WEBVTT

1
00:00:01.390 --> 00:00:05.070
Audycje kulturalne. W dobrym tonie.

2
00:00:05.660 --> 00:00:11.950
To są audycje kulturalne, podcast Narodowego Centrum Kultury przy mikrofonie Aleksandra Galant.

3
00:00:12.070 --> 00:00:18.630
Dzisiejsza rozmowa będzie toczyć się w naprawdę niezwykłym miejscu, niedaleko kryształowego żyrandola i welurowych kanap,

4
00:00:18.730 --> 00:00:27.230
a to dlatego, że jesteśmy w gościnnych wnętrzach Teatru Capitol, bo niedawno na afiszu Teatru Capitol zadebiutował spektakl Legendy Warszawskie.

5
00:00:27.310 --> 00:00:30.830
Spektakl jest dokładnie tym, o czym mówi jego tytuł.

6
00:00:30.830 --> 00:00:35.490
Dotyczy legend warszawskich, tych najbardziej znanych, jak legendy o Bazyliszku czy Złotej Kaczce,

7
00:00:35.610 --> 00:00:39.590
ale jest też legenda nieco mniej znana, a na pewno trudniejsza do wymówienia,

8
00:00:39.690 --> 00:00:44.390
bo to jest legenda o tym, jak Maćko Kwasiżur diabła chmilarza przechytrzył.

9
00:00:44.530 --> 00:00:48.790
Zdradzam się pewnie z tym, że nie jestem warszawianką i ta legenda nie była mi dobrze znana,

10
00:00:48.930 --> 00:00:53.990
ale zaproszenie do udziału w dzisiejszej rozmowie przyjęło dwie osoby, które te legendy znają wręcz na pamięć.

11
00:00:54.090 --> 00:00:57.490
A to dlatego, że wcielają się w bardzo istotne role w tymże spektaklu.

12
00:00:57.670 --> 00:00:59.950
To jest Anna Lobedan i Grzegorz Kwiecień.

13
00:00:59.950 --> 00:01:01.390
Witam w audycjach kulturalnych.

14
00:01:01.470 --> 00:01:02.030
Dzień dobry.

15
00:01:02.270 --> 00:01:02.710
Dzień dobry.

16
00:01:02.950 --> 00:01:07.850
Legendy warszawskie znają wszyscy, znają na pewno wszystkie dzieci, które w Warszawie chodzą do szkół,

17
00:01:07.970 --> 00:01:14.130
chodzą do przedszkoli, no ale skąd wziął się pomysł, żeby te legendy przełożyć na język teatralny,

18
00:01:14.190 --> 00:01:15.670
na język spektaklu teatralnego?

19
00:01:15.730 --> 00:01:18.690
Pomysł wziął się z tego, że mieszkamy w Warszawie.

20
00:01:18.690 --> 00:01:26.090
Te miejsca można odnaleźć chodząc na starówkę lub schodząc ulicą Tamką, czy wychodząc z ulicą Tamką do góry.

21
00:01:26.450 --> 00:01:33.310
I ciekawe jest to, żeby zaprosić młodych widzów, nie tylko młodych widzów, ale i tych starszych, którzy mają dziecko w sobie.

22
00:01:33.470 --> 00:01:37.450
I przypomnieć sobie te legendy warszawskie. One są naprawdę bardzo ciekawe.

23
00:01:37.450 --> 00:01:42.990
Później pójść sobie na spacer i odkryć te miejsca na nowo, odkryć starówkę na nowo.

24
00:01:43.190 --> 00:01:50.170
Myślę, że te legendy, które mamy w ogóle w Polsce są dużą atrakcją podczas wizyt w różnych miastach.

25
00:01:50.410 --> 00:01:56.150
Myślę, że ciekawe jest to, że odkrywamy teraz te legendy warszawskie tutaj, na miejscu.

26
00:01:56.270 --> 00:02:01.930
To jest jedna z ciekawszych rzeczy związanych z legendami, mianowicie możliwość odkrywania, gdzie one siedziały.

27
00:02:01.930 --> 00:02:11.970
Bo przecież mówimy o prawdziwej piwnicy gdzieś na Starym Mieście, mówimy o lochach Zamku Ostrokskich, tam gdzie czaił się bazyliszek i gdzie pływała sobie Złota Kaczka.

28
00:02:12.110 --> 00:02:17.970
Więc rzeczywiście obejrzenie spektaklu pozwala, żeby później trochę jak z mapą przejść się po warszawskiej starówce.

