiej wystawy zrobić od początku

337
00:16:26.510 --> 00:16:27.190
i to było jasne

338
00:16:27.190 --> 00:16:28.190
i wszyscy zgadzaliśmy się,

339
00:16:28.270 --> 00:16:29.850
że chcemy się pochylić nad albumem,

340
00:16:30.190 --> 00:16:31.710
który jest wieloznaczny,

341
00:16:31.830 --> 00:16:33.450
wielowątkowy, wielopoziomowy,

342
00:16:33.510 --> 00:16:34.390
ma wiele warstw.

343
00:16:34.910 --> 00:16:37.810
Ma twórcę, ma twórcę zdjęć,

344
00:16:38.370 --> 00:16:40.270
ma swoją historię, ma swój początek,

345
00:16:40.490 --> 00:16:41.810
ale każde jego otworzenie,

346
00:16:41.970 --> 00:16:43.470
to jest na nowo próba odczytania,

347
00:16:43.550 --> 00:16:44.830
na nowo próba zrozumienia,

348
00:16:45.690 --> 00:16:47.150
kontekstualizacji tych wydarzeń,

349
00:16:47.270 --> 00:16:48.670
to jest praca z tym albumem.

350
00:16:48.950 --> 00:16:49.730
I te albumy,

351
00:16:49.730 --> 00:16:50.870
i to jest najpiękniejsza rzecz

352
00:16:50.870 --> 00:16:53.590
i myślę, że to wielu odwiedzających

353
00:16:53.590 --> 00:16:55.170
naszą wystawę wychwytuje,

354
00:16:55.730 --> 00:16:57.430
że album strasznie pobudza wyobraźnię,

355
00:16:57.590 --> 00:16:58.530
album fotograficzny,

356
00:16:58.690 --> 00:17:00.750
że czytamy tą opowieść,

357
00:17:00.890 --> 00:17:01.730
która jest tam zawarta

358
00:17:01.730 --> 00:17:03.090
i opowiedziana zdjęciami,

359
00:17:03.170 --> 00:17:03.780
chcemy ją zrozumieć,

360
00:17:04.490 --> 00:17:05.860
jeżeli album jest komuś ofiarowany,

361
00:17:06.330 --> 00:17:07.470
to w jakim kontekście,

362
00:17:07.930 --> 00:17:08.990
czy chociażby,

363
00:17:09.030 --> 00:17:09.610
czy ta osoba,

364
00:17:09.690 --> 00:17:10.250
która dostała,

365
00:17:10.290 --> 00:17:11.450
cieszyła się z tego albumu,

366
00:17:11.510 --> 00:17:11.920
czy go oglądała,

367
00:17:12.450 --> 00:17:13.770
czy wrzuciła go na stertę

368
00:17:13.770 --> 00:17:14.570
podobnych albumów,

369
00:17:14.610 --> 00:17:16.190
bo dostawała takich napęczki.

370
00:17:16.510 --> 00:17:17.590
Jak to funkcjonowało?

371
00:17:17.590 --> 00:17:18.850
To jest niesamowita przygoda.

372
00:17:19.110 --> 00:17:20.490
Wejście w ten świat albumów

373
00:17:20.490 --> 00:17:21.990
to jest wejście w świat wyobraźni,

374
00:17:22.990 --> 00:17:23.410
rozmyślania

375
00:17:23.410 --> 00:17:24.450
i być może,

376
00:17:24.650 --> 00:17:26.110
jeżeli ktoś chciałby

377
00:17:26.110 --> 00:17:27.510
dostać gotową odpowiedź,

378
00:17:27.530 --> 00:17:28.590
czym jest album,

379
00:17:28.710 --> 00:17:29.830
jak się te albumy dzielą,

380
00:17:29.990 --> 00:17:31.130
jaka jest ich historia i tak dalej,

381
00:17:31.210 --> 00:17:31.970
to na naszej wystawie

382
00:17:31.970 --> 00:17:33.250
może czegoś takiego nie zobaczy,

383
00:17:33.370 --> 00:17:34.210
ale zobaczy coś,

384
00:17:34.290 --> 00:17:35.730
co jest o wiele bardziej wciągające.

385
00:17:35.870 --> 00:17:37.070
Świat dawnych albumów,

386
00:17:37.390 --> 00:17:38.250
ich wyobraźnię,

387
00:17:38.470 --> 00:17:39.850
ich potencjał,

388
00:17:40.910 --> 00:17:43.030
oczywiście też historyczny wymiar,

389
00:17:43.170 --> 00:17:44.170
bo nie ukrywamy,

390
00:17:44.230 --> 00:17:45.690
tam zdjęcia Warszawy są oczywiście,

391
00:17:45.930 --> 00:17:46.470
jak najbardziej.

392
00:17:46.650 --> 00:17:47.670
Mamy w zbiorach

393
00:17:47.670 --> 00:17:49.390
przepiękne albumy fotograficzne

394
00:17:49.390 --> 00:17:51.110
i ta Warszawa tam wychodzi,

395
00:17:51.170 --> 00:17:52.870
ale ona jest jakby na drugim planie,

396
00:17:53.030 --> 00:17:54.750
bo chcemy opowiadać na tej wystawie

397
00:17:54.750 --> 00:17:56.010
o albumach fotograficznych,

398
00:17:56.290 --> 00:17:57.470
które są naturalnym,

399
00:17:57.550 --> 00:17:59.510
naturalnym środowiskiem dla fotografii.