29
00:02:18.070 --> 00:02:29.030
Dokładnie tak i myślę, że wyjście na starówkę już nie tylko łączy się z kupnem lodów, czy po prostu pochodzeniem sobie po mieście, tylko właśnie można przeżyć te legendy.

30
00:02:29.030 --> 00:02:36.470
Ja sama to zrobiłam, bo znając te legendy przeszłam sobie jeszcze raz z moimi własnymi dziećmi i przyznam, jest to bardzo atrakcyjne.

31
00:02:36.570 --> 00:02:51.990
Istotnym elementem naszego przedstawienia jest też to, że wielu warszawiaków, warszawianek i nie tylko ma jakieś wyobrażenie o legendach warszawskich, o syrence, o bazyliszku, Złotej Kaczce, ale jest to bardzo mgliste wyobrażenie.

32
00:02:51.990 --> 00:02:59.650
I myślę, że wielu ludzi na ulicy, gdyby spytać o co chodziło w poszczególnych legendach, to mogliby się bardzo gubić w zeznaniach.

33
00:02:59.790 --> 00:03:10.190
I też jest to taki walor edukacyjny lokalnego patriotyzmu, żeby też się dowiedzieć elementem jakiej historii jesteśmy jako warszawiacy, mieszkańcy Warszawy.

34
00:03:10.310 --> 00:03:18.570
Myślę, że to jest bardzo ciekawe i nasza bajka dość precyzyjnie i sądząc po reakcji młodych widzów w interesujący sposób to opowiada.

35
00:03:18.570 --> 00:03:23.290
Może to jest ten moment, kiedy zgodzicie się opowiedzieć coś o tym Maćko kwasi żurze?

36
00:03:23.590 --> 00:03:27.930
Tak jak wspomniałam, Bazyliszek, Złota Kaczka to są chyba trochę bardziej popularne legendy.

37
00:03:28.010 --> 00:03:37.350
Ta środkowa legenda, która u nas w spektaklu znajduje się pomiędzy Bazyliszkiem a Złotą Kaczką, to jest legenda, o której nie możemy za dużo powiedzieć.

38
00:03:37.750 --> 00:03:40.830
Jest to zakład pomiędzy Diabłem a Maćkiem.

39
00:03:41.090 --> 00:03:44.750
Wydarza się w Karczmie właściwie na Starmieście w Warszawie.

40
00:03:44.750 --> 00:03:56.190
Dla mnie najlepszą recenzją zawsze są miny widzów, którzy nie tylko ci młodzi, ale również dorośli, ich rodzice są również zaskoczani finałem tej legendy.

41
00:03:56.270 --> 00:03:59.950
Ona jest odkrywana trochę na nowo. Dużo osób przyznaje się, że nie zna tej legendy.

42
00:04:00.050 --> 00:04:02.470
I niech to będzie taka tajemnica, co tam się wydarza.

43
00:04:02.970 --> 00:04:03.770
Chodzi o zakład.

44
00:04:03.770 --> 00:04:10.990
Kamień spadł mi z serca, bo już myślałam, że wyjdę na ignorantkę, że tej legendy nie kojarzyłam, ale teraz rzeczywiście jestem trochę spokojniejsza.

45
00:04:11.210 --> 00:04:19.110
Ale a propos tego, co mówiłeś o tym, o czym są te legendy, to przede wszystkim legendy mają w sobie zakodowane takie uniwersalne prawdy i wartości,

46
00:04:19.690 --> 00:04:22.690
które, jak się okazuje, cały czas zyskują na aktualności.

47
00:04:22.830 --> 00:04:25.290
Po prostu warto je przypominać, warto o nich mówić.

48
00:04:25.290 --> 00:04:37.110
Na pewno jest tak, jak powiedziałaś, natomiast to jest też istotne w teatrze, no może trochę banał, że dziś, bo pewnie zawsze,

49
00:04:38.090 --> 00:04:48.410
ale żeby te pouczające historie z morałem, w tym przypadku w formie bajki, żeby umieć opowiadać dziś współczesnym językiem.

50
00:04:48.410 --> 00:04:56.310
Myślę, że to jest istotne, dlatego, że wszyscy siedzimy w telefonach, mówi się, że dzieci i młodzież, ale wszyscy siedzimy straszliwie w telefonach

51
00:04:56.310 --> 00:05:02.090
i skupienie naszej uwagi jest bardzo trudne i mamy bardzo krótką wyporność.

52
00:05:02.310 --> 00:05:09.770
I to jest o tyle istotne, żeby tak opowiadać, żeby tę uwagę przyciągnąć i utrzymać.

53
00:05:09.890 --> 00:05:17.230
Te nasze bajki mogą trącić myszką, że ach, legendy warszawskie, cóż to jest jakiegoś super ciekawego.

54
00:05:17.230 --> 00:05:27.410
Otóż nie. To są bardzo ciekawe historie, które reżyser Wojciech Malajkat umiał w bardzo dobry sposób opowiedzieć językiem dzieci dla dzieci.

55
00:05:27.610 --> 00:05:36.590
To jest trudne, to jest nieoczywiste, a jemu się to udało, co widzimy po reakcjach, że dzieci żyją z nami od samego początku do samego końca

56
00:05:36.590 --> 00:05:44.550
i mimo, że niekiedy są to nawet pięcioletnie osoby czy sześcioletnie, to nie nudzą się na tym, nie odpadają, więc mamy ich uwagę

57
00:05:44.550 --> 00:05:52.890
i to jest właśnie siła tego, że wtedy jest szansa, że coś z tych uniwersalnych prawd, o których te bajki opowiadają, im w głowach zostanie.

58
00:05:52.970 --> 00:06:02.070
Można powiedzieć, te historie są dosyć archaiczne. Często bardzo trudno jest przyłożyć sobie na dzisiaj, dlaczego ktoś reaguje tak, a nie inaczej.

59
00:06:02.070 --> 00:06:08.450
Zresztą zdarzyło nam się nawet na jednym spektaklu, że jakieś dziecko zareagowało o to, dlaczego rodzice nie schodzą do piwnicy.

60
00:06:08.590 --> 00:06:16.290
I uważam, że to jest wspaniałe, zmieniło się myślenie, ale te najważniejsze rzeczy są poza czasem.

61
00:06:16.410 --> 00:06:20.810
One są do dzisiaj aktualne, jakby właśnie te morały nigdy nie będą archaiczne.

62
00:06:20.950 --> 00:06:27.170
Też świetnym doświadczeniem było to, jak podczas jednego spektaklu dzieci żywo reagowały w obronie bohaterów,

63
00:06:27.270 --> 00:06:31.810
ponieważ w jednej ze scen na rynek wchodzi grupa, nazwijmy ją grupą cyrkową,

64
00:06:32.070 --> 00:06:39.630
i wchodzi niedźwiedź i treser, opiekun tego niedźwiedzia wchodzi z batem i pogania tego niedźwiedzia o imieniu Misza.

65
00:06:39.790 --> 00:06:47.190
I pamiętam, jak wchodzą, jest ferment na widowni i uderzył opiekun batem, trzasnął tym batem w powietrzu

66
00:06:47.190 --> 00:06:52.330
i tam dzieci, taki reakcja duża ten i ktoś z trzeciego rzędu, nie bijcie go!

67
00:06:52.630 --> 00:06:55.110
To było tak wzruszające, tak fajne.

68
00:06:55.230 --> 00:07:00.390
Super, że dzieciaki mają wrażliwość i stają w obronie, identyfikują się z tym, co się dzieje na scenie.

69
00:07:00.450 --> 00:07:04.810
I z niesprawiedliwością i krzywdą, chociaż zaznaczam, nikt niedźwiedzia nie bije.

70
00:07:05.530 --> 00:07:07.570
Ale już były wyczulone, żeby...

71
00:07:07.570 --> 00:07:14.510
No tak, ale sam fakt, że jest wprowadzany niedźwiedź na scenę, to już dla dzieci jednak mówi się o tym coraz częściej, o cyrkach.

72
00:07:14.650 --> 00:07:19.670
Więc no tak, tak jak mówię, te tematy są mocno już niezrozumiałe dla nas dzisiaj,

73
00:07:19.950 --> 00:07:25.250
natomiast fajnie, że te dzieci mogą zobaczyć, mamy bardzo tradycyjne kostiumy,

74
00:07:25.450 --> 00:07:30.010
cała starówka jest pokazana, jak to było wtedy dawno, dawno, dawno, bardzo dawno temu,

75
00:07:30.010 --> 00:07:33.090
a prawdy zostają do dzisiaj, są takie same jak dzisiaj.