400
00:17:59.750 --> 00:18:00.890
Tak, widoki Warszawy

401
00:18:00.890 --> 00:18:02.390
otwierają te wystawy,

402
00:18:02.450 --> 00:18:03.290
to zdaje się też jest

403
00:18:03.290 --> 00:18:05.070
najstarszy z prezentowanych

404
00:18:05.070 --> 00:18:06.770
na ekspozycji albumów,

405
00:18:06.770 --> 00:18:08.290
ale wrócę do swojego pytania,

406
00:18:08.390 --> 00:18:09.770
nad którymi albumami

407
00:18:10.290 --> 00:18:11.590
przyszło Państwu pracować.

408
00:18:11.870 --> 00:18:13.630
Tak właśnie podzieliliśmy pracę,

409
00:18:13.690 --> 00:18:14.950
to znaczy, aby każdy z nas

410
00:18:14.950 --> 00:18:17.250
był adwokatem konkretnych albumów,

411
00:18:17.410 --> 00:18:18.710
reprezentował ich głos

412
00:18:18.710 --> 00:18:20.890
i starał się wypowiadać

413
00:18:20.890 --> 00:18:22.590
ten album właśnie językiem

414
00:18:22.590 --> 00:18:23.730
z niego zaczerpniętym

415
00:18:23.730 --> 00:18:25.830
i tak, żeby te albumy,

416
00:18:26.130 --> 00:18:27.890
tak jak my rozmawialiśmy między sobą,

417
00:18:27.950 --> 00:18:29.710
aby te albumy też próbować

418
00:18:29.710 --> 00:18:30.870
zderzyć ze sobą,

419
00:18:31.010 --> 00:18:32.750
aby nawzajem się oświetlały

420
00:18:32.750 --> 00:18:34.150
swoje konwencje,

421
00:18:34.530 --> 00:18:35.730
metody pracy z nimi,

422
00:18:35.730 --> 00:18:37.250
ale też, no żeby właśnie

423
00:18:37.250 --> 00:18:38.530
tego świata albumów

424
00:18:38.530 --> 00:18:39.370
nie spłaszczyć

425
00:18:39.370 --> 00:18:40.810
do jakiegoś jednego spojrzenia,

426
00:18:40.950 --> 00:18:42.250
aby każdy album jednak

427
00:18:42.250 --> 00:18:44.190
otwierał ten swój własny świat,

428
00:18:44.310 --> 00:18:45.490
bo na tym też polegała

429
00:18:45.490 --> 00:18:46.430
ekonomia naszej pracy,

430
00:18:46.510 --> 00:18:47.730
że kiedy się wchodzi

431
00:18:47.730 --> 00:18:49.030
w opowieść albumu,

432
00:18:49.090 --> 00:18:50.090
no to bardzo trudno

433
00:18:50.090 --> 00:18:50.890
jej się zatrzymać

434
00:18:50.890 --> 00:18:51.950
w poszukiwaniach

435
00:18:51.950 --> 00:18:53.970
i trzeba było to rozdzielić.

436
00:18:54.110 --> 00:18:55.390
Ja na przykład zajmowałam się

437
00:18:55.390 --> 00:18:56.410
albumem

438
00:18:56.410 --> 00:18:57.450
Rosemary Linke,

439
00:18:57.650 --> 00:18:58.350
pielęgniarki

440
00:18:58.350 --> 00:18:59.650
niemieckiego Czerwonego Krzyża,

441
00:18:59.870 --> 00:19:00.550
która przyjechała

442
00:19:00.550 --> 00:19:01.790
w 1941 roku

443
00:19:01.790 --> 00:19:02.510
do Warszawy,

444
00:19:02.610 --> 00:19:04.170
kiedy wojskowe szpitale

445
00:19:04.170 --> 00:19:05.250
szykowały się na otwarcie

446
00:19:05.250 --> 00:19:06.130
frontu wschodniego.

447
00:19:06.850 --> 00:19:07.590
No i opowieść

448
00:19:07.590 --> 00:19:09.350
zawarta w tych albumach,

449
00:19:09.470 --> 00:19:10.330
jednocześnie są to

450
00:19:10.330 --> 00:19:11.550
jej albumy pamiątkowe

451
00:19:11.550 --> 00:19:12.730
z czasu młodości,

452
00:19:12.930 --> 00:19:13.850
z czasu, kiedy poznała

453
00:19:13.850 --> 00:19:14.470
w Warszawie

454
00:19:14.470 --> 00:19:15.830
swojego przyszłego męża,

455
00:19:16.070 --> 00:19:17.610
ale też zawierają

456
00:19:17.610 --> 00:19:18.850
niezwykłe zdjęcia

457
00:19:18.850 --> 00:19:19.970
tego, co się działo

458
00:19:19.970 --> 00:19:20.550
w Warszawie.

459
00:19:20.710 --> 00:19:22.030
Z jednej strony zdjęcia

460
00:19:22.030 --> 00:19:23.250
Warszawy Niemców,

461
00:19:23.890 --> 00:19:24.850
fotografowane trochę,

462
00:19:24.850 --> 00:19:25.790
trochę z takiej

463
00:19:25.790 --> 00:19:27.030
perspektywy turystycznej,

464
00:19:27.030 --> 00:19:29.370
ale też wstrząsające zdjęcia

465
00:19:29.370 --> 00:19:30.750
wykonywane z dachu

466
00:19:30.750 --> 00:19:32.150
budynku sądów na Lesznie.

467
00:19:32.510 --> 00:19:34.050
Najpierw pokazujące

468
00:19:34.050 --> 00:19:35.450
obie strony miasta,

469
00:19:35.650 --> 00:19:36.990
które sądy rozdzielały,

470
00:19:37.130 --> 00:19:37.750
stronę aryjską

471
00:19:37.750 --> 00:19:38.650
i stronę żydowską,

472
00:19:38.830 --> 00:19:40.690
a później kolejne etapy

473
00:19:40.690 --> 00:19:41.730
niszczenia getta,

474
00:19:42.330 --> 00:19:44.150
aż po taką ułożoną

475
00:19:44.150 --> 00:19:45.570
ze sklejonych fotografii

476
00:19:45.570 --> 00:19:47.090
panoramę ruin,

477
00:19:47.250 --> 00:19:47.970
które pozostały

478
00:19:47.970 --> 00:19:48.570
po powstaniu.

479
00:19:48.830 --> 00:19:50.370
Tak liczny zespół kuratorski

480
00:19:50.370 --> 00:19:51.690
jakby umożliwił to,

481
00:19:51.750 --> 00:19:53.210
że mogliśmy ten materiał,

482
00:19:53.410 --> 00:19:54.510
który pokazujemy na wystawie,

483
00:19:54.610 --> 00:19:55.890
to bardzo dokładnie opracować.

484
00:19:55.890 --> 00:19:56.570
To nie jest tak,

485
00:19:56.610 --> 00:19:57.790
że pokazujemy jakieś zdjęcia

486
00:19:57.790 --> 00:19:58.710
i tak naprawdę nie wiemy,

487
00:19:58.770 --> 00:19:59.950
co one przedstawiają.

488
00:20:00.130 --> 00:20:01.950
Nie, bo wszystkie te albumy,

489
00:20:02.070 --> 00:20:02.850
które pokazujemy

490
00:20:02.850 --> 00:20:05.070
zostały właśnie przez nasze

491
00:20:05.070 --> 00:20:06.530
tak liczne grono

492
00:20:06.530 --> 00:20:07.970
skrupulatnie opracowane.

493
00:20:08.170 --> 00:20:09.010
W moim udziale

494
00:20:09.010 --> 00:20:09.710
przypadł mi album

495
00:20:09.710 --> 00:20:12.090
cyklisty Leonarda Charkiewicza

496
00:20:12.090 --> 00:20:13.050
z Dynasów.

497
00:20:13.350 --> 00:20:14.450
Bardzo piękna historia.

498
00:20:15.070 --> 00:20:15.710
Toru Kolarskiego

499
00:20:15.710 --> 00:20:16.630
niestety już nie ma

500
00:20:16.630 --> 00:20:18.450
od dawien dawna na Dynasach.

501
00:20:18.690 --> 00:20:19.870
Pozostało tylko wspomnienie,

502
00:20:20.030 --> 00:20:22.330
a album dotyczy właśnie

503
00:20:22.330 --> 00:20:24.010
kariery jednego z tych cyklistów,

504
00:20:24.150 --> 00:20:25.390
który miał świetne wyniki.

505
00:20:25.390 --> 00:20:27.070
Był rekordzistą tego toru

506
00:20:27.070 --> 00:20:28.390
w 2021 roku.

507
00:20:28.510 --> 00:20:29.350
Był nieoficjalnym

508
00:20:29.350 --> 00:20:30.190
mistrzem Polski

509
00:20:30.190 --> 00:20:32.070
w jeździe na tysiąc metrów.

510
00:20:32.690 --> 00:20:33.170
I ta kariera

511
00:20:33.170 --> 00:20:34.890
zapowiadała się niesamowicie,

512
00:20:35.270 --> 00:20:35.750
ale nie wiemy,

513
00:20:35.810 --> 00:20:36.710
dlaczego ją przerwał.

514
00:20:37.090 --> 00:20:38.650
Został urzędnikiem sądowym.

515
00:20:39.170 --> 00:20:40.290
Być może traktował sport

516
00:20:40.290 --> 00:20:40.990
jako rozrywkę,

517
00:20:41.090 --> 00:20:42.430
być może doznał

518
00:20:42.430 --> 00:20:43.170
jakiejś kontuzji

519
00:20:43.170 --> 00:20:44.690
i ta kariera jego się załamała.

520
00:20:44.910 --> 00:20:45.770
Nie wiemy,

521
00:20:45.770 --> 00:20:46.550
z jakiego powodu.