76
00:07:38.920 --> 00:07:45.200
Zaraz zapytam o te elementy scenografii, kostiumów, ale chciałabym, żebyście opowiedzieli trochę o swoich rolach.

77
00:07:45.280 --> 00:07:50.420
Już się pojawiła sugestia, jak jeden z widzów zwrócił uwagę, że rodzice czegoś nie zrobili,

78
00:07:50.560 --> 00:07:54.360
wcielacie się w postaci mamy i taty, no i cóż te postaci na scenie robią?

79
00:07:54.520 --> 00:08:01.520
Bardzo się zamartwiają, właściwie od samego początku, gdyż najpierw przekazują oczywiście ważną wiedzę swoim dzieciom,

80
00:08:01.520 --> 00:08:06.520
że absolutnie nie mogą schodzić do piwnic. Mają się bawić tylko w miejscach do tego przeznaczonych,

81
00:08:07.140 --> 00:08:09.160
a najlepiej w ogóle nie odchodzić z podwórka domu.

82
00:08:09.360 --> 00:08:15.400
Dzieci oczywiście rodziców nie słuchają, idą tam, gdzie nie wolno i tak lądują w piwnicach z bazyliszkiem.

83
00:08:15.960 --> 00:08:18.720
Odgrywamy także głupich karczmarzy w drugiej bajce.

84
00:08:18.760 --> 00:08:21.360
Ale czekaj, ale wróć do rodziców, przepraszam, czemu nie idą po dzieci?

85
00:08:21.640 --> 00:08:23.400
Do rodziców? Dlaczego nie idą po dzieci?

86
00:08:23.580 --> 00:08:28.700
Nie idą po dzieci, to jest właśnie, to jest zagadka, która ma zmusić widza do myślenia,

87
00:08:28.700 --> 00:08:35.740
ale bardzo dobrze, że dzieci reagują na to właściwie, że rodzice powinni się nimi opiekować.

88
00:08:35.900 --> 00:08:41.740
Natomiast myślę, że to jest w ogóle ciekawe. Może strach samych tych rodziców przed bazyliszkiem?

89
00:08:41.920 --> 00:08:46.920
Może to psychologicznie usprawiedliwiać, że własne lęki przed zobaczeniem swojego rodzina?

90
00:08:46.920 --> 00:08:52.560
A z drugiej strony też to może być po prostu urok tamtych czasów, że tych dzieci zawsze było bardzo dużo.

91
00:08:52.720 --> 00:08:57.460
No i musieli zostawać dla tych kolejnych. Tutaj wysyłali ludzi, żeby ratowali te ich dzieci.

92
00:08:57.460 --> 00:09:03.480
To jest bardzo dziwny moment dla mnie, ale bardzo się cieszę, że dzieci potrafią zareagować i powiedzieć,

93
00:09:03.680 --> 00:09:07.540
no to dlaczego rodzice nie idą? Dlaczego tata nie idą? Najczęściej tata jednak.

94
00:09:07.680 --> 00:09:12.100
Czyli jednak niektóre sprawy pozostają niezmienne. Tata powinien się ratować.

95
00:09:12.560 --> 00:09:17.400
Jak to jest grać dla dzieci? To jest chyba bardzo wymagająca widownia i też widownia,

96
00:09:17.500 --> 00:09:21.320
która nie ma w sobie takiego hamulca, który już mają dorośli, że czegoś nie wypada,

97
00:09:21.400 --> 00:09:23.780
że w teatrze się nie mówi, że w teatrze się nie hałasuje.

98
00:09:23.780 --> 00:09:28.000
To jest chyba taki widz bardzo czujny, ale też widz, który chyba może być bardzo surowy.

99
00:09:28.100 --> 00:09:33.440
Najważniejsze, żeby nie traktować dziecięcej widowni jak dzieci, tylko grać jak dla dorosłych.

100
00:09:33.460 --> 00:09:38.960
To jest bardzo ważny widz. To jest widz, który będzie rósł i miejmy nadzieję,

101
00:09:39.160 --> 00:09:44.560
że jak się zaszczepi w nim tę miłość do teatru teraz, to przyjdzie i za jakiś czas.

102
00:09:44.720 --> 00:09:45.740
To jest ważny widz.

103
00:09:45.740 --> 00:09:50.660
Czy się trudno gra? Ja uwielbiam, jak dzieci żywo reagują.