522
00:20:46.870 --> 00:20:47.650
A ja tylko powiem,

523
00:20:47.710 --> 00:20:48.890
że Polska zdobyła

524
00:20:48.890 --> 00:20:50.770
pierwszy medal na Olimpiadzie

525
00:20:50.770 --> 00:20:51.670
i to właśnie cykliści

526
00:20:51.670 --> 00:20:52.970
byli w Paryżu

527
00:20:52.970 --> 00:20:54.290
w 1924 roku.

528
00:20:54.390 --> 00:20:55.030
Więc zaraz,

529
00:20:55.150 --> 00:20:56.310
krótko po tej historii

530
00:20:56.310 --> 00:20:57.310
z wyczynem

531
00:20:57.310 --> 00:20:58.810
na dynasach

532
00:20:58.810 --> 00:20:59.870
Leonarda Charkiewicza,

533
00:21:00.010 --> 00:21:01.030
Polska zdobyła

534
00:21:01.030 --> 00:21:01.550
pierwszy medal

535
00:21:01.550 --> 00:21:02.510
na Olimpiadzie.

536
00:21:02.710 --> 00:21:04.330
I już podczas naszej rozmowy

537
00:21:04.330 --> 00:21:04.950
otworzyliśmy

538
00:21:04.950 --> 00:21:06.890
kilka niesamowitych historii.

539
00:21:07.290 --> 00:21:08.270
Więcej z nich

540
00:21:08.270 --> 00:21:09.330
poczują Państwo,

541
00:21:09.450 --> 00:21:10.050
będą się Państwo

542
00:21:10.050 --> 00:21:10.990
mogli z nimi zapoznać

543
00:21:10.990 --> 00:21:11.990
odwiedzając wystawę.

544
00:21:12.250 --> 00:21:13.090
To, co też myślę,

545
00:21:13.090 --> 00:21:14.110
warto podkreślić,

546
00:21:14.110 --> 00:21:15.450
mamy na tej wystawie

547
00:21:15.450 --> 00:21:16.950
próbkę historii

548
00:21:16.950 --> 00:21:18.170
albumów fotograficznych

549
00:21:18.170 --> 00:21:18.910
tego stulecia

550
00:21:18.910 --> 00:21:20.430
między połową XIX wieku

551
00:21:20.430 --> 00:21:21.850
a połową XX wieku,

552
00:21:22.030 --> 00:21:23.230
ale też

553
00:21:23.230 --> 00:21:24.710
w różnych częściach

554
00:21:24.710 --> 00:21:25.470
tej wystawy

555
00:21:25.470 --> 00:21:26.830
zobaczą Państwo

556
00:21:26.830 --> 00:21:28.310
efekty interwencji

557
00:21:28.310 --> 00:21:28.910
artystycznych

558
00:21:28.910 --> 00:21:29.550
współczesnych

559
00:21:29.550 --> 00:21:30.030
twórców

560
00:21:30.030 --> 00:21:30.850
i twórczyń.

561
00:21:31.410 --> 00:21:32.090
No to jest

562
00:21:32.090 --> 00:21:32.890
taki element,

563
00:21:33.030 --> 00:21:33.610
który myślę,

564
00:21:33.690 --> 00:21:34.910
że może wielu z Państwa

565
00:21:34.910 --> 00:21:35.710
zaskoczyć.

566
00:21:35.990 --> 00:21:36.850
Jakie są to prace?

567
00:21:36.990 --> 00:21:38.010
Zacznijmy od tego,

568
00:21:38.150 --> 00:21:38.630
że właśnie

569
00:21:38.630 --> 00:21:39.570
wybraliśmy taki

570
00:21:39.570 --> 00:21:40.830
prolog do wystawy.

571
00:21:40.950 --> 00:21:41.410
To jest

572
00:21:41.410 --> 00:21:42.450
projekcja

573
00:21:43.050 --> 00:21:43.650
slajdów

574
00:21:43.650 --> 00:21:44.670
z Archiwum Rodzinnego

575
00:21:44.670 --> 00:21:45.650
Igora Omuleckiego,

576
00:21:46.230 --> 00:21:46.730
który

577
00:21:46.730 --> 00:21:47.970
pracował już

578
00:21:47.970 --> 00:21:48.630
wcześniej właśnie

579
00:21:48.630 --> 00:21:49.830
na fotografiach

580
00:21:49.830 --> 00:21:50.530
rodzinnych,

581
00:21:50.750 --> 00:21:51.630
poddając refleksji,

582
00:21:51.710 --> 00:21:52.250
co się dzieje,

583
00:21:52.330 --> 00:21:52.990
kiedy sięgamy

584
00:21:52.990 --> 00:21:54.130
do takiego zasobu,

585
00:21:54.230 --> 00:21:54.730
co się dzieje,

586
00:21:54.810 --> 00:21:55.670
kiedy próbujemy go

587
00:21:55.670 --> 00:21:56.790
na nowo ułożyć,

588
00:21:57.050 --> 00:21:58.150
na nowo przeżyć.

589
00:21:58.430 --> 00:21:59.670
I dla nas to też było

590
00:21:59.670 --> 00:22:00.770
przypomnienie

591
00:22:00.770 --> 00:22:01.450
tej formy

592
00:22:01.450 --> 00:22:02.510
slajdowiska domowego.

593
00:22:02.810 --> 00:22:03.430
Było dla nas też

594
00:22:03.430 --> 00:22:04.370
o tyle istotne

595
00:22:04.370 --> 00:22:05.590
na początek wystawy,

596
00:22:06.210 --> 00:22:07.110
żeby przypomnieć,

597
00:22:07.150 --> 00:22:07.910
że wspólne

598
00:22:07.910 --> 00:22:08.910
przeglądanie zdjęć,

599
00:22:08.950 --> 00:22:09.790
czy to w albumie,

600
00:22:09.910 --> 00:22:10.810
czy podczas

601
00:22:10.810 --> 00:22:11.950
projekcji slajdów,

602
00:22:11.990 --> 00:22:12.950
to jest pewna

603
00:22:12.950 --> 00:22:14.290
wspólna sytuacja.

604
00:22:14.430 --> 00:22:15.270
To jest coś,

605
00:22:15.290 --> 00:22:16.570
co się wydarza raz

606
00:22:16.570 --> 00:22:17.730
i nigdy nie powtórzy się

607
00:22:17.730 --> 00:22:19.070
już w takiej samej formie,

608
00:22:19.250 --> 00:22:20.350
że te opowieści,

609
00:22:20.510 --> 00:22:22.050
które fotografie ewokują,

610
00:22:22.170 --> 00:22:22.870
będą się zmieniać

611
00:22:22.870 --> 00:22:23.530
za każdym razem,

612
00:22:23.630 --> 00:22:24.390
w zależności od tego,

613
00:22:24.470 --> 00:22:25.570
kto akurat się zebrał

614
00:22:25.570 --> 00:22:26.930
podczas oglądania zdjęć.

615
00:22:27.070 --> 00:22:28.010
I chcieliśmy

616
00:22:28.010 --> 00:22:29.470
trochę przypomnieć

617
00:22:29.470 --> 00:22:30.110
taką właśnie

618
00:22:30.110 --> 00:22:31.350
radosną sytuację,

619
00:22:31.590 --> 00:22:32.130
te uczucia,

620
00:22:32.250 --> 00:22:32.890
które ciągle jeszcze

621
00:22:32.890 --> 00:22:33.870
pamiętamy być może

622
00:22:33.870 --> 00:22:34.810
właśnie z domowych

623
00:22:34.810 --> 00:22:35.510
projekcji.

624
00:22:35.610 --> 00:22:36.930
I też przypomnieć

625
00:22:36.930 --> 00:22:37.990
tę najbliższą

626
00:22:37.990 --> 00:22:38.450
przeszłość.

627
00:22:38.450 --> 00:22:39.430
To są ciągle zdjęcia,

628
00:22:39.470 --> 00:22:40.650
na których rozpoznajemy

629
00:22:40.650 --> 00:22:42.670
bardzo konkretne przedmioty,

630
00:22:43.010 --> 00:22:44.290
rekwizyty wspomnień

631
00:22:44.290 --> 00:22:45.150
wspólne dla

632
00:22:45.150 --> 00:22:46.810
Igora Omuleckiego

633
00:22:46.810 --> 00:22:48.490
z młodego pokolenia

634
00:22:49.170 --> 00:22:49.850
artystów.

635
00:22:49.910 --> 00:22:50.530
To są ciągle

636
00:22:50.530 --> 00:22:51.170
jakieś, nie wiem,

637
00:22:51.270 --> 00:22:52.070
skarpetki,

638
00:22:52.410 --> 00:22:53.170
ciągle zabawki.

639
00:22:53.270 --> 00:22:53.730
To są ciągle

640
00:22:53.730 --> 00:22:54.130
przedmioty,

641
00:22:54.270 --> 00:22:55.350
które pamiętamy

642
00:22:55.350 --> 00:22:56.910
i które wywołują

643
00:22:56.910 --> 00:22:57.510
takie wrażenie,

644
00:22:57.550 --> 00:22:58.410
że oglądając

645
00:22:58.410 --> 00:22:59.350
cudze zdjęcia

646
00:22:59.350 --> 00:23:00.230
przypominamy sobie

647
00:23:00.230 --> 00:23:01.250
też własne wspomnienia,

648
00:23:01.310 --> 00:23:01.890
że gdzieś ta

649
00:23:01.890 --> 00:23:03.250
pewna konwencja

650
00:23:03.250 --> 00:23:04.590
fotografii pamiątkowych

651
00:23:04.590 --> 00:23:05.890
zaczyna rezonować

652
00:23:05.890 --> 00:23:07.170
też wśród osób,

653
00:23:07.370 --> 00:23:08.270
które nie są

654
00:23:08.270 --> 00:23:08.850
bezpośrednio

655
00:23:08.850 --> 00:23:09.550
na fotografiach.

656
00:23:09.650 --> 00:23:10.490
W kolejnej sali

657
00:23:10.490 --> 00:23:11.570
ona ma tytuł

658
00:23:11.570 --> 00:23:12.370
Wywoływanie.