104
00:09:50.920 --> 00:09:53.660
Wspaniałe jest to, że już się nie mówi tylko cicho, cicho.

105
00:09:53.740 --> 00:09:58.880
Oczywiście, że czasami trzeba jakoś ogarnąć sytuację, ale tak, reakcje dzieci są wspaniałe,

106
00:09:59.060 --> 00:10:01.380
bardzo żywe, biorą wszystko jeden do jeden.

107
00:10:01.840 --> 00:10:06.980
I ja też pamiętam taką wspaniałą reakcję jednej dziewczynki podczas ostatniego spektaklu,

108
00:10:07.120 --> 00:10:11.580
jak była mowa o złotej kaczce, że w sumie to nie pieniądz zdobi człowieka.

109
00:10:11.580 --> 00:10:15.500
Oni byli bardzo, bardzo w tej historii. No, w sumie to racja.

110
00:10:15.660 --> 00:10:16.600
Ej, no młodzież mamy.

111
00:10:17.500 --> 00:10:23.580
Jak grać dla dzieci? Mówi się, że grać tak jak dla dorosłych, czyli żeby grać serio.

112
00:10:24.740 --> 00:10:31.800
Nie, przepraszam za wyrażenie, nie słodzić niczym, nie opowiadać dzieciom i nie traktować ich jak...

113
00:10:32.200 --> 00:10:33.020
Nie dzidzi budzić.

114
00:10:33.080 --> 00:10:36.340
Nie dzidzi budzić właśnie tego słowa. Dziękuję, a nie mi brakowało.

115
00:10:36.340 --> 00:10:39.800
Ale to jest chyba jeszcze nie dość precyzyjne.

116
00:10:40.460 --> 00:10:45.140
To znaczy, ja mam wrażenie, że powinno się grać dla dzieci bez czwartej ściany.

117
00:10:45.320 --> 00:10:48.940
Często, przynajmniej mi się tak wydawało, mnie się tak wydawało wcześniej,

118
00:10:49.280 --> 00:10:56.380
że tak jak dla dorosłych, to właśnie z pełną powagą, z wejściem w rolę i z czwartą ścianą.

119
00:10:56.540 --> 00:10:58.860
Natomiast widzę po reakcjach, że nie.

120
00:10:58.860 --> 00:11:05.700
To znaczy, trzeba powoływać tego młodego widza na świadka i też być jakby z nim w kontakcie.

121
00:11:05.860 --> 00:11:12.800
Jeżeli oni akurat tak reagują, jak reagują w danym momencie, to nie obrażać się na to, że to nie jest to miejsce na reakcję,

122
00:11:13.300 --> 00:11:20.060
tylko tak poprowadzić to, co się gra na scenie, wyczekać to, zmienić, zwrócić uwagę na co innego, żeby żyć z nimi cały czas.

123
00:11:20.220 --> 00:11:24.580
Nawet można czasem to, co jest niby wbrew sztuce aktorskiej, skomentować czasem coś,

124
00:11:24.580 --> 00:11:32.280
coś dopowiedzieć od siebie, gdzieś zaburzyć rytm sceny, żeby pociągnąć ich w tę stronę historii, żeby być z nimi cały czas.

125
00:11:32.400 --> 00:11:35.340
Myślę, że to jest bardzo istotne w grach dla dzieci.

126
00:11:35.540 --> 00:11:43.820
Mamy z Grzegorzem na koniec pierwszej legendy o Bazyliszku, takie krótkie monologi, które mówimy w bardzo dużym kontakcie z dziećmi.

127
00:11:43.960 --> 00:11:49.720
Ta scena tutaj w kapitolu też pozwala, że ten widz jest bardzo blisko, pomaga bardzo nam w tej scenie.

128
00:11:49.720 --> 00:11:55.060
I to, co można wyczytać na tych twarzach dzieci, to jest jakieś wspaniałe uczucie,

129
00:11:55.120 --> 00:12:00.160
więc odpowiadając na pytanie, czy dzieci są ważnym widzem, tak, są wspaniałym widzem.

130
00:12:00.620 --> 00:12:02.960
Oceniającym, ale ja nie wiem, czy ja bym się bała.

131
00:12:03.440 --> 00:12:08.600
Autentycznym, właśnie, bym nie nazywała tego może oceniającym, tylko będącym bardzo w sprawie.

132
00:12:08.760 --> 00:12:10.240
To jest fajny widz.

133
00:12:10.360 --> 00:12:15.560
Ja sama pamiętam z dzieciństwa, to był spektakl, na który poszłam razem ze szkołą i nagle ktoś krzyknął,

134
00:12:15.560 --> 00:12:16.660
księciu, widać zegarek.

135
00:12:17.380 --> 00:12:21.860
I pamiętam, że ten aktor udał, że się nic nie stało i może faktycznie tak trzeba.

136
00:12:22.120 --> 00:12:26.720
Wracając do spektaklu Legendy Warszawskiej w Teatrze Capitol, wspominałaś już o tym,

137
00:12:26.800 --> 00:12:32.940
że zachowana została oryginalna scenografia z tamtych czasów, która nawiązuje do tej średniowiecznej Warszawy.

138
00:12:33.060 --> 00:12:38.480
Też myślę, że to jest bardzo cenne i bardzo ciekawe, bo takich klasycznych spektakli mam wrażenie,

139
00:12:38.560 --> 00:12:40.000
że trochę może brakować.

140
00:12:40.120 --> 00:12:42.700
No oczywiście teatr dziecięcy rządzi się trochę innymi prawami,

141
00:12:42.700 --> 00:12:46.800
natomiast myślę, że to jest też spory walor, bo dotyczy zarówno scenografii, jak i kostiumów.

142
00:12:46.980 --> 00:12:49.810
A kostiumy i scenografię stworzył Wojciech Stefaniak.

143
00:12:50.520 --> 00:12:52.180
Wspaniale ją odtworzył.

144
00:12:52.260 --> 00:12:55.740
Dzieci mogą zobaczyć, jak wyglądał kiedyś rynek Starego Miasta,

145
00:12:55.900 --> 00:12:58.320
do czego w ogóle służył rynek Starego Miasta,

146
00:12:58.400 --> 00:13:01.800
bo teraz nam się kojarzy głównie z wyjściem rekreacyjnym w niedzielę,

147
00:13:01.880 --> 00:13:05.980
żeby spędzić czas, natomiast to było kiedyś miejsce, gdzie się handlowało.

148
00:13:06.120 --> 00:13:10.120
I dzieci mogą, mają taką trochę lekcję historii przy okazji.

149
00:13:10.120 --> 00:13:14.640
Myślę, że to ważne jest, żeby w ten sposób przekazywać taką historię.

150
00:13:14.860 --> 00:13:18.500
Pojawiać takie lekkie mrugnięcia okiem, bo na scenę w pewnym momencie wjeżdża kasyno.

151
00:13:18.640 --> 00:13:22.520
Właśnie to jest siła scenografii i talentu Wojtka Stefaniaka,

152
00:13:22.960 --> 00:13:28.380
dlatego że z pozoru tradycyjnej scenografii stworzył takie elementy,

153
00:13:28.940 --> 00:13:34.720
które pozwalają zmienić ten świat w mgnieniu oka w przeróżne przestrzeni

154
00:13:34.720 --> 00:13:35.980
i w bardzo wiele przestrzeni.

155
00:13:35.980 --> 00:13:38.340
To nam pomaga i naszemu przedstawieniu bardzo,

156
00:13:38.520 --> 00:13:42.460
dlatego że nagle w ułamku sekundy niemal jesteśmy w lochu,

157
00:13:42.560 --> 00:13:44.040
nagle z powrotem na rynku,

158
00:13:44.160 --> 00:13:47.880
nagle w jakichś czeluściach w mrocznym miejscu ze złotą kaczką.

159
00:13:48.040 --> 00:13:51.620
A on tak na tej stosunkowo niewielkiej przestrzeni

160
00:13:51.620 --> 00:13:54.640
potrafił zbudować te elementy, które są ruchome

161
00:13:54.640 --> 00:13:58.900
i to napędza naszą akcję, bo podobno tekst jest pretekstem do działania.

162
00:13:58.980 --> 00:14:01.640
Więc u nas się bardzo dużo dzieje i dzieciom się to podoba.

163
00:14:01.640 --> 00:14:07.980
I w ogóle cała siła teatru, przecież na tym polega, te zmiany często wydarzają się na oczach widzów

164
00:14:07.980 --> 00:14:13.600
i pobudza się coś, co jest najważniejsze w edukacji dziecięcej, czyli wyobraźnie.