659
00:23:12.630 --> 00:23:13.730
Pokazujemy pracę

660
00:23:13.730 --> 00:23:14.950
Anety Grzeszykowskiej

661
00:23:14.950 --> 00:23:16.490
poświęconą swojej córce,

662
00:23:16.690 --> 00:23:17.230
która stworzyła

663
00:23:17.230 --> 00:23:18.650
album ze zdjęciami,

664
00:23:18.790 --> 00:23:19.570
na której tej córki

665
00:23:19.570 --> 00:23:19.930
nie ma.

666
00:23:20.070 --> 00:23:21.750
To taki umyślny

667
00:23:21.750 --> 00:23:22.250
zabieg.

668
00:23:22.510 --> 00:23:23.090
Powiem, że

669
00:23:23.090 --> 00:23:24.170
nasi odwiedzający

670
00:23:24.170 --> 00:23:25.530
czasami są skonsternowani,

671
00:23:25.670 --> 00:23:26.690
pytają o co chodzi,

672
00:23:27.330 --> 00:23:27.910
jakby próbują

673
00:23:27.910 --> 00:23:28.350
odczytać

674
00:23:28.350 --> 00:23:29.350
to zamierzenie,

675
00:23:29.530 --> 00:23:30.110
ale ten album

676
00:23:30.110 --> 00:23:30.850
przegląda się,

677
00:23:30.930 --> 00:23:31.190
czy też

678
00:23:31.190 --> 00:23:32.190
przypatruje się

679
00:23:32.190 --> 00:23:33.310
drugiemu albumowi,

680
00:23:33.410 --> 00:23:34.010
który pokazujemy

681
00:23:34.010 --> 00:23:34.690
z naszych zbiorów,

682
00:23:34.690 --> 00:23:35.610
Steli Szacherskiej,

683
00:23:36.090 --> 00:23:37.130
która jakby poświęciła

684
00:23:37.130 --> 00:23:37.630
ten album

685
00:23:37.630 --> 00:23:38.370
swojej córce

686
00:23:38.370 --> 00:23:40.410
i bardzo skrupulatnie

687
00:23:40.410 --> 00:23:41.390
tworzy karty,

688
00:23:41.450 --> 00:23:42.210
na których ta córka

689
00:23:42.210 --> 00:23:42.590
jest właśnie

690
00:23:43.210 --> 00:23:44.090
fotografowana bardzo,

691
00:23:44.090 --> 00:23:45.650
bardzo w różnych sytuacjach,

692
00:23:45.750 --> 00:23:46.330
w różnych kontekstach,

693
00:23:46.410 --> 00:23:47.650
najczęściej trzymana na rękach

694
00:23:47.650 --> 00:23:48.050
i tak dalej.

695
00:23:48.170 --> 00:23:48.890
Więc te dwa albumy

696
00:23:48.890 --> 00:23:50.090
jakby ze sobą korespondują,

697
00:23:50.510 --> 00:23:51.790
bo jeszcze tutaj dodam,

698
00:23:51.870 --> 00:23:52.710
że ta nasza wystawa

699
00:23:52.710 --> 00:23:53.690
też jest tak pomyślana,

700
00:23:53.830 --> 00:23:55.290
żeby ona nie tworzyła

701
00:23:55.290 --> 00:23:55.670
jakiejś takiej

702
00:23:55.670 --> 00:23:56.910
linearnej opowieści,

703
00:23:56.950 --> 00:23:57.670
tylko żeby była taką

704
00:23:57.670 --> 00:23:58.850
pewnego rodzaju

705
00:23:58.850 --> 00:24:00.070
chmurą, pętlą,

706
00:24:00.150 --> 00:24:00.910
nie wiem jak to nazwać,

707
00:24:01.030 --> 00:24:02.150
takim obszarem,

708
00:24:02.250 --> 00:24:03.050
w który wchodzimy

709
00:24:03.050 --> 00:24:04.810
i od razu rozumiemy

710
00:24:04.810 --> 00:24:06.510
jakby na czym rzecz polega

711
00:24:06.510 --> 00:24:08.250
i poszczególne albumy,

712
00:24:08.290 --> 00:24:09.230
które prezentujemy,

713
00:24:09.470 --> 00:24:10.930
one się sobie przyglądają,

714
00:24:11.070 --> 00:24:12.490
ze sobą rozmawiają,

715
00:24:12.890 --> 00:24:13.590
tam są jakieś takie

716
00:24:13.590 --> 00:24:14.970
bardzo subtelne linki,

717
00:24:15.090 --> 00:24:15.830
które teraz

718
00:24:15.830 --> 00:24:17.090
między tymi albumami

719
00:24:17.090 --> 00:24:18.270
często wychodzą

720
00:24:18.270 --> 00:24:19.110
i nam jeszcze

721
00:24:19.110 --> 00:24:20.410
jakieś dodatkowe rzeczy

722
00:24:20.410 --> 00:24:21.330
pokazują,

723
00:24:21.430 --> 00:24:21.990
jak gęsty,

724
00:24:22.070 --> 00:24:22.810
jak bardzo złożony

725
00:24:22.810 --> 00:24:24.090
jest to świat albumów.

726
00:24:24.270 --> 00:24:25.410
W kolejnej sali,

727
00:24:25.530 --> 00:24:26.810
ta sala się nazywa

728
00:24:26.810 --> 00:24:27.410
Utrwalanie,

729
00:24:27.410 --> 00:24:28.710
z kolei pokazujemy

730
00:24:28.710 --> 00:24:30.210
taki album

731
00:24:30.210 --> 00:24:31.450
podręczny

732
00:24:31.450 --> 00:24:32.630
Rafała Milacha,

733
00:24:32.810 --> 00:24:33.930
współczesnego fotografa,

734
00:24:34.430 --> 00:24:36.210
który polaroidami

735
00:24:36.210 --> 00:24:37.010
wykonuje takie

736
00:24:37.010 --> 00:24:38.090
w fotografie

737
00:24:38.090 --> 00:24:39.230
jakby szkice

738
00:24:39.230 --> 00:24:40.690
do swoich projektów,

739
00:24:40.990 --> 00:24:41.870
ale ten album,

740
00:24:42.050 --> 00:24:43.050
notes w zasadzie

741
00:24:43.050 --> 00:24:44.170
z tymi wyklejanymi

742
00:24:44.170 --> 00:24:44.830
zdjęciami,

743
00:24:44.930 --> 00:24:45.470
komentarzami,

744
00:24:45.550 --> 00:24:46.270
tam są jakieś właśnie

745
00:24:46.270 --> 00:24:48.290
pomysły na większe realizacje,

746
00:24:48.510 --> 00:24:49.190
on już sam w sobie

747
00:24:49.190 --> 00:24:49.910
stanowi taki

748
00:24:49.910 --> 00:24:50.970
bardzo artystyczny

749
00:24:50.970 --> 00:24:52.110
rejestr,

750
00:24:52.490 --> 00:24:53.350
to o czym mówiłem,

751
00:24:53.470 --> 00:24:55.010
czyli rodzaj właśnie

752
00:24:55.010 --> 00:24:55.790
utrwalania,

753
00:24:55.790 --> 00:24:57.310
zapamiętywania pewnych rzeczy

754
00:24:57.310 --> 00:24:58.390
poprzez ułożony

755
00:24:58.390 --> 00:25:00.250
spis obrazów fotograficznych.

756
00:25:00.410 --> 00:25:01.530
Bardzo ciekawa praca.

757
00:25:01.790 --> 00:25:02.610
I wreszcie

758
00:25:02.610 --> 00:25:03.890
w sali...

759
00:25:03.890 --> 00:25:04.830
Ostatniej sali,

760
00:25:04.870 --> 00:25:05.910
naszej takiej sali

761
00:25:05.910 --> 00:25:06.390
Puencie,

762
00:25:06.670 --> 00:25:07.290
zatytułowanej

763
00:25:07.290 --> 00:25:08.070
Album jako projekt,

764
00:25:08.210 --> 00:25:08.870
tam pokazujemy

765
00:25:08.870 --> 00:25:09.990
pracę współczesnej

766
00:25:09.990 --> 00:25:10.550
artystki

767
00:25:10.550 --> 00:25:12.030
pochodzenia polskiego,

768
00:25:12.150 --> 00:25:13.050
ale pracującej

769
00:25:13.050 --> 00:25:13.890
w Australii,

770
00:25:14.130 --> 00:25:14.770
Izabeli Pluty.

771
00:25:15.390 --> 00:25:16.790
To są przefotografowane

772
00:25:16.790 --> 00:25:18.550
wszystkie parzyste

773
00:25:18.550 --> 00:25:18.990
strony

774
00:25:18.990 --> 00:25:20.130
XIX-wiecznego

775
00:25:20.130 --> 00:25:21.770
albumu fotograficznego,

776
00:25:22.230 --> 00:25:22.930
przy czym

777
00:25:22.930 --> 00:25:24.090
wybrała album

778
00:25:24.090 --> 00:25:25.270
nie zawierający

779
00:25:25.270 --> 00:25:25.830
fotografii.

780
00:25:25.910 --> 00:25:26.330
To już jest

781
00:25:26.330 --> 00:25:26.890
taka właśnie

782
00:25:26.890 --> 00:25:27.850
refleksja nad

783
00:25:28.570 --> 00:25:29.250
materialnością

784
00:25:29.250 --> 00:25:30.450
dawnego albumu.