165
00:14:13.800 --> 00:14:18.180
I na tym polega też cały urok teatru, że można wejść w inny świat

166
00:14:18.180 --> 00:14:23.060
i przecież widać, że to są aktorzy, właśnie, że czasami księciu widać zegarek,

167
00:14:23.240 --> 00:14:24.680
a i tak on jest...

168
00:14:24.680 --> 00:14:26.400
U nas nie widać zegarka przeprowadł.

169
00:14:26.400 --> 00:14:31.040
Tak, tak, nie, to mówimy o wspomnieniu twoim, ale takie rzeczy się czasami zdarzają.

170
00:14:31.140 --> 00:14:36.020
No kulisa się poruszy i widać, że tam ktoś akurat się chowa zaraz tuż przed wejściem.

171
00:14:36.140 --> 00:14:38.800
Takie rzeczy się zdarzają, to jest też magia teatru.

172
00:14:38.940 --> 00:14:40.400
I to są miłe wspomnienia często.

173
00:14:40.600 --> 00:14:44.180
Każdy z nas, myślę, ma takie wspomnienie, jak sobie pomyśli, zastanowi się,

174
00:14:44.420 --> 00:14:46.020
jakie było pierwsze spotkanie z teatrem.

175
00:14:46.180 --> 00:14:49.440
To są bardzo często, nawet nie ma wspomnienia całej historii,

176
00:14:49.580 --> 00:14:52.880
tylko to są właśnie jakieś plamy, to są jakiś fragment muzyki.

177
00:14:53.040 --> 00:14:54.680
To jest wszystko impresja, wrażenie.

178
00:14:54.880 --> 00:14:55.760
A propos muzyki.

179
00:14:55.760 --> 00:14:58.920
Muzykę stworzył do naszego spektaklu Marcin Markowicz

180
00:14:58.920 --> 00:15:05.020
i myślę, że również wspaniale pokazał ten świat średniowieczny

181
00:15:05.020 --> 00:15:08.660
i potrafił stworzyć atmosferę strachu.

182
00:15:08.840 --> 00:15:12.080
Pamiętam, że po premierze naszej parę osób podeszło do mnie

183
00:15:12.080 --> 00:15:14.180
i powiedziało, że się bało przez samą muzykę,

184
00:15:14.260 --> 00:15:18.880
więc myślę, że udało się stworzyć to, co miało się w człowieku obudzić.

185
00:15:19.260 --> 00:15:22.180
Niepokój, może nie przyznaje, żebyśmy byli precyzyjni.

186
00:15:22.280 --> 00:15:23.840
To nie to, że straszimy dzieci oczywiście.

187
00:15:23.840 --> 00:15:26.680
Finalnie wszystko się kończy dobrze,

188
00:15:27.000 --> 00:15:30.000
a dzięki temu mogło dostać dość konkretną lekcję,

189
00:15:30.280 --> 00:15:33.100
że czasami dobrze jest posłuchać rodziców.

190
00:15:33.720 --> 00:15:37.860
Myślę, że to może być podsumowanie naszego dzisiejszego spotkania,

191
00:15:37.940 --> 00:15:42.460
a także zaproszenie do tego, żeby legendy warszawskie w Teatrze Kapitol zobaczyć,

192
00:15:42.680 --> 00:15:45.260
przekonać się na własne oczy, co się na tej scenie dzieje

193
00:15:45.260 --> 00:15:47.300
i czy naprawdę jest tak dużo niepokoju.

194
00:15:47.300 --> 00:15:53.080
O spektaklu opowiadali odtwórcy ról, którzy pojawiają się na scenie w legendach warszawskich,

195
00:15:53.200 --> 00:15:55.340
czyli Anna Lobedan i Grzegorz Kwiecień.

196
00:15:55.420 --> 00:16:00.240
Każdy, kto nas słucha i da nam się zachęcić do przyjścia na legendy warszawskie,

197
00:16:00.320 --> 00:16:04.400
to zachęcam również do tego, żeby znaleźć czas po spektaklu

198
00:16:04.400 --> 00:16:09.760
i przejść się po tej starówce i zjechać tamką na dół i odkryć te miejsca na nowo.

199
00:16:09.760 --> 00:16:14.620
Legendy warszawskie w Teatrze Kapitol serdecznie zapraszamy.

200
00:16:14.700 --> 00:16:17.000
Reżyseria Wojciech Malajkat

201
00:16:17.000 --> 00:16:22.340
Audycje kulturalne w dobrym tonie