785
00:25:30.630 --> 00:25:31.550
Wydaje nam się,

786
00:25:31.650 --> 00:25:32.110
że oprócz tego,

787
00:25:32.190 --> 00:25:33.210
że wspaniale

788
00:25:33.210 --> 00:25:34.110
też pokazuje,

789
00:25:34.670 --> 00:25:35.590
jak takie

790
00:25:35.590 --> 00:25:36.510
bardzo ozdobne

791
00:25:36.510 --> 00:25:37.210
albumy,

792
00:25:37.370 --> 00:25:37.970
których karty

793
00:25:37.970 --> 00:25:39.210
były dekorowane

794
00:25:39.210 --> 00:25:40.590
trochę alegorycznymi

795
00:25:40.590 --> 00:25:42.270
zestawami rekwizytów,

796
00:25:42.450 --> 00:25:43.650
nawiązującymi do

797
00:25:43.650 --> 00:25:44.330
różnych

798
00:25:44.330 --> 00:25:45.290
też tradycji

799
00:25:45.290 --> 00:25:45.870
malarskich,

800
00:25:46.110 --> 00:25:46.710
jak taki

801
00:25:46.710 --> 00:25:47.710
album jest

802
00:25:47.710 --> 00:25:48.470
skonstruowany,

803
00:25:48.670 --> 00:25:49.130
ale też

804
00:25:49.130 --> 00:25:49.610
przez to,

805
00:25:49.690 --> 00:25:50.530
że tak można

806
00:25:50.530 --> 00:25:51.230
kontemplować

807
00:25:51.230 --> 00:25:52.010
każdą kolejną

808
00:25:52.010 --> 00:25:53.090
jego stronę,

809
00:25:53.250 --> 00:25:54.290
która w pustym

810
00:25:54.290 --> 00:25:54.790
okienku,

811
00:25:54.950 --> 00:25:55.970
do którego nie włożono

812
00:25:55.970 --> 00:25:56.550
fotografii,

813
00:25:56.870 --> 00:25:57.790
przeplata się z tymi

814
00:25:57.790 --> 00:25:58.850
kolejnymi kartami,

815
00:25:59.290 --> 00:25:59.870
że to jednak

816
00:25:59.870 --> 00:26:01.430
budzi taką refleksję

817
00:26:01.430 --> 00:26:02.570
właśnie na temat tego,

818
00:26:02.990 --> 00:26:03.910
jakiego rodzaju

819
00:26:03.910 --> 00:26:04.730
konstrukcją jest

820
00:26:04.730 --> 00:26:05.390
taki album,

821
00:26:05.590 --> 00:26:06.970
co o przeszłości

822
00:26:06.970 --> 00:26:08.290
album może mówić

823
00:26:08.290 --> 00:26:09.470
i jakby

824
00:26:09.470 --> 00:26:10.310
jakiego rodzaju

825
00:26:10.310 --> 00:26:10.910
jest to

826
00:26:10.910 --> 00:26:11.650
medium,

827
00:26:12.010 --> 00:26:12.710
kiedy widzimy ten

828
00:26:12.710 --> 00:26:13.670
jego tylko stelaż.

829
00:26:13.810 --> 00:26:14.950
Czyli namysł

830
00:26:14.950 --> 00:26:15.450
nad tym,

831
00:26:15.530 --> 00:26:16.050
w jaki sposób

832
00:26:16.050 --> 00:26:17.270
albumy fotograficzne

833
00:26:17.270 --> 00:26:18.630
mogą na nas

834
00:26:18.630 --> 00:26:19.530
oddziaływać,

835
00:26:19.530 --> 00:26:20.330
spojrzenie

836
00:26:20.330 --> 00:26:21.070
współczesnych

837
00:26:21.070 --> 00:26:21.730
artystów

838
00:26:21.730 --> 00:26:22.330
i artystek

839
00:26:22.330 --> 00:26:23.670
na tego typu

840
00:26:23.670 --> 00:26:24.030
obiekty

841
00:26:24.030 --> 00:26:25.190
oraz historie,

842
00:26:25.330 --> 00:26:26.170
które pozostały

843
00:26:26.170 --> 00:26:27.070
z nami

844
00:26:27.070 --> 00:26:28.090
dzięki właśnie

845
00:26:28.090 --> 00:26:28.590
zdjęciom

846
00:26:28.590 --> 00:26:29.170
sprzed lat.

847
00:26:29.430 --> 00:26:29.930
To wszystko

848
00:26:29.930 --> 00:26:31.290
na najnowszej

849
00:26:31.290 --> 00:26:31.770
wystawie

850
00:26:31.770 --> 00:26:32.470
prezentowanej

851
00:26:32.470 --> 00:26:33.310
w Muzeum Warszawy.

852
00:26:33.490 --> 00:26:34.090
Śliczna jest

853
00:26:34.090 --> 00:26:35.210
młodość naszego wieku.

854
00:26:35.450 --> 00:26:36.250
Fotoalbumy

855
00:26:36.250 --> 00:26:39.270
1850-1950.

856
00:26:39.710 --> 00:26:40.170
Zapraszamy

857
00:26:40.170 --> 00:26:40.970
Państwa bardzo

858
00:26:40.970 --> 00:26:41.490
serdecznie

859
00:26:41.490 --> 00:26:42.410
dzisiaj o tej

860
00:26:42.410 --> 00:26:43.230
wystawie opowiedzieli

861
00:26:43.230 --> 00:26:43.710
w audycjach

862
00:26:43.710 --> 00:26:44.370
kulturalnych

863
00:26:44.370 --> 00:26:45.270
Katarzyna Adamska

864
00:26:45.270 --> 00:26:46.250
oraz Piotr Kłogowski.

865
00:26:46.530 --> 00:26:47.130
Bardzo dziękuję.

866
00:26:47.410 --> 00:26:48.030
Dziękujemy.

867
00:26:48.270 --> 00:26:49.150
Zapraszamy serdecznie.

868
00:26:50.840 --> 00:26:52.760
Audycje kulturalne

869
00:26:52.760 --> 00:26:54.740
w dobrym tonie